Oración

De Intercesión

 

 

 

 

 

 
 
 
HARVESTIME INTERNATIONAL INSTITUTE

 

 

 

 

Este manual es un de los cursos de varios módulos del plan de estudios que lleva a los creyentes de la visualización a través de la delegación, multiplicación, organización, y movilización para lograr la meta de evangelización.

 

Éstos cursos están disponibles vía Internet gratuitamente o en ficheros de computadora a un pequeño costo. Para informaciones adicionales sobre los cursos escriba a:

 

 

 

 

 

 

Harvestime International Institute

Instituto Internacional Tiempo de Cosecha

3092 Sultana Dr.

Madera, California 93637,

USA

© Harvestime International Institute

 

CONTENIDO

 

 

 

Cómo Usar Este Manual, 3

Sugerencias Para Estudio En grupo, 3

Introducción, 5

Objetivos, 5

 

 

1. Una Introducción A La Oración, 7

 

2. Oración de Intercesión, 13

 

3. Recursos Espirituales Para La Intercesión, 18

 

4. Cómo Interceder, 29

 

5. Estorbos A La Intercesión Eficaz, 39

 

6. Usando La Oración Modelo Para Interceder, 42

 

7. Intercediendo Por El Reavivamiento, 52

 

8. Empezando Y Permaneciendo, 64

 

Apéndice Uno: Índice De Oraciones En La Biblia, 73

 

Apéndice Dos: Guía de Estudio: Intercesión Bíblica, 83

 

Respuestas De La Sección Prueba Personal, 84

CÓMO USAR ESTE MANUAL

 

EL FORMATO DEL MANUAL

 

Cada lección consiste de:

 

Objetivos: Éstas son las metas que usted debe lograr estudiando el capítulo. Léalos antes de empezar la lección.

 

Versículo Llave: Este versículo da énfasis al concepto principal del capítulo. Memorícelo.

 

Contenido del Capítulo: Estudie cada sección. Use su Biblia para buscar cualquier referencia que no fue imprimada en el manual.

 

Prueba Personal: Haga esta prueba después de que usted terminar de estudiar el capítulo. Intente contestar las preguntas sin usar su Biblia o este manual. Cuando usted ha concluido esta prueba, verifique sus respuestas en la sección de las respuestas proporcionada al final del manual.

 

Para Estudio Adicional: Esta sección le ayudará a continuar su estudio de la Palabra de Dios, mejorará sus habilidades de estudio, y aplicará lo que usted ha aprendido a su vida y ministerio.

 

Examen Final: Si usted esta matriculado en este curso para recibir los créditos e diploma, usted recibió un examen final juntamente con este curso. En la conclusión de este curso, usted debe completar este examen y debe devolverlo para obtener el grado.

 

MATERIALES ADICIONALES NECESARIOS

 

Usted necesitará solamente de una versión de la Biblia Reina Valera Actualizada.

 

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO

 

PRIMERA REUNIÓN

 

Abriendo: Abra con oración e introducciones. Conozca y matricule a los estudiantes.

 

Establezca los Procedimientos Del Grupo: Determine quién conducirá las reuniones, el horario, lugar, y fechas para las sesiones.

 

Alabanza Y Adoración: Invite la presencia del Espíritu Santo en su sesión de entrenamiento.

 

Distribuya los Manuales A los Estudiantes: Introduzca el título del manual, formato, y objetivos del curso proporcionados en las primeras páginas del manual.

 

Haga La Primera Tarea: Los estudiantes leerán los capítulos determinados y harán la prueba personal para la próxima reunión. El número de capítulos que usted enseñará por sesión dependerá del tamaño del capítulo, contenido, y de las habilidades de su grupo.
SEGUNDA Y LAS REUNIONES SIGUIENTES

 

Abriendo: Ore. Dé las bienvenidas y matricule a cualquier nuevo estudiante. También dales un manual. Vea quien está presente o ausente. Tenga un tiempo de alabanza y adoración.

 

Revisión: Presente un breve resumen de lo que usted enseñó en la última reunión.

 

Lección: Discuta cada sección del capítulo usando los TÍTULOS EN LETRAS MAYÚSCULAS Y EN NEGRITO como un esbozo de la enseñanza. Pida a los estudiantes que hagan preguntas o comentarios sobre lo que ellos han estudiado. Aplique la lección a las vidas y ministerios de sus estudiantes.

 

Prueba Personal: Repase con los estudiantes la prueba que ellos han completado. (Nota: Si usted no quiere que los estudiantes tengan el acceso a las respuestas, usted puede quitar las páginas con las respuestas en la parte final de cada manual).

 

Para Estudio Adicional: Usted puede hacer estos proyectos en una base individual o en grupo.

 

Examen Final: Si su grupo está matriculado en este curso para los créditos y Diploma usted recibió un examen final con este curso. Reproduzca una copia para cada estudiante y administre el examen en la conclusión de este curso.

INTRODUCCIÓN

 

Usted está a punto de empezar una aventura espiritual excitante. A través de las páginas de este manual usted aprenderá sobre un recurso sobrenatural poderoso disponible al Cuerpo de Cristo que es la oración de intercesión.

 

En este estudio usted aprenderá lo qué es la oración de intercesión y cómo hacerla usando eficazmente los recursos espirituales dinámicos que se han delegado para este propósito. Usted aprenderá por lo qué orar, cómo superar los estorbos a la oración de intercesión, y cómo empezar y permanecer.

 

Su vida espiritual y ministerio nunca serán de nuevo el mismo. ¿Usted está listo a empezar su jornada a este destino espiritual excitante?

 

Hay un lugar dónde usted puede tocar los ojos

De hombres ciegos y cambiarlos en visión perfecta instantáneamente;

¡Hay un lugar dónde usted puede decir “Levántese!”

A los cautivos agonizantes, limitados en cadenas de noche.

Hay un lugar dónde usted puede alcanzar el depósito

De oro acumulado y librarlo para el Señor;

Hay un lugar en alguna tierra distante

Donde usted puede enviar el obrero y la Palabra;

Hay un lugar dónde el poder resistente del cielo

Sensiblemente se mueve a causa de tuya súplica insistente;

Hay un lugar - una hora secreta silenciosa -

Donde el propio Dios desciende y lucha por usted.

¿Dónde ese lugar secreto está? ¿Usted pregunta dónde?

¡Ó alma, es el lugar secreto de la oración!

 

- Escritor Desconocido

 

 

 

OBJETIVOS DEL CURSO

 

Al concluir este curso usted será capaz de:

 

n       Definir oración.

n       Explicar cómo la oración es contestada.

n       Resumir el papel de la oración en la vida de Jesucristo.

n       Identificar los niveles de oración.

n       Identificar los tipos diferentes de oración.

n       Definir la oración de intercesión.

n       Explicar la base Bíblica del ministerio del creyente como un intercesor.

n       Identificar a Jesucristo como nuestro modelo para la intercesión.

n       Describir cómo la intercesión se hace.

n       Explicar por qué la intercesión es importante.

n       Use los recursos espirituales para la intercesión, incluyendo el poder y autoridad delegado, atar y desatar, el Nombre de Jesús, la sangre de Jesús, y el ayuno.

n       Explicar cómo interceder.

n       Resumir los principios para la intercesión eficaz.

n       Identificar por lo qué interceder.

n       Usar las promesas de Dios para interceder.

n       Identificar y eliminar los estorbos a la intercesión eficaz.

n       Saber cuando no orar.

n       Proporcionar referencias bíblicas para ambas las versiones de la oración modelo.

n       Explicar por qué la oración del Señor realmente es una oración de intercesión.

n       Recitar la oración modelo de memoria.

n       Usar la oración modelo como una guía para la intercesión.

n       Definir reavivamiento.

n       Explicar cómo nosotros podemos prepararnos para el reavivamiento.

n       Reconocer cuando el reavivamiento se necesita.

n       Identificar as evidencias de una condición del descarriamiento.

n       Resumir los principios bíblicos del reavivamiento.

n       Identificar los obstáculos al reavivamiento.

n       Explicar cómo usar el “plan de reavivamiento de Dios” para interceder por el reavivamiento.

n       Hacer un plan para la oración organizada.

n       Crear un manual de oración personal.

n       Comprometerse con la intercesión internacional.

n       Identificar los problemas en empezar y permanecer.

n       Comprometerse con el ministerio de intercesión.

 

CAPÍTULO UNO

 

UNA INTRODUCCIÓN A LA ORACIÓN

 

 

 

OBJETIVOS:

 

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 

n       Definir la oración.

n       Explicar cómo la oración es contestada.

n       Resumir el papel de la oración en la vida de Jesucristo.

n       Identificar los niveles de oración.

n       Identificar los tipos diferentes de oración.

 

 

VERSÍCULOS CLAVES:

 

“Pedid, y se os dará. Buscad y hallaréis. Llamad, y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe, el que busca halla, y al que llama se le abrirá” (Mateo 7:7-8).

 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

Este capítulo introduce el asunto de la oración. Usted aprenderá la definición de oración y la importancia que Jesús colocó en ella. Usted aprenderá cómo la oración es contestada y los niveles y tipos diferentes de oración.

 

DEFINICIÓN DE ORACIÓN

 

Oración es comunicación con Dios. Toma formas diferentes, pero básicamente ocurre cuando el hombre habla con Dios y Dios habla con el hombre. La oración se describe como:

 

n       Invocar el nombre del Señor: Génesis 12:8

n       Clamar a Dios: Salmos 27:7; 34:6

n       Acercarse de Dios: Salmos 73:28; Hebreos 10:22

n       Buscar: Salmos 5:3

n       Alzar el alma: Salmos 25:1

n       Alzar el corazón: Lamentaciones 3:41

n       Derramar el corazón: Salmos 62:8

n       Derramar el alma: 1 Samuel 1:15

n       Clama a los Cielos: 2 Crónicas 32:20

n       Pedir al Señor: Éxodo 32:11

n       Implorar a Dios: Job 8:5

n       Buscar el rostro del Señor: Salmos 27:8

n       Hacer súplicas: Job 8:5; Jeremías 36:7

 

La oración no es simplemente hablar con Dios, pero involucra también escucharlo. Oración es comunicación, y una conversación unilateral ciertamente no es comunicación. Cuando usted ora, espere que Dios le hable. A menudo Él hará esto a través de Su Palabra escrita o por una “pequeña voz silenciosa” que parece “hablar” a su corazón. A veces Él le dará una visión o interpretará a su espíritu lo que usted ha orado en su idioma celestial de oración.

 

Solamente no se aligere y descargue todas sus demandas sobre Dios y entonces acabe su oración. De tiempo a Dios para hablarle. Él dará las respuestas a sus preguntas, guía para el día delante, y le ayudará a colocar en orden sus prioridades. A veces Él le dará un mensaje especial de estímulo para compartir con alguien por quien usted está intercediendo.

 

Cuando usted ora, no hay nadie ninguna postura aprobada para la oración. Usted puede orar:

 

n       De pie: 1 Reyes 8:22; Marcos 11:25

n       Postrándose: Salmos 95:6

n       Arrodillándose: 2 Crónicas 6:13; Salmos 95:6; Lucas 22:41; Hechos 20:36

n       Postrándose sobre su rostro: Números 16:22; Josué 5:14; 1 Crónicas 21:16; Mateo 26:39

n       Extendiendo sus manos: Isaías 1:15; 2 Crónicas 6:13

n       Alzando las manos: Salmos 28:2; Lamentaciones 2:19; 1 Timoteo 2:8

 

CÓMO LA ORACIÓN ES CONTESTADA

 

La Biblia revela que la oración es contestada:

 

n       Inmediatamente a veces: Isaías 65:24; Daniel 9:21-23

n       Tardada a veces: Lucas 18:7

n       Diferente de nuestros deseos: 2 Corintios 12:8-9

n       Más allá de nuestras expectativas: Jeremías 33:3; Efesios 3:20

 

LA VIDA DE LA ORACIÓN DE JESÚS

 

La oración debe ser importante a nosotros porque fue importante al Señor Jesús. Jesús es nuestro más gran modelo de oración de intercesión. Estudie cada una de las siguiente referencias sobre la vida de oración de Jesús:

 

JESÚS HIZO DE LA ORACIÓN UNA PRIORIDAD:

 

n       Él oró de día o noche: Lucas 6:12-13

n       La oración tomó la prioridad sobre el comer: Juan 4:31-32

n       La oración tomó la prioridad sobre los negocios: Juan 4:31-32

n       Él enseñó la oración a sus discípulos: Mateo 6:9-13

 

LA ORACIÓN ACOMPAÑÓ TODO EVENTO DE IMPORTANCIA EN SU VIDA:

 

n       Su bautismo: Lucas 3:21-22

n       Durante la primera excursión del ministerio: Marcos 1:35; Lucas 5:16

n       Antes de escoger a los discípulos: Lucas 6:12-13

n       Antes / después de alimentar los 5,000: Mateo 14:19,23; Marcos 6:41,46; Juan 6:11,14-15.

n       Al alimentar los 4,000: Mateo 15:36; Marcos 8:6,7

n       Antes de la confesión de Pedro: Lucas 9:18

n       Antes de la transfiguración: Lucas 9:28,29

n       Al retorno de los setenta: Mateo 11:25; Lucas 10:21

n       A la tumba de Lázaro: Juan 11:41-42

n       A la bendición de los niños: Mateo 19:13

n       A la venida de ciertos griegos: Juan 12:27-28

n       Para Pedro: Lucas 22:32

n       Sobre el dar del Espíritu Santo: Juan 14:16

n       En el camino a Emaús: Lucas 24:30-31

n       Antes de Su ascensión: Lucas 24:50-53

n       Por Sus seguidores: Juan 17

n       Antes de Su más gran prueba: Mateo 26:26-27; Marcos 14:22-23; Lucas 22:17-19

 

LOS NIVELES DE ORACIÓN

 

Hay tres niveles de intensidad en la oración: Pedir, buscar, y llamar:

 

“Pedid, y se os dará. Buscad y hallaréis. Llamad, y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe, el que busca halla, y al que llama se le abrirá” (Mateo 7.7-8).

 

Pedir es el primer nivel de la oración. Es simplemente presentar una demanda a Dios y recibir una respuesta inmediata. Para recibir, la condición es pedir:

 

“Codiciáis y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, pero no podéis obtener. Combatís y hacéis guerra. No tenéis, porque no pedis” (Santiago 4:2).

 

Buscar es un nivel más profundo de oración. Éste es el nivel de oración dónde las respuestas no son tan inmediatas como al nivel de pedir. Los 120 recogidos en aposento alto dónde ellos “continuaron” en oración son un ejemplo de buscar. Estos hombres y mujeres buscaron el cumplimiento de la promesa del Espíritu Santo y “continuaron” buscando hasta que la respuesta viniera (Hechos 1-2).

 

Llamar es un nivel más profundo. Es la oración que es persistente cuando las respuestas son más demoradas a venir. Se ilustra por la parábola que Jesús dijo en Lucas 11:5-10. También se ilustra por la persistencia de Daniel que continuó “llamando” a pesar del hecho que él no vio ningún resultado visible porque Satanás impedía la respuesta de Dios (Daniel 10).

 

LOS TIPOS DE ORACIÓN

 

Pablo requiere que los creyentes siempre oren con “toda oración y ruego” (Efesios 6:18). En otra traducción de la Biblia se lee “orando con cada tipo de oración” (Traducción de Goodspeed). Esto se refiere a los varios tipos de oración que incluye:

 

1. ADORACIÓN Y ALABANZA:

 

Usted entra en la presencia de Dios con adoración y alabanza:

 

“Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con alabanza. Dadle gracias; bendecid su nombre” (Salmos 100:4).

 

Adorar es dar honor y devoción. La alabanza no sólo es la acción de gracias y una expresión de gratitud por lo que Dios ha hecho pero por quién Él es. Usted debe rendir culto a Dios en espíritu y en verdad:

 

“Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a tales que le adoren. Dios es espíritu; y es necesario que los que le adoran, le adoren en espíritu y en verdad” (Juan 4:23-24).

 

Adorar a Dios en verdad significa que usted lo rinde culto basándose en lo que se revela en la Palabra de Dios. Adorar en Espíritu es hacerlo tan sinceramente en el poder del Espíritu Santo, de su más profundo ser, poniéndolo primero sobre todos los otros. Cuando usted adorar en Espíritu, usted permite el Espíritu Santo dirigir su adoración. Usted no usa fórmulas artificiales o rituales de adoración. Usted no repite simplemente cantos u oraciones con su mente en alguna otra parte.

 

En cambio, usted abre los más profundo huecos de su corazón e mente, y alza alabanza y adoración a Él en sus propias palabras. A veces, el Espíritu Santo lo tomará completamente y usted empezará a adorar en “otras lenguas” de su idioma de oración.

 

Alabanza y adoración pueden ser con:

 

n       Cánticos: Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26

n       Alabanza audible: Salmos 103:1

n       Gritando: Salmos 47:1

n       Alzando las manos: Salmos 63:4; 134:2; 1 Timoteo 2:8

n       Aplaudiendo: Salmos 47:1

n       Tocando instrumentos musicales: Salmos 150:3-5

n       Levantándose: 2 Crónicas 20:19

n       Postrándose: Salmos 95:6

n       Bailando: Salmos 149:3

n       Arrodillándose: Salmos 95:6

n       Regocijándose: Salmos 149:5

 

2. COMPROMISO:

 

Ésta es oración que entrega su vida y voluntad a Dios. Incluye oraciones de consagración y dedicación a Dios, a Su ora, y a Sus propósitos.

 

3. PETICIÓN:

 

Las oraciones de petición son las súplicas. Deben hacerse las peticiones según la voluntad de Dios como revelado en Su Palabra escrita. Las peticiones pueden estar en los niveles de pedir, buscar, o llamar. La súplica es otra palabra para este tipo de oración. La palabra súplica significa “pedir a Dios o fuertemente suplicar a Dios en nombre de una necesidad”.

 

4. CONFESIÓN Y ARREPENTIMIENTO:

 

Una oración de confesión es arrepentirse y pedir el perdón el pecado:

“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1.9).

 

5. INTERCESIÓN:

 

La intercesión es la oración por otros. Un intercesor es uno que toma el lugar o suplica por el caso de otro. Es en este tipo de oración que el resto de este manual enfoca.

 

 

 

PRUEBA PERSONAL

 

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

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2. Defina la oración.

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3. Explique cómo la oración es contestada.

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_____________________________________________________________________

 

4. Resuma el papel de la oración en la vida de Jesucristo.

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5. Identifique y defina los niveles de oración discutidos en este capítulo.

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6. Identifique y escriba una sinopsis breve de los cinco tipos de oración discutida en este capítulo.

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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual).

 

 

 

PARA ESTUDIO ADICIONAL

 

1. Aquí está una guía de oración para ayudarle a orar para los continentes y por el mundo:

 

Lunes: Ore por Asia

Martes: Ore por Europa

Miércoles: Ore por África

Jueves: Ore por América Del Norte

Viernes: Ore por América Latina

Sábado: Ore por Oceanía (naciones de la Isla)

Domingo: Ore por el mundo entero

2. Estudie las siguientes Escrituras de nuevo y entonces experimente orar en posiciones diferentes:

 

n       De pie: 1 Reyes 8:22; Marcos 11:25

n       Postrándose: Salmos 95:6

n       Arrodillándose: 2 Crónicas 6:13; Salmos 95:6; Lucas 22:41; Hechos 20:36

n       Postrándose sobre su rostro: Números 16:22; Josué 5:14; 1 Crónicas 21:16; Mateo 26:39

n       Extendiendo sus manos: Isaías 1:15; 2 Crónicas 6:13

n       Alzando las manos: Salmos 28:2; Lamentaciones 2:19; 1 Timoteo 2:8

 

3. Estudie los siguientes versículos de nuevo y entonces experimente alabar y adorar a Dios en las varias maneras que la escritura le dirige:

 

n       Cánticos: Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26

n       Alabanza audible: Salmos 103:1

n       Gritando: Salmos 47:1

n       Alzando las manos: Salmos 63:4; 134:2; 1 Timoteo 2:8

n       Aplaudiendo: Salmos 47:1

n       Tocando instrumentos musicales: Salmos 150:3-5

n       Levantándose: 2 Crónicas 20:19

n       Postrándose: Salmos 95:6

n       Bailando: Salmos 149:3

n       Arrodillándose: Salmos 95:6

n       Regocijándose: Salmos 149:5

 

CAPÍTULO DOS

 

ORACIÓN DE INTERCESIÓN

 

 

 

OBJETIVOS:

 

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 

n       Definir oración de intercesión.

n       Explicar la base bíblica del ministerio del creyente como un intercesor.

n       Identificar a Jesucristo como nuestro modelo para intercesión.

n       Explicar cómo interceder.

n       Explicar por qué la intercesión es importante.

 

VERSÍCULO LLAVE:

 

“Por esto también puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, puesto que vive para siempre para interceder por ellos” (Hebreos 7:25).

 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

En la última lección usted aprendió que intercesión es orar por otros. Un intercesor es uno que toma el lugar o suplica en el caso de otro. Cuando usted ora de esta manera, usted está intercediendo:

 

“Intercesión puede definirse como la oración santa, llena de fe y perseverante con que alguien suplica a Dios en nombre de otro u otros que desesperadamente tienen necesidad de la intervención de Dios” (La Biblia de Vida Llena).

 

Es en este tipo de oración que el resto de este manual enfoca. En esta lección usted aprenderá la base bíblica de la intercesión y sobre nuestro modelo para la intercesión, el Señor Jesucristo. Usted también aprenderá a hacer intercesión y por qué es un ministerio importante.

 

LA BASE BÍBLICA DE LA INTERCESIÓN

 

La base bíblica para el ministerio de oración de intercesión del creyente del Nuevo Testamento es nuestro llamado como sacerdotes de Dios. La Palabra de Dios declara que nosotros somos un sacerdocio santo (1 Pedro 2:5), un sacerdocio real (1 Pedro 2:9), y un reino de sacerdotes (Apocalipsis 1:5).

 

El fondo para entender este llamado a la intercesión sacerdotal se encuentra en el ejemplo del sacerdocio levítico del Antiguo Testamento. La responsabilidad del sacerdote era estar de pie ante y entre.

 

Él estaba de pie ante Dios para ministrar a Él con sacrificios y ofrendas. Los sacerdotes también estaban de pie entre un Dios justo y el hombre pecador reuniéndoles en el lugar del sacrificio de sangre.

 

Hebreos 7:11-19 explica la diferencia entre los ministerios del sacerdote del Antiguo Testamento y del Nuevo. El Antiguo Testamento el sacerdocio levítico era pasado adelante de generación a generación a través de los descendientes de la tribu de Leví. El “sacerdocio de Melquisedec” hablado de en este pasaje, es el “nuevo orden” de sacerdotes espirituales de quienes el Señor Jesús es el Sumo Sacerdote. Se pasa adelante a nosotros a través de Su sangre y de nuestro nacimiento espiritual como nuevas criaturas en Cristo.

 

EL INTERCESOR MODELO

 

La Biblia registra que el propósito de Dios al enviar Jesús era para Él servir como un intercesor:

 

“Vio, pues, que no había nadie, y se asombró de que no hubiese quien intercediese. Por tanto, su propio brazo le produjo salvación, y su propia justicia lo sostuvo” (Isaías 59:16).

 

Jesús está de pie ante Dios y entre Él y el hombre pecador, así como los sacerdotes del Testamento Viejos hicieron:

 

“Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5).

 

“¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, es el que también resucitó; quien, además, está a la diestra de Dios, y quien también intercede por nosotros” (Romanos 8:34).

 

“Por esto también puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, puesto que vive para siempre para interceder por ellos” (Hebreos 7:25).

 

Jesús reúne el hombre pecador y el Dios justo a través del sacrificio de sangre por el pecado. Ya no es necesario la sangre de animales como era en el Antiguo Testamento. Nosotros podemos acercarnos a Dios ahora basándose en la sangre de Jesús que se vertió en la cruz de Calvario para la remisión de pecados. Debido a la sangre de Jesús, usted puede acercarse a Dios audazmente sin temor (Hebreos 4:14-16).

 

Jesús fue un intercesor mientras Él estaba aquí en la tierra. Él oró por aquellos que estaban enfermos y poseídos por los demonios. Él oró por Sus discípulos. Él incluso oró por usted cuando Él intercedió por todos aquellos que creerían en Él. Jesús continuó Su ministerio de intercesión después de Su muerte y resurrección cuando Él volvió al Cielo. Él sirve ahora como nuestro intercesor en el Cielo.

 

CÓMO INTERCEDER

 

Como intercesores que continúan la función sacerdotal del Antiguo Testamento y el modelo de Jesús en el Nuevo Testamento, nosotros estamos de pie ante Dios y entre un Dios justo y el hombre pecador. Para ser eficaz en estar de pie “entre” los hombres nosotros debe estar de pie primero “ante” Dios para desarrollar la intimidad necesaria para cumplir este papel.

 

Números 14 es uno de los mayores relatos de oración de intercesión registrado en la Biblia. Moisés pudo estar de pie entre Dios y el hombre pecador porque él había estado de pie “ante” Él y había desarrollado intimidad de comunicación. Números 12:8 registra que Dios habló con Moisés como un amigo habla al amigo y no a través de las visiones y sueños como Él hizo con otros profetas.

 

Como creyentes del Nuevo Testamento nosotros ya no sacrificamos los animales como en los tiempos del Antiguo Testamento. Nosotros estamos de pie ante el Señor para ofrecer los sacrificios espirituales de alabanza (Hebreos 13:5) y el sacrificio de nuestras propias vidas (Romanos 12:1). Es sobre la base de esta relación íntima con Dios que nosotros podemos permanecer entonces “entre” Él y otros, sirviendo como un abogado e intercesor en su nombre.

 

Pedro usa dos palabras para describir este ministerio sacerdotal: “Santo” y “real”. Se exige la santidad para estar de pie ante el Señor (Hebreos 12:14). Nosotros sólo podemos hacerlo basándose en la justicia de Cristo y no en nuestra propia rectitud. La realeza es descriptiva de la autoridad real que se delega a nosotros como miembros de la “familia real”, por así decirlo, con el acceso legítimo al lugar del trono de Dios.

 

A veces esta intercesión sacerdotal se hace con entendimiento. Esto ocurre cuando usted intercede por otros en su propio idioma nativo y usted entiende lo que usted está diciendo:

 

“Por esto exhorto, ante todo, que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que llevemos una vida tranquila y reposada en toda piedad y dignidad” (1 Timoteo 2:1-2).

 

En otros momentos, el Espíritu Santo hace la intercesión. Puede estar con gemidos que es el resultado de una carga espiritual pesada. También puede ser en una lengua desconocida. Cuando esto pasa, el Espíritu Santo habla a través de usted orando directamente a Dios según la voluntad de Dios:

 

“Y asimismo, también el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades; porque cómo debiéramos orar, no lo sabemos; pero el Espíritu mismo intercede con gemidos indecibles” (Romanos 8:26).

 

“Porque el que habla en una lengua no habla a los hombres sino a Dios; porque nadie le entiende, pues en espíritu habla misterios” (1 Corintios 14:2).

 

Usted no entiende este tipo de intercesión con su mente, pero es el nivel más profundo de oración de intercesión y el más eficaz porque es hecho “según la voluntad de Dios”. Su mente y voluntad no afectará las oraciones oradas por el Espíritu Santo a través de usted en una lengua desconocida.[1]

POR QUÉ LA INTERCESIÓN ES IMPORTANTE

 

La intercesión es evidentemente importante debido al énfasis que Jesús colocó sobre ella en Su propio ministerio terrenal. Su importancia también se revela en el registro Bíblico que está lleno de historias de hombres y mujeres que experimentaron resultados poderosos a través de la intercesión eficaz.

 

A través de la intercesión eficaz, usted puede entrar en el mundo espiritual en cualquier parte. Sus oraciones no tienen ninguna limitación de distancia pues ellas pueden penetrar las naciones inalcanzadas y pueden cruzar las barreras geográficas, culturales y políticas. Usted puede afectar el destino de individuos y naciones enteras. Usted realmente puede ayudar a salvar las vidas y almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas y puede extender el Evangelio del Reino de Dios alrededor del mundo mientras usted intercede en oración.

 

 

 

 

PRUEBA PERSONAL

 

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

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_____________________________________________________________________

 

2. Defina la oración de intercesión.

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_____________________________________________________________________

 

3. Explique la base bíblica del ministerio del creyente como un intercesor.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

4. ¿Quién es nuestro modelo de intercesión?

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5. Explique cómo la intercesión se hace.

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6. Explique por qué la intercesión es importante.

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_____________________________________________________________________

 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

 

 

 

PARA ESTUDIO ADICIONAL

 

Uno de los mayores ejemplos de oración de intercesión es la oración de Jesús registrada en Juan 17. Use el siguiente esbozo para estudiar esta oración:

 

Jesús ora por Sí mismo: Juan 17:1-5

 

Resuma Sus peticiones por Sí:

_____________________________________________________________________

 

Jesús ora por Sus discípulos inmediatos: Juan 17:6-19

 

Resuma Sus peticiones por Sus discípulos inmediatos:

_____________________________________________________________________

 

Jesús ora para Sus discípulos futuros: Juan 17:20-23

 

Liste las demandas específicas de Jesús por Sus discípulos futuros:

_____________________________________________________________________

 

Jesús concluye Su oración: Juan 17:24-26

 

Resuma cómo Jesús concluye Su oración:

_____________________________________________________________________

 

¿Cuál es Su deseo específico?

_____________________________________________________________________

 

¿Qué Él declaró a Sus seguidores?

_____________________________________________________________________

 

¿Qué Él quiere que esté “en ellos”?

_____________________________________________________________________

CAPÍTULO TRES

 

RECURSOS ESPIRITUALES

PARA LA INTERCESIÓN

 

 

 

OBJETIVOS:

 

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 

n       Identificar los recursos espirituales para la intercesión, incluyendo:

 

o        Poder y autoridad delegada.

o        Atar y desatar.

o        El Nombre de Jesús.

o        La Sangre de Jesús.

o        Ayuno.

 

n       Usar estos recursos espirituales en la intercesión.

 

VERSÍCULO LLAVE:

 

“Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades” (Lucas 9:1).

 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

Dios ha proporcionado tremendos recursos espirituales a este ministerio de intercesión a que nosotros somos llamamos. En esta lección usted aprenderá a usar estos recursos que incluyen el poder y la autoridad delegada, atar y desatar, el Nombre de Jesús, la sangre de Jesús y el ayuno.

 

EL PODER Y LA AUTORIDAD DELEGADA

 

Cuando nosotros intercedemos en oración nosotros realmente luchamos con nuestro enemigo, Satanás, por las almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas, por las naciones, y por los líderes espirituales y políticos. Nosotros no hacemos esto en nuestra propia habilidad o fuerza, pero sobre la base del poder espiritual y de la autoridad delegada a nosotros por Jesús:

 

“Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades” (Lucas 9:1).

 

Hay una diferencia entre autoridad y poder. Considere el ejemplo de un policía. Él tiene una insignia y un uniforme que son símbolos de su autoridad. Su autoridad viene debido a la posición que él defiende con el gobierno. Desde que no todas las personas respetan esa autoridad, el policía también lleva un arma y esa arma es su poder. Su autoridad sobre el enemigo viene por Jesucristo y su posición en Él como un creyente. Su poder sobre el enemigo viene por el Espíritu Santo:

 

“He aquí yo enviaré el cumplimiento de la promesa de mi Padre sobre vosotros. Pero quedaos vosotros en la ciudad hasta que seáis investidos del poder de lo alto” (Lucas 24:49).

 

Como el policía, usted debe tener la autoridad y el poder para ser eficaz en la intercesión, pues usted está haciendo realmente una batalla espiritual con Satanás. Los creyentes reciben la autoridad a través de la experiencia del nuevo nacimiento y su posición en Cristo pero algunos nunca siguen para recibir el poder del Espíritu Santo que debe combinarse con la autoridad para usted interceder eficazmente.

 

Satanás tiene poder limitado, pero él no tiene autoridad. Jesús nos dio los dos, el poder y la autoridad sobre todo el poder del enemigo. El poder que Jesús dio es para ser usado para propósitos específicos en la intercesión:

 

PODER SOBRE EL ENEMIGO:

 

Usted tiene autoridad para interceder en oración por aquellos que necesitan de sanidad y liberación:

 

“Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades” (Lucas 9:1).

 

PODER SOBRE EL PECADO:

 

Usted tiene autoridad para interceder por aquellos que necesitan de la salvación:

 

“Habiendo dicho esto, sopló y les dijo: Recibid el Espíritu Santo” (Juan 20:22).

 

PODER PARA EXTENDER EL EVANGELIO:

 

Usted tiene autoridad para orar por obreros para extender el Evangelio:

 

“Y cuando vio las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: "A la verdad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos” (Mateo 9:36-37).

 

ATAR Y DESATAR

 

El término “atar” se origina de la palabra hebraica asar, significando “ligar, encarcelar, atar, ceñir, enjaezar”. La palabra ocurre aproximadamente 70 veces en el Antiguo Testamento y su uso indica a menudo la atadura de caballos y asnos (2 Reyes 7:10).

 

Los comentarios de Jesús en Mateo 12:28-29 son de gran importancia.

 

“Pero si por el Espíritu de Dios yo echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. Porque, ¿cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte? Y entonces saqueará su casa” (Mateo 12:28-29).

 

Es imposible de tomar las posesiones del hombre fuerte sin atar al hombre fuerte en primer lugar.

 

Jesús, hablando del hombre fuerte, está refiriéndose a Satanás. Esas posesiones que serán tomadas de él son sus posesiones más apreciadas de todas, individuos perdidos esclavizados por él, incluyendo aquellos que son “endemoniados”.

 

Jesús les dio el poder a los creyentes para atar y desatar:

 

“A ti te daré las llaves del reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierra habrá sido atado en el cielo, y lo que desates en la tierra habrá sido desatado en los cielos” (Mateo 16:19).

 

Jesús enseñó la importancia de atar los espíritus malos antes de expulsarlos, pero el principio de atar y desatar se extiende más allá de echar fuera los demonios. Usted puede atar el poder del enemigo para él no trabajar en su vida, casa, comunidad, y compañerismo de la iglesia. Usted puede desatar a los hombres y mujeres de la esclavitud de pecado, depresión, y desaliento del enemigo. En cada situación... cada problema, cada desafío... hay una llave espiritual. Esa llave es atar y desatar soltando a través de la oración de intercesión.

 

EL NOMBRE DE JESÚS

 

El Nombre de Jesús es la autoridad en que nosotros intercedemos. Jesús prometió:

 

“Si me pedís alguna cosa en mi nombre, yo la haré”  (Juan 14:14).

 

“En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo que todo cuanto pidáis al Padre en mi nombre, él os lo dará” (Juan 16:23).

 

“Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes en las manos, y si llegan a beber cosa venenosa, no les dañará. Sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán” (Marcos 16:17-18).

 

“Jesús se acercó a ellos y les habló diciendo: "Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:18-20).

 

Usted debe orar, predicar, enseñar, bautizar, expulsar los demonios, sanar el enfermo, y vencer cada poder del enemigo a través del nombre de Jesús. El nombre de Jesús es más poderoso que cualquier otro nombre:

 

“Por encima de todo principado, autoridad, poder, señorío y todo nombre que sea nombrado, no sólo en esta edad sino también en la venidera” (Efesios 1:21).

“Por lo cual también Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese para gloria de Dios Padre que Jesucristo es Señor” (Filipenses 2:9-11).

 

LA SANGRE DE JESÚS

 

La sangre de Jesús es otro recurso espiritual poderoso que nos permite interceder. Es a través de Su sangre que nosotros tenemos acceso a Dios el Padre:

 

“Así que, hermanos, teniendo plena confianza para entrar al lugar santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo (es decir, su cuerpo), y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura” (Hebreos 10:19-22).

 

El “lugar santísimo” es el lugar dónde Dios mora. Nosotros no entramos en la presencia de Dios por ritual religioso o procedimientos complicados. Nosotros entramos por la sangre de Jesús.

 

El tema de la sangre es un hilo de color escarlata que corre a lo largo de la Biblia entera de Génesis a Apocalipsis. La Biblia enseña que la vida del hombre y de las bestias está en la sangre (Levítico 17:11,14).

 

Porque el castigo para el pecado es la muerte (Romanos 6:23) y desde que la vida está en la sangre, Dios estableció el principio que el perdón de pecados sólo vendría por el derramamiento de sangre:

 

“Pero Saulo se fortalecía aun más y confundía a los judíos que habitaban en Damasco, demostrando que Jesús era el Cristo” (Hebreos 9:22).

 

Dios hizo el primer sacrificio de sangre en el Jardín de Edén después del pecado de Adán y Eva cuando Él mató los animales y vistió a la pareja en pieles que eran representativas de la justicia de Cristo.

 

Se da énfasis para la importancia del sacrificio sangriento a través de la historia de Caín y Abel, del pacto de la circuncisión con los Israelitas y de las ceremonias levíticas en el tabernáculo. En el Antiguo Testamento la sangre de animales se ofreció repetidamente como el sacrificio siempre que el hombre pecara.

 

Hebreos 8 detalla este proceso y lo describe como el antiguo “pacto”.

 

Dios le envió a Jesús en el Nuevo Testamento para que vertiera Su sangre para el pecado por la última vez. Su sangre se describe como el “nuevo pacto” (Marcos 14:24) y Él es el mediador de este nuevo pacto (Hebreos 8:6). Esto hizo el viejo pacto obsoleto, significando que no hay ningún requisito más para que la sangre de animales se ofrezca como un sacrificio para el pecado:

 

“Entró una vez para siempre en el lugar santísimo, logrando así eterna redención, ya no mediante sangre de machos cabríos ni de becerros, sino mediante su propia sangre” (Hebreos 9:12).

 

Hebreos 12:24 indica que la sangre de Jesús habla para nosotros y lo que confiesa provee valiosos beneficios eternos a nosotros. Cuando Pablo nos dirige a retener firmes nuestra confesión sin vacilación (Hebreos 10:23), relaciona eso a los versículos anteriores que indican que nosotros tenemos el derecho para acercarnos del lugar santísimo.

 

Usted entra en la presencia de Dios en oración de la misma manera que usted es guardado, confesando los beneficios de la sangre de Jesús:

 

“Que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y si crees en tu corazón que Dios le levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se hace confesión para salvación” (Romanos 10:9-10).

 

Dios actúa en contestación a su confesión de que tiene la autoridad porque es basado en el testimonio de la sangre de Jesús. La sangre declara que usted puede entrar ahora mismo en el lugar santísimo dónde Dios mora y ministrar a través de la intercesión.

 

AYUNO

 

Otro recurso espiritual para la intercesión eficaz es el ayuno. Ayunar, en la definición más simple, es no comer. Ayunar es una de las cosas que nos aprueba como ministros de Dios (2 Corintios 6:3-10). La oración con ayuno era practicada en la Iglesia Primitiva (Hechos 14:23) y Pablo anima que nosotros nos dedicar a él (1 Corintios 7:5).

 

TIPOS DE AYUNO:

 

Según la Biblia hay dos tipos de ayuno. El ayuno total es cuando usted no come o bebe en absoluto. Un ejemplo de esto se encuentra en Hechos 9:9. El ayuno parcial es cuando la dieta se restringe. Un ejemplo de esto está en Daniel 10:3.

 

EJEMPLOS BÍBLICOS DE AYUNAR:

 

n       El siervo de Abraham ayunó mientras buscaba la novia correcta para Isaac (Génesis 24:33).

 

n       Moisés ayunó durante 40 días y noches mientras recibiendo las revelaciones de la ley y del tabernáculo (Éxodo 34).

 

n       Ana ayunó por un niño (1 Samuel 1:7-8).

 

n       Nehemías ayunó por la restauración de Jerusalén (Nehemías 1:4).

 

n       Los judíos ayunaron por la liberación después del decreto de muerte de Amán (Ester 4).

 

n       La ciudad entera de Nínive ayunó en contestación al llamado de Jonás para el arrepentimiento (Jonás 3:5-10).

 

n       David ayunó poco antes de a asumir su destino dado por Dios como el Rey de Israel (1 Samuel 31).

 

n       Daniel ayunó durante 21 días y en respuesta recibió en mensaje de Dios que lanzó el punto decisivo de la cautividad para los hebreos.

 

n       Josafat proclamó a un rápido ayuno antes de batallar (2 Crónicas 20:3).

 

n       Esdras proclamó un ayuno de arrepentimiento para los desterrados del río Ahava (Esdras 8-9).

 

n       Jesús ayunó antes de entrar en Su ministerio (Mateo 4).

 

n       El Apóstol Pablo ayunó después de su conversión (Hechos 9).

 

n       Fue durante un tiempo de ayuno que Pedro recibió su comisión para compartir el Evangelio con los Gentiles y Cornelio fue preparado para recibir la revelación (Hechos 10).

 

n       Los discípulos estaban ayunando y orando cuando el Espíritu Santo separó a Pablo y Bernabé para el servicio misionero (Hechos 13:2).

 

LOS PROPÓSITOS DE AYUNAR:

 

El ayuno no cambia Dios. Cambia usted. Dios se relaciona con usted basándose en su relación con Él. Cuando usted cambia, entonces la manera de Dios tratar con usted es afectada. Usted no ayuna para cambiar Dios porque Dios no cambia. El ayuno cambia a manera cómo Él trata con usted. Lea el libro de Jonás para un ejemplo de cómo esto se pasó en la ciudad de Nínive.

 

En una ocasión cuando los Discípulos de Jesús no trajeron ayuda a un jovenzuelo poseído de demonio, Jesús explicó que “este tipo” sólo salía con ayuno y oración (Marcos 9:29). Hay ciertas situaciones en la vida que usted no puede enfrentar aparte de la oración y ayuno. Cada vez más cuando nos acercarnos del tiempo final, nosotros encontraremos “este tipo” de situación, dilemas críticos nunca antes experimentado. Nuestra victoria sobre “este tipo” necesitará del ayuno.

 

Hay propósitos espirituales definidos para ayunar. Es importante que usted entienda estos propósitos.

 

Si usted ayuna por razones malas o sin propósito específico, el ayuno será ineficaz. Estudie cada una de las siguientes referencias. Ellas revelan que las personas ayunaron:

 

n       En contestación a un mensaje de Dios: Jonás 3:5

 

n       Durante tiempos de prueba en el desierto: Lucas 4:1

 

n       Durante la amenaza de una calamidad nacional o guerra: 2 Crónicas 20:3

 

n       Cuando se necesitó de la revelación Dios: Daniel 9:3-4

 

n       Al tomar decisiones: Hechos 13:2-3

 

n       Al hacer peticiones especiales ante autoridades: Ester 4:16

 

n       Para prepararse para lucha con la actividad demoníaca: Marcos 9:29

 

n       Para humillar a sí mismo: Salmos 35:13; 69:10

 

n       Para arrepentirse del pecado: Joel 2:12

 

n       Para alimentar los pobres, físicamente y espiritualmente: Isaías 58:7

 

n       Para ser oído por Dios: 2 Samuel 12:16,22; Jonás 3:5,10

 

n       Para soltar las ataduras de la maldad, alzar las cargas pesadas, poner los oprimidos en libertad, y romper con cada esclavitud: Isaías 58:6

 

LA DURACIÓN DEL AYUNO:

 

Cuánto tiempo usted ayuna depende de lo que Dios habla a su espíritu. Él puede llevarlo a ayunar un tiempo corto o largo. ¿Recuerda la historia de Esaú y Jacob? Jacob estaba haciendo una comida originalmente para él pero la negó a sí mismo para obtener la primogenitura. ¡Cuán mejor si Esaú hubiera ayunado esa comida!

 

Si usted nunca ha ayunado empiece a ayunar una comida. Luego usted podría querer ayunar del ocaso en un día hasta el ocaso en el próximo día. Entonces usted podría aumentar su ayuno a períodos más largos de tiempo. Usted siempre debe beber agua en los ayunos largos. Usted puede ir sin la comida por períodos largos, pero se necesita el agua para mantener las funciones corporales.

 

EL AYUNO PÚBLICO Y PRIVADO:

 

Ayunar es una materia personal entre un individuo y Dios. Será hecho en privado y no se alardeará sobre él:

 

“Cuando ayunéis, no os hagáis los decaídos, como los hipócritas, que descuidan su apariencia para mostrar a los hombres que ayunan. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lávate la cara, de modo que no muestres a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto. Y tu Padre que ve en secreto te recompensará” (Mateo 6:16-18).

 

Los líderes pueden llamar un ayuno público y puede pedir el compañerismo de la iglesia entera:

 

“Tocad la corneta en Sion; pregonad ayuno! Convocad a la asamblea!” (Joel 2:15).

 

EL AYUNO ESCOGIDO POR DIOS:

 

Isaías 58 describe que el ayuno “escogido por Dios” o divinamente aprobado. El ayuno escogido por Dios es uno:

 

n       Donde usted se humilla ante Dios: Versículo 5

n       Para soltar las ataduras de la maldad: Versículo 6

n       Qué deshace las cargas pesadas: Versículo 6

n       Que libra los oprimimos: Versículo 6

n       Hecho con motivos altruistas y caridad manifestada: Versículo 7

 

LOS RESULTADOS DE AYUNAR:

 

Cuando usted ayuna, la primera cosa que pasa es que Dios empieza a revelarse a usted. El Padre dice, “Entonces invocarás, y Jehová te escuchará. Clamarás, y él dirá: ¡Aquí estoy!' "Si quitas de en medio de ti el yugo, el acusar con el dedo y el hablar vilezas” (Isaías 58:9). Otros resultados de ayunar detallados en Isaías 58 son:

 

n       Iluminación: Versículos 8 y 10 declaran que los períodos oscuros de su vida se volverán como mediodía. Cuando otros piensan que ellos han extinguido su luz espiritual, subirá de nuevo y romperá adelante como la mañana.

 

n       Dirección: Versículo 11 promete que el Señor lo guiará continuamente.

 

n       Provisión: Versículo 11 declara que Dios satisfará su alma de las sequedades. (Esto puede aplicarse a los tiempos material y espiritualmente escasos.) Versículo 11 también describe los recursos espirituales ilimitados. Usted será como un “jardín bien regado”, y “como un manantial de aguas cuyas aguas nunca faltan”.

 

n       Rejuvenecimiento: Versículo 11 declara que Dios fortalecerá sus huesos y versículo 8 proclama que “tu recuperación brotará con rapidez”.

 

n       Restauración: Versículo 12 indica que usted y su semilla espiritual construirán los antiguos lugares desechados,... levantaran las fundaciones de muchas generaciones... Y usted se llamará el Reparador de la Brecha, El Restaurador de Calles para Morar.

 

LOS RECURSOS PARA LA INTERCESIÓN

 

El creyente tiene los recursos espirituales poderosos para habilitar la intercesión eficaz. Como usted ha aprendido en este capítulo, éstos incluyen:

 

n       El poder y la autoridad delegada.

n       Atar y desatar.

n       El Nombre de Jesús.

n       La Sangre de Jesús.

n       Ayuno.

 

 

PRUEBA PERSONAL

 

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

2. Explique la diferencia entre el poder y la autoridad espiritual.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

3. ¿Qué significa atar algo espiritualmente?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

4. ¿Qué significa desatar algo espiritualmente?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

5. ¿Qué Escritura nos da la autoridad para atar y desatar?

_____________________________________________________________________

 

6. Explique por qué el nombre de Jesús es un recurso poderoso para la intercesión.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

7. Explique cómo la sangre de Jesús es un recurso para la intercesión.

_____________________________________________________________________

 

8. Liste y defina los dos tipos de ayuno bíblico.

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

9. Resuma los propósitos para ayunar.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

10. ¿Qué referencia bíblica describe el ayuno escogido por Dios?

_____________________________________________________________________

 

11. ¿Cuáles son algunos de los resultados positivos de ayunar?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

(Las respuestas se encuentran al final último capítulo en este manual.)

 

PARA ESTUDIO ADICIONAL

 

El Nombre de Jesús es la autoridad por la cual nosotros intercedemos a Dios. Estudie la siguiente lista de Sus nombres para aumentar su conocimiento del tremendo poder inherente en “el nombre de Jesús”:

 

Abogado, 1 Juan 2:1

Omnipotente, Apocalipsis 8.1

Alfa y Omega, Apocalipsis 21:6

Amén, Apocalipsis 3:14

Autor y Consumador de nuestra Fe, Hebreos 12:2

Autor de la Salvación Eterna, Hebreos 5:9

Engendrado de Dios, 1 Juan 5:18

Amado, Efesios 1:6

El Retoño, Zacarías 3:8

El pan de Vida, Juan 6:48

La Estrella Resplandeciente de la Mañana, Apocalipsis 22:16

Jefe Del Ejército de Jehová, Josué 5:15

Piedra Del Angulo, 1 Pedro 2:6

Sobresaliente entre Diez, Cantares de Salomón 5:10

Cristo, Juan 1:41

Consejero, Isaías 9:6

Libertador, Romanos 11:26

La Puerta, Juan 10:9

Emmanuel, Mateo 1:23

Vida eterna, 1 Juan 5:20

Fiel y Verdadero, Apocalipsis 19:11

El Testigo Fiel, Apocalipsis 1:5

El Primogénito, Hebreos 1.6

Primero y Último, Apocalipsis 22:13

Señor glorioso, Isaías 33:21

Gran Sumo Sacerdote, Hebreos 4:14

La Cabeza del Cuerpo, Colosenses 1:18

Cabeza sobre todas las cosas, Efesios 1:22

La Piedra que los constructores desecharon, Salmos 118:22

El heredero de todas las cosas, Hebreos 1:2

El Santo de Israel, Isaías 41:14

La Esperanza de Gloria, Colosenses 1:27

Yo Soy, Juan 8:58

La imagen del Dios Invisible, Colosenses 1:15

Jesucristo Nuestro Señor, Romanos 1:4

El Rey de Gloria, Salmos 24:7

Cordero de Dios, Juan 1:29

La luz del Mundo, Juan 8:12

Lirio de los Valles, Cantares de Salomón 2:1

El Pan vivo, Juan 6:51

El Señor Dios Todopoderoso, Apocalipsis 4:8

Señor de Todos, Hechos 10:36

Señor Nuestra Justicia, Jeremías 23:6

Amor, 1 Juan 4:8

Hombre de Dolores, Isaías 53:3

Guía, Mateo 23:10

El Mesías, Daniel 9:25

Santo, Daniel 9:24

Nazareno, Mateo 2:23

Único Dios, 1 Timoteo 1:17

Nuestra Pascua, 1 Corintios 5:7

Médico, Lucas 4:23

Príncipe de Paz, Isaías 9:6

Propiciación, Romanos 3:25

Redentor, Isaías 59:20

Resurrección, Juan 11:25

Siervo Justo, Isaías 53.11

Roca, 1 Corintios 10:4

Rosa de Sarón, Cantares de Salomón 2:1

El Salvador del Mundo, 1 Juan 4:14

Pastor,  Juan 10:11

El hijo de Dios, Romanos 1:4

El hijo del Hombre, Hechos 7:56

El hijo de María, Marcos 6:3

La Piedra, Mateo 21:42

Cimiento, Isaías 28:16

Maestro, Juan 3:2

Verdad, Juan 14:6

Don inefable, 2 Corintios 9:15

Vid, Juan 15:1

Camino, Juan 14:6

Maravilloso, Isaías 9:6

La Palabra de Dios, Apocalipsis 19:13

 

CAPÍTULO CUATRO

 

CÓMO INTERCEDER

 

 

 

OBJETIVOS:

 

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 

n       Explicar cómo interceder.

n       Resumir los principios para la intercesión eficaz.

n       Identificar por lo qué interceder.

n       Usar las promesas de Dios para interceder.

 

VERSÍCULOS LLAVES:

 

“Y ésta es la confianza que tenemos delante de él: que si pedimos algo conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan 5:14-15).

 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

El elemento importante en la oración de intercesión no es cuán fuerte nosotros oramos, ni cuán enérgicos nosotros somos en nuestras oraciones (esto no quiere decir que estas cosas son erradas), pero cuán sincero nuestras demandas son cuando nosotros las hacemos conocidas a Dios. Es indispensable que la gloria de Dios sea el fin de nuestra intercesión porque la meta principal de Satanás es impedir Dios de glorificarse. Por consiguiente, si nosotros tenemos como nuestra meta primaria la glorificación de Dios, y comprometemos nuestra alma entera y ser al movimiento de la oración de intercesión, Dios se manifestará. “Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis con todo vuestro corazón. Me dejaré hallar de vosotros, dice Jehová...” (Jeremías 29:13-14).

 

La oración debe ser ofrecida en fe y según la voluntad de Dios:

 

“Y ésta es la confianza que tenemos delante de él: que si pedimos algo conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan 5:14-15).

 

En esta lección usted aprenderá lo que la Biblia enseña sobre cómo interceder y por lo qué interceder.

 

Usted también aprenderá a basar su intercesión en las promesas de la Palabra de Dios.

 

CÓMO INTERCEDER

 

Busque cada una de las siguientes referencias en su Biblia. Estos pasajes proporcionan directrices bíblicas para la intercesión:

 

n       La oración deberá ser hecha a Dios: Salmos 5:2

 

n       La calidad en lugar de la cantidad se enfatiza; la Oración no tiene el éxito debido a “mucho hablar”: Mateo 6:7.

 

n       La repetición vacía es prohibida, pero la repetición seria no es: Daniel 6:10; Lucas 11:5-13; 18:1-8.

 

n       Ore con entendimiento (en una lengua conocida): Efesios 6:18.

 

n       Ore en el Espíritu en lenguas: Romanos 8:26; Judas 20.

 

n       Interceda según la voluntad de Dios: 1 Juan 5:14-15.

 

n       Ore en el secreto: Mateo 6:6.

 

n       Siempre ore: Lucas 21:36; Efesios 6:18.

 

n       Ore continuamente sin cesar: Romanos 12:12; 1 Tesalonicenses 5:17.

 

n       Interceda al Padre en el nombre de Jesús: Juan 14:13-14.

 

n       Ore con una actitud de vigilancia: 1 Pedro 4:7.

 

n       Ore usando el ejemplo de la oración modelo: Mateo 6:9-13.

 

n       Ore con un espíritu perdonador: Marcos 11:25.

 

n       Ore con humildad: Mateo 6:7.

 

n       A veces acompañe la oración con ayuno: Mateo 17:21.

 

n       Interceda fervorosamente: Santiago 5:16; Colosenses 4:12.

 

n       Ore con sumisión a Dios: Lucas 22:42.

 

n       Use las estrategias de atar y desatar en oración: Mateo 16:19.

 

LOS PRINCIPIOS PARA LA INTERCESIÓN EFICAZ

 

Aquí están algunos principios de intercesión eficaz deducidas de las Escrituras anteriores:

 

1.      Alabe a Dios por quién Él es y por el privilegio de comprometer en el mismo ministerio maravilloso como el Señor Jesús (Hebreos 7:25). Alabe a Dios por el privilegio de cooperar con Él en los asuntos de los hombres a través de la oración.

 

2.      Asegúrese que su corazón está limpio ante Dios por haber dado tiempo al Espíritu Santo para convencerlo, se hubiera cualquier pecado no confesado (Salmos 66:28; 29:23-24).

 

3.      Reconozca que usted realmente no puede orar sin la dirección y energía del Espíritu Santo (Romanos 8:26). Pídale a Dios que lo controle absolutamente por medio de Su Espíritu, reciba por fe lo que Él hace, y agradézcale (Efesios 5:18).

 

4.      Trate agresivamente con el enemigo. Entre contra él en el Nombre todo poderoso del Señor Jesucristo y con la “espada del Espíritu” - la Palabra de Dios (Santiago 4:7).

 

5.      Muera a sus propias imaginaciones, deseos, y cargas por lo que usted siente que usted debe orar (Proverbios 3:5-6; 28:26; Isaías 55:8).

 

6.      Alabe a Dios ahora en fe por la notable reunión de oración que usted va a tener. Él es un Dios notable y hará algo consistente con Su carácter.

 

7.      Espere ante Dios en esperanza silenciosa, escuchando Su dirección (Salmos 62:5; Miqueas 7:7; Salmos 81:11-13).

 

8.      En obediencia y fe, exprese lo que Dios trae a su mente, en fe (Juan 10:27). Siga pidiéndole la dirección a Dios, esperando que Él la dará a usted. Él quiere hacerlo (Salmos 32:8). Asegúrese de que usted no se mueve al próximo asunto hasta que usted haya dado tiempo a Dios para descargar todo que Él quiere decir con respecto a esta carga, sobre todo al orar en un grupo. Se anime por las vidas de Moisés, Daniel, Pablo y Ana, sabiendo que Dios da la revelación a aquellos que hacen de la intercesión un estilo de vida.

 

9.      Si posible, tenga su Biblia con usted si Dios querer darle dirección o confirmación por medio de ella (Salmos 119:10-15).

 

10.  Cuando Dios dejar de traer las cosas a su mente para orar, termine alabando y agradeciéndole lo que Él ha hecho, recordándose de Romanos 11:36, “Porque de él y por medio de él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén”.[2]

 

 

POR LO QUÉ INTERCEDER

 

Estudie las siguientes referencias bíblicas que revelan por lo qué usted debe interceder:

 

n       La paz de Jerusalén: Salmos 122:6

 

n       Obreros en la cosecha: Mateo 9:38; Lucas 10:2

 

n       Que usted no entre en la tentación: Lucas 22:40-46

 

n       Por los que os maltratan (sus enemigos): Lucas 6:28

 

n       Todos los santos: Efesios 6:18

 

n       El enfermo: Santiago 5:14

 

n       Uno por los otros (llevando cada uno las cargas de los otros): Santiago 5:16 (Es pecado dejar de orar por los otros: 1 Samuel 12:23).

 

n       Por todos los hombres, reyes, y aquellos en autoridad: 1 Timoteo 2:1-4

 

n       Por las necesidades diarias: Mateo 6:11

 

n       Por sabiduría: Santiago 1:5

 

n       Por sanidad: Santiago 5:14-15

 

n       Por el perdón: Mateo 6:12

 

n       Por la voluntad de Dios y para el Reino ser establecido: Mateo 6:10

 

n       Por el alivio de la aflicción: Santiago 5:13

 

n       Por la unidad en el Cuerpo de Cristo: Juan 17

 

n       Por la iglesia perseguida alrededor del mundo: Hebreos 13:3

 

INTERCEDIENDO CON LAS PROMESAS

 

Dios contesta la oración según Su voluntad y Su voluntad se revela en las promesas registradas en Su Palabra. Cuando usted no pide basándose en estas promesas su oración no se contesta.

 

“Pedís, y no recibís; porque pedís mal, para gastarlo en vuestros placeres” (Santiago 4:3).

 

Es similar a cómo un padre relacionase a sus niños. Ningún padre se compromete a dar algo a sus jovenzuelos que ellos no quieren o pidan por él. Él lo hace claro que Él hará ciertas cosas y no hará otras cosas. Dentro de estos límites el padre contesta las demandas de sus hijos.

 

Es la misma manera con Dios. Él ha dado las promesas y ellas forman la base apropiada para la oración. Aprenda lo que Dios ha prometido y ore según estas promesas. Una manera de hacer esto es pasar por la Biblia y marcar todas las promesas de Dios y entonces basar sus oraciones en estas promesas.

 

Cuando usted ora por una promesa, usted realmente declara la Palabra de Dios a Él. Aquí está un ejemplo:

 

“Por tanto, no os hagáis semejantes a ellos, porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad antes que vosotros le pidáis” (Mateo 6:8). “Si me pedís alguna cosa en mi nombre, yo la haré” (Juan 14:14). “Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies” (Mateo 9:37-38), etc.

 

Aquí están unos ejemplos de promesas bíblicas. Estas promesas enfocan específicamente en el asunto de la oración:

 

n       El Padre sabe lo que usted necesita incluso antes de que usted pida: Mateo 6:8.

 

n       Si cualquier dos estuviere de acuerdo en la oración, ella se contestará: Mateo 18:19.

 

n       Todas las cosas son posibles hacia Dios: Mateo 19:26; Lucas 18:27.

 

n       Oración combinada con la fe es eficaz: Mateo 21:22; Marcos 11:24.

 

n       Si usted pide en el nombre de Jesús, se hará: Juan 14:14.

 

n       La oración ferviente del justo puede mucho obrando eficazmente: Santiago 5:16.

 

 

 

PRUEBA PERSONAL

 

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

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2. ¿Cómo una persona intercede en oración?

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3. ¿Por qué nosotros debemos interceder en oración?

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4. Resuma algunos de los principios para la intercesión eficaz que usted aprendió en este capítulo.

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5. Explique cómo usted puede usar las promesas de Dios para interceder en oración.

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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

 

 

 

PARA ESTUDIO ADICIONAL

 

Los líderes mundiales en la oración de intercesión han usado recientemente una estrategia llamada de “Cartografía Espiritual” para orar por las ciudades y naciones. En esencia, la “cartografía espiritual” es un esfuerzo por realmente ver una ciudad o una nación o el mundo como realmente es, y no como él parece ser. Esta táctica es basada en la asunción que la realidad espiritual está detrás del natural. Toma la distinción en serio entre el visible y el invisible, sobreponiendo nuestra comprensión de fuerzas y eventos en el dominio espiritual en los lugares y circunstancias en el mundo material.

 

La cartografía espiritual reconoce que detrás de muchos aspectos visibles del mundo alrededor de nosotros están fuerzas espirituales, áreas invisibles de realidad que tiene más importancia que el visible.

 

La cartografía espiritual involucra en identificar y nombrar las fuerzas espirituales trabajando en nuestras comunidades, ciudades, y naciones, y aplicar este conocimiento entonces en la oración de guerra espiritual en nivel estratégico.

 

El mandato bíblico para la cartografía espiritual se toma de cuando Dios habló al profeta Ezequiel y dijo:

 

“Y tú, oh hijo de hombre, toma una tableta de arcilla, ponla delante de ti y graba sobre ella una ciudad: Jerusalén” (Ezequiel 4:1).

 

Ezequiel debería esbozar un mapa en una tableta de arcilla. Dios le dijo entonces a grabar “sobre ella una ciudad”. Ésta no es obviamente una referencia a la guerra física, pero a la guerra espiritual. Él era entonces tomar un plato férrico y ponerlo entre él y la ciudad como si fuera una pared y él debería grabar sobre ella también.

 

Hay muchos niveles de cartografía espiritual. Podrían hacerse un mapa de su barrio o su sección particular de la ciudad. Podrían hacerse un mapa del conjunto de la ciudad, o de la ciudad y su área circundante, o del estado o provincia, o de la nación entera. Algunos querrán hacer mapas de grupos de naciones.

 

Hay dos partes en la cartografía espiritual: Primero, usted recoge la información. Segundo, usted ora sobre lo que usted ha aprendido. Usted puede localizar la información visitando la biblioteca local, los museos históricos, la cámara de comercio, consultando copias viejas del periódico local, o conversando con los principales residentes y miembros de la sociedad histórica de su ciudad (si una existe).

 

Lo siguiente es un resumen de directrices que le ayudarán a nombrar y hacer un mapa de las fuerzas espirituales trabajando en su propia ciudad:

 

LOS OBJETIVOS DE LA CARTOGRAFÍA ESPIRITUAL:

 

1. Para identificar los planes del enemigo, estrategias, y tramas para el área geográfica específica.

 

2. Aplicar este conocimiento en inteligente oración de guerra en nivel estratégico y ser victorioso en un mínimo de tiempo con riesgo y pérdida mínima.

 

INVESTIGACIÓN HISTÓRICA:

 

A. La Fundación De La Ciudad

 

1. ¿Quién eran las personas que fundaron la ciudad?

 

2. ¿Cuál fue su razón personal o corporativa para fundar la ciudad? ¿Cuáles eran sus creencias y filosofías? ¿Cuál fue su visión para el futuro de la ciudad?

 

3. ¿Cuál es la importancia del nombre original de la ciudad? ¿El nombre se ha cambiado? ¿Hay otros nombres o designaciones populares para la ciudad? ¿Estos nombres tienen significado? ¿Ellos se vinculan a la religión de cualquier clase? ¿Ellos son demoníacos o ocultistas? ¿Ellos significan bendición o maldiciones?

 

B. La Historia Posterior De La Ciudad

 

1. ¿Qué papel la ciudad ha tenido en la vida y carácter de la nación como un todo?

 

2. ¿Cuándo los líderes prominentes surgieron en la ciudad, cuál era su visión para la ciudad?

 

3. ¿Cualquier cambio radical ha tenido lugar en la dirección gubernamental o política de la ciudad?

 

4. ¿Ha habido cambios significativos o súbitos en la vida económica de la ciudad? ¿Hambre? ¿Depresión? ¿Tecnología? ¿Industria? ¿Descubrimiento de recursos naturales?

 

5. ¿Qué inmigración significante ha ocurrido? ¿Hubo una imposición de un nuevo idioma en la vida o cultura de la ciudad como un todo?

 

6. ¿Cómo los inmigrantes o minorías han sido tratados? ¿Cómo las razas o grupos étnicos se relaciona entre sí? ¿Las leyes de la ciudad han legitimado el racismo de cualquier manera?

 

7. ¿Los líderes de la ciudad han roto cualquier tratado, contratos o convenios?

 

8. ¿Alguna guerra afectó directamente la ciudad? ¿Cualquier batalla se luchó en la ciudad? ¿Hube derramamiento de sangre?

 

9. ¿Cómo la ciudad ha tratado el pobre y el oprimido? ¿La codicia ha caracterizado a los líderes de la ciudad? ¿Hay evidencia de corrupción entre los líderes políticos, económicos, o religiosos e instituciones?

 

10. ¿Qué catástrofes naturales han afectado la ciudad?

 

11. ¿La ciudad tiene un lema o lema? ¿Cuál es su significado?

 

12. ¿A qué tipos de música las personas escuchan? ¿Cuál es el mensaje que ellas reciben de esa música?

 

13. ¿Qué cinco palabras la mayoría de las personas en la ciudad usarían para caracterizar los rasgos positivos de su ciudad hoy? ¿Qué cinco palabras ellas usarían para los rasgos negativos?

 

HISTORIA DE LA RELIGIÓN EN LA CIUDAD:

 

A. Religiones No-cristianas

 

1. ¿Cuál fue las visiones religiosas y prácticas de las personas que habitaron el área antes de la ciudad ser fundada?

 

2. ¿Las consideraciones religiosas eran importantes en la fundación de la ciudad?

 

3. ¿Tiene cualquier religión no-cristiana entrado en la ciudad en proporciones significantes?

 

4. ¿Qué órdenes confidenciales (como la Francmasonería) tienen estado presentes en la ciudad?

 

5. ¿Brujas, grupos Satánicos, u otros tales cultos han operado en la ciudad?

 

B. La Cristiandad

 

1. ¿Cuándo, si alguna vez, la Cristiandad entró en la ciudad? ¿En  qué circunstancias?

 

2. ¿Cualquiera de los líderes cristianos temprano o más tarde hay sido Francmasones?

 

3. ¿Qué papel la comunidad cristiana ha tenido en la vida de la ciudad como un todo? ¿Ha habido cambios en esto?

 

4. ¿La Cristiandad está creciendo en la ciudad, en una meseta, o rechazado?

 

C. Las Relaciones

 

1. ¿Ha habido conflicto entre las religiones en la ciudad?

 

2. ¿Ha habido conflicto entre Cristianos?

 

3. ¿Cuál es la historia de las divisiones de la iglesia en la ciudad?

 

INVESTIGACIÓN FÍSICA:

 

1. Localice mapas diferentes de la ciudad, sobre todo los más viejos. ¿Qué cambios han tenido lugar en las características físicas de la ciudad?

 

2. ¿Quién fueron los proyectistas que diseñaron la ciudad?

 

3. ¿Hay cualquier plan evidente significante o símbolos embebidos en el plan o diseño original de la ciudad?

 

4. ¿Hay alguna importancia en la arquitectura, situación, o relación posicional de los edificios centrales, sobre todo aquellos que representan los poderes políticos, económicos, educativos, o religiosos en la ciudad?

5. ¿Ha habido alguna importancia histórica en la parcela particular de tierra en lo cuál uno o más de estos edificios se localizan? ¿Quién originalmente poseyó esta tierra?

 

6. ¿Cuál es el fondo de los parques y plazas de la ciudad? ¿Quién comisionó y los consolidó? ¿Qué importancia sus nombres podrían tener?

7. ¿Cuál es el fondo y posible importancia de las estatuas y monumentos de la ciudad? ¿Cualquiera refleja característica demoníaca o glorifica la criatura en lugar del Creador?

 

8. ¿Qué otra obra de arte es destacada en la ciudad, sobre todo en los edificios públicos, museos, o teatros? Busque el arte sensual o demoníaco sobre todo.

 

9. ¿Hay algún sitio arqueológico prominente en la ciudad? ¿Qué significado ellos podrían tener?

 

10. ¿Cuál es la situación de los centros muy visibles de pecado como las clínicas de aborto, librerías pornográficas o teatros, áreas de prostitución, juego por dinero, tabernas, actividades homosexuales, etc.?

 

11. ¿Dónde están las áreas de codicia concentrada, explotación, pobreza, discriminación, violencia, enfermedad o accidentes frecuentes?

 

12. ¿Dónde las situaciones del pasado o el derramamiento de sangre presente han terminado en matanza, guerra, o asesinato?

 

13. ¿La posición de los árboles, colinas, piedras, o ríos forman cualquiera modelo aparentemente significante?

 

14. ¿Ciertos hitos de la ciudad tienen nombres que no glorificarían Dios?

 

15. ¿Cuál es el punto geográfico más alto en la ciudad y lo que se construye o se localiza allí? Ésta puede ser una declaración de autoridad.

 

16. ¿Qué zonas o sectores o barrios de su ciudad parecen tener características propias? Intente discernir áreas de la ciudad que parece tener ambientes espirituales diferentes.

 

INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL:

 

A. No-Cristianos

 

1. ¿Cuáles son los nombres de las deidades o espíritus territoriales principales asociados con el pasado o presente de la ciudad?

 

2. ¿Qué situaciones de lugares altos, altares, templos, monumentos o edificios se asocian con la brujería, el sobrenatural, la adivinación, Satanismo, la Francmasonería, el Mormonismo, las religiones orientales, Testigos de Jehová, y similares? ¿Éstos forman cualquier modelo cuándo trazado en un mapa?

 

3. ¿Cuáles son los sitios de culto pagano del pasado, incluso antes de que la ciudad fuera fundada?

 

4. ¿Cuáles son los centros culturales diferentes que podrían contener arte o artefactos conectados con el culto pagano?

 

5. ¿Cualquier líder de la ciudad se ha dedicado abiertamente a un dios pagano o a un principado?

 

6. ¿Cualquier maldición conocida se puso por los habitantes originales sobre la tierra o las personas que fundaron la ciudad?

 

B. Cristianos

 

1. ¿Cómo los mensajeros de Dios fueron recibidos por la ciudad?

 

2. ¿La evangelización ha sido fácil o difícil?

 

3. ¿Dónde las iglesias se localizan? ¿Qué de ellas usted vería como “iglesias que dan vida”?

 

4. ¿Cuál es la salud de las iglesias en la ciudad?

 

5. ¿Quién son los líderes cristianos considerados como “principales” de la ciudad?

 

6. ¿Es fácil orar en todas las áreas de la ciudad?

 

7. ¿Cuál es el estado de la unidad entre los líderes cristianos por las líneas étnicas y denominacionales?

 

8. ¿Cuál es la visión de los líderes de la ciudad hacia la moralidad cristiana?

 

C. Revelacional

 

1. ¿Quién son los intercesores reconocidos, maduros que están teniendo noticias de Dios acerca de la ciudad?

 

2. ¿Cuál es la identidad de los principados en clasificación jerárquica en el control de la ciudad o de ciertas áreas de la vida de la ciudad o territorio?

 

Ahora... Use la información que usted ha obtenido para orar sobre su barrio, ciudad, o nación. Ore específicamente contra las fuerzas espirituales malignas que usted ha identificado.

 

CAPÍTULO CINCO

 

ESTORBOS A LA INTERCESIÓN EFICAZ

 

 

 

OBJETIVOS:

 

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 

n       Identificar y eliminar los estorbos a la intercesión eficaz.

n       Conocer cuando no orar.

 

VERSÍCULO LLAVE:

 

“Pedís, y no recibís; porque pedís mal, para gastarlo en vuestros placeres” (Santiago 4:3).

 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

Si usted quiere interceder propiamente usted debe identificar los estorbos a la intercesión eficaz y eliminar éstos de su vida. Un “estorbo” es algo se posiciona en camino, impidiéndole de interceder.

 

LOS ESTORBOS A LA INTERCESIÓN EFICAZ

 

Estudie las siguientes escrituras que revelan los estorbos a la intercesión eficaz:

 

n       El pecado de cualquier tipo: Isaías 59:1-2; Salmo 66:18; Isaías 1:15; Proverbios 28:9.

 

n       Los ídolos en el corazón: Ezequiel 14:1-3.

 

n       Un espíritu rencoroso: Marcos 11:25; Mateo 5:23.

 

n       Egoísmo, motivos malos: Proverbios 21:13; Santiago 4:3.

 

n       Hambre de poder, oraciones manipuladoras: Santiago 4:2-3.

 

n       Tratamiento malo de su compañero(a): 1 Pedro 3:7.

 

n       Justicia propia: Lucas 18:10-14.

 

n       Incredulidad: Santiago 1:6-7.

 

n       No permanecer en Cristo y Su Palabra: Juan 15:7.

 

n       Falta de compasión: Proverbios 21:13.

 

n       Hipocresía, orgullo, repetición sin sentido: Mateo 6:5; Job 35:12-13.

 

n       No pedir según la voluntad de Dios: Santiago 4:2-3.

 

n       No pedir en el nombre de Jesús: Juan 16:24.

 

n       Los estorbos demoníacos: Daniel 10:10-13; Efesios 6:12.

 

n       No buscar al Reino en primer lugar: Sólo cuando usted busca el Reino en primer ligar es que usted recibe las “otras cosas”: Mateo 6:33.

 

n       Cuando usted no sabe orar como usted debería, la oración es impedida. Es por esto qué es importante permitir al Espíritu Santo orar a través de usted: Romanos 8:26.

 

ELIMINANDO LOS ESTORBOS A LA INTERCESIÓN

 

Recuerde que identificar los estorbos a la intercesión no es bastante, pero usted también debe pedirle a Dios que ayúdele a eliminarlos de su vida. También recuerde que lo que parece ser una oración sin contestación no significa que hay estorbos en su vida. Como nosotros mencionamos en Capítulo Uno, las respuestas a la oración pueden tardar (Lucas 18:7) o se contestaren diferentemente de nuestros deseos (2 Corintios 12:8-9).

 

CUANDO NO ORAR

 

Es importante aprender cómo esperar e interceder ante el Señor en oración por Su guía y dirección antes de actuar. Es igualmente importante saber cuando no orar. A veces su oración de intercesión resultará en que Dios lo llama a la acción en lugar de más oración. Esto se ilustra por la historia de Israel en las aguas amargas de Mara dónde ellos necesitaban de agua desesperadamente, pero no podrían beber de este arroyo de veneno. Cuando Moisés clamó hacia el Señor en intercesión, Dios le mostró exactamente qué hacer para endulzar las aguas. No había ninguna necesidad de ministrar más allá al Señor en oración. Moisés debería actuar en lo que Dios había revelado. El mismo fue verdad de Josué cuando él intercedió por Israel sobre la derrota terrible que ellos sufrieron en Hai. Dios reveló que había pecado entre las personas y Él realmente le dijo a Josué...

 

“Levántate. ¿Por qué te postras así sobre tu rostro? Israel ha pecado... Levántate, purifica al pueblo...” (Josué 7: 10,12, y 13).

 

No era tiempo para orar pero era tiempo para actuar en la dirección cedida en la oración. Algunas personas usan la intercesión como una excusa para evitar hacer lo que Dios les ha dicho que hagan. La intercesión poderosa lleva a la acción dinámica, eficaz. Algunas personas continúan intercediendo cuando Dios ya ha contestado pero no les gustó la respuesta. Repase la historia de Balaam en Números 22. Note los sobre todo versículos 18-19. Balaam no tenía ningún derecho de ir a Dios con el mismo asunto pues Dios le había prohibido tener algo con él (vea versículo 12).

 

 

 

PRUEBA PERSONAL

 

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

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2. Liste algunos de los estorbos a intercesión eficaz que se discutió en este capítulo.

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3. ¿Cuándo usted no debe orar?

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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

 

PARA ESTUDIO ADICIONAL

 

Liste los estorbos a intercesión eficaz discutidos en este capítulo. Ponga una marca de verificación por cualquiera que podría estar impidiendo sus oraciones. ¿Cómo usted puede eliminar estos estorbos en su vida?

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CAPÍTULO SEIS

 

USANDO LA ORACIÓN MODELO

PARA INTERCEDER

 

 

 

OBJETIVOS:

 

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 

n       Proveer las referencias bíblicas para ambas versiones de la oración modelo.

n       Explicar por qué la Oración del Señor realmente es una oración de intercesión.

n       Recitar la oración ejemplar de memoria.

n       Usar la oración modelo como una guía para la intercesión.

 

VERSÍCULOS LLAVES:

 

“Vosotros, pues, orad así:

Padre nuestro que estás en los cielos:

Santificado sea tu nombre,

Venga tu reino,

Sea hecha tu voluntad, Como en el cielo así también en la tierra.

El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.

Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.

Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.

Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos. Amén” (Mateo 6:9-13).

 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

Hay dos versiones de lo que se llama la “Oración del Señor” o la “Oración Modelo. Una se registra en Mateo 6:9-13 y otra en Lucas 11:2-4. Muchos estudiosos de la Biblia están de acuerdo que las similitudes entre ellas justifican con respecto a las dos versiones como formas de la misma oración en lugar de oraciones diferentes.

 

La versión de Mateo fue dada cuando Jesús enseñó el Sermón Del Monte. El pasaje en el libro de Lucas se dio aproximadamente dos años y medio después cuando los discípulos vinieron a Jesús pidiéndole que Él enseñara a orar. Durante este período interino, los discípulos observaban a Jesús orando y dieron testimonio del poder que resultaba de Sus experiencias de oración. Esto creó en los Discípulos un deseo anheloso de aprender a orar, pues eso ellos le pedieron, “Señor, enséñanos a orar”.

 

Jesús respondió con las palabras de lo que ha llegado a ser llamado de la “Oración del Señor”:

 

“Vosotros, pues, orad así:

Padre nuestro que estás en los cielos:

Santificado sea tu nombre,

Venga tu reino,

Sea hecha tu voluntad, como en el cielo así también en la tierra.

El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.

Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.

Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.

Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos. Amén” (Mateo 6:9-13).

 

UNA ORACIÓN DE INTERCESIÓN

 

Cuando los discípulos vinieron a Jesús, ellos dijeron, “Nos enseña a orar”, no “nos enseña una oración”. Jesús respondió a su petición normalmente usando un método empleado por los rabinos judíos. Los rabinos listaban a menudo ciertos temas de la verdad, entonces bajo cada punto proporcionaba un esbozo completo.

 

En esta oración modelo, Jesús usó este mismo modelo de instrucción. Él dio los temas e instruyó, “Vosotros, pues, orad así”. “Vosotros, pues, orad así” (houtos oun en el texto griego) significa “orad a lo largo de estas líneas”. Jesús no les ordenó a Sus seguidores que repitieran la oración palabra a palabra, sino para orar “de esta manera”.

 

Su oración empezó con el adjetivo posesivo plural “nuestro”. Más allá en la oración nosotros vemos declaraciones como “dánoslo”, “Perdónanos”, y “líbranos”. En cada sentido, la oración modelo es una oración de intercesión porque usted ora por otros así como por usted.

 

ANÁLISIS DE LA ORACIÓN

 

Lo siguiente es un análisis breve de esta oración modelo de intercesión:

 

PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN LOS CIELOS:

 

Las palabras “Padre Nuestro” indican proximidad, pero las palabras “en el Cielo” implican en distancia. Salmos 139 revela, sin embargo, que Dios está por todas partes. Cuando nosotros oramos a “Padre nuestro que está en el Cielo” no da énfasis a la distancia entre el Padre y nosotros, pero nos trae inmediatamente del mundo natural a un plan espiritual poderoso. Nos asegura que Dios tiene a Su disposición los recursos enteros del reino sobrenatural con que responder a las demandas presentadas en el resto de la oración modelo. Cuando nosotros oramos “Padre Nuestro que está en el Cielo”, nosotros somos inmediatamente vinculados a través de Cristo con un Dios sobrenatural con recursos sobrenaturales ilimitados que pueden usarse en la oración de intercesión.

 

SANTIFICADO SEA SU NOMBRE:

 

Cuando nosotros nos volvemos miembros de la familia de Dios, nuestro nombre Padre Celestial se da a nosotros así como un niño que es adoptado en el mundo natural asume el nombre de su nuevo Papá. Nuestra adopción espiritual nos da el derecho para llamar Dios de “Padre” y recibir todo los beneficios asociados con Su Nombre porque nosotros somos ahora herederos de nuestro Reino Padre.

El nombre de Dios no es sólo una etiqueta de identificación pero es una expresión de Su naturaleza e identidad. Cuando nosotros decimos “Santificado sea Su Nombre” nosotros proclamamos la persona, poder, y autoridad de Dios.

 

Cuando usted ora por otros, usted puede usar estos nombres para interceder a Dios, para que Él trabaje en sus vidas. Aquí está un ejemplo:

 

"Yo oro por mi esposa para que usted sea Jehová-shalom a ella. Yo oro que usted sea su Jehová-yireh, proporcionándola cada necesidad en este día. Jehová-nissi, yo oro que su estandarte reine sobre su vida. Yo oro que como Jehová-m'kaddesh usted a santificará este día”, (etc.).

 

La siguiente lista identifica los siete nombres compuestos de Dios y sus significados:

 

NOMBRE                                          SIGNIFICADO                  REFERENCIA

 

Jehová-tsidkenu                        Jehová nuestra justicia   Jeremías 23:6

Jehová-m'kaddesh                     Jehová Que Santifica      Éxodo 31:13

Jehová-shalom                          Jehová Es Paz               Jueces 6:24

Jehová-shammah                       Jehová Está Allí             Ezequiel 48:35

Jehová-rapha                            Jehová Tu Sanador        Éxodo 15:26

Jehová-yireh                             Jehová Mi Proveedor      Génesis 22:14

Jehová-nissi                             Jehová Mi Estandarte     Éxodo 17:15

Jehová-rohi                              Jehová Mi Pastor           Salmos 23:1

 

VENGA TU REINO:

 

En griego, hebreo, y arameo el “Reino de Dios” se refiere a la majestad, soberanía, dominio, o la actividad gobernante de Dios. Es la expresión de la naturaleza de Dios en acción.

 

El dominio de Dios en funcionamiento puede verse por lo que se refiere a su organización universal inclusiva como el Reino de Dios; su organización visible local como la Iglesia a través de quién el Reino es extendido; e individuos de quién el Reino es compuesto, o sea, todos los verdaderos creyentes nacido en este Reino.

 

Algún día en el futuro el Reino de Dios se establecerá en su forma visible. Nosotros no sabemos el momento adecuado exacto escogido para esto (Hechos 1:7), pero según la Palabra de Dios él es cierto. Todos los “reinos del mundo” se volverán propiedad de Dios, el Reino malo de Satanás será derrotado, y nuestro Rey reinará para siempre (Apocalipsis 11:15).

 

La centralidad del mensaje del Reino es clara en el registro del Nuevo Testamento. Se menciona unas 49 veces en Mateo, 16 veces en Marcos, y 38 veces en Lucas. Jesús empezó Su ministerio terrenal declarando la llegada del Reino (Mateo 4:17). Él acabó Su ministerio terrenal hablando de cosas que pertenecen al Reino (Hechos 1:3). Entre el principio y el fin de Su ministerio terrenal, el énfasis siempre estaba en el Reino. Él constantemente estaba declarando que Él debería predicar su mensaje en otros lugares (Lucas 4:43). Cada parábola de Jesús relacionó al Reino y Su de vida modeló sus principios.

 

Jesús indicó que nosotros, como creyentes, deberíamos dar un énfasis similar al Reino:

 

“Más bien, buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33).

 

Este versículo indica donde nosotros debemos enfocar nuestra oración, predicación, enseñanza, y vivir. Todo debe ser dirigido por el Reino de Dios. Si nosotros “buscamos primeramente el Reino”, eso asegura la respuesta a las otras peticiones que siguen en la oración modelo.

 

Orar “venga Tu Reino” es más que una oración para el retorno de Jesús y el establecimiento del Reino en su forma final. Cuando nosotros oramos “Venga Tu Reino”, nosotros realmente estamos declarando que nuestro Padre reinará en las vidas de creyentes, incrédulos, y de la tierra entera. Nosotros estamos intercediendo para que Dios sea reconocido como el Rey y que la vida aquí en la tierra pueda regularse por Sus órdenes.

 

Cuando nosotros decimos las palabras “vena Tu Reino” nosotros realmente estamos pidiéndole a Dios para quitar cualquier cosa que está en rebelión contra Su Reino, incluso palabras, actitudes, deseos, conducta, etc., en nosotros y en los otros.

 

SEA HECHA TU VOLUNTAD, COMO EN EL CIELO ASÍ TAMBIÉN EN LA TIERRA:

 

En griego hay dos palabras usadas para la palabra “voluntad” en referencia a Dios. Una palabra es “boulema”. Esta palabra se refiere a la soberana volunta de Dios que es Su plan predeterminado para todo lo que pasa en el universo. Este tipo de “voluntad” de Dios se cumple sin tener en cuenta las decisiones hechas por el hombre. Es Su plan maestro para el mundo y Dios está trabajando en el mundo para realizar todas las cosas con base en Su voluntad soberana:

 

“En él también recibimos herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que realiza todas las cosas conforme al consejo de su voluntad” (Efesios 1:11).

 

“Boulema” significa que Dios no requiere la cooperación del hombre. En la voluntad “boulema” de Dios, el resultado es predeterminado. La voluntad “boulema” de Dios está escrita en Su Palabra y está bastante clara. No hay ninguna necesidad de buscar esta voluntad de Dios porque ella ya se revela en la Biblia.

 

La otra palabra para la voluntad de Dios es “thelema” y se refiere a Su plan individual o querer para cada hombre y mujer. Para Dios cumplir Su “thelema”, eso requiere la cooperación del hombre. Las personas tienen el poder para escoger si o no ellas caminarán en la voluntad “thelema” de Dios. Cuando usted ora “sea hecha Su voluntad” sobre usted u otra persona, usted está intercediendo para que la voluntad “thelema” de Dios sea hecha.

 

EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA, DÁNOSLO HOY:

 

En la oración modelo, nosotros buscamos primeramente el Reino cuando nosotros declaramos “Venga Su Reino” sobre cada circunstancia en nuestras vidas. Nosotros sometemos en rectitud a la voluntad de nuestro Padre Celestial, declarando “sea hecha Tu voluntad”. Ahora nosotros podemos orar con convicción, “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”, pediendo que nuestras necesidades se satisfagan para habilitarnos a cumplir Su voluntad y extender Su Reino.

“Dánoslo” (nos dé usted) reconoce que Dios es nuestra fuente, no una denominación o una compañía que paga salario. La palabra griega traducida por “cada día” en esta oración modelo, no ocurre en ninguna otra parte en la Biblia. Significa el “pan necesario o esencial, suficiente para nuestro sustento y apoyo”. Su uso en este contexto confirma que la oración modelo que Jesús enseñó debería ser orada cada día.

 

La oración es por el “pan”, lo que indica el sustento espiritual y material. La palabra “dánoslo” (plural) denota que nosotros intercedemos por este “pan” diario de provisión para otros así como para nosotros.

 

PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES:

 

Nosotros debemos aprender a los dos: recibir y dar el perdón por las ofensas personales e injusticias causadas a nosotros por otros. Las ofensas personales ocurren cuando usted ofende a sí mismo y Dios a través de su propio pecado y usted trata con él pidiéndole que perdónelo cuando usted dice, “Perdónanos nuestras deudas”.

 

La Biblia declara:

 

“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:8-9).

 

Cuando usted confiesa su pecado conocido, Dios perdona su pecado desconocido así como lo que usted ha confesado, limpiándolo de “toda” maldad.

 

La segunda área en que el perdón debe manifestarse es perdonar las ofensas directas e indirectas de otros. Una “ofensa directa” ocurre cuando alguien lo ofende. Las “ofensas indirectas” son cuando alguien hiere a un amigo o pariente y usted toma conocimiento de su ofensa. Jesús enseñó que nosotros deberíamos tratar con tales “deudas” orando, “Perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores”.

 

Este versículo transmite la idea que antes de que nosotros alguna vez busquemos el perdón por nuestros pecados contra Dios, nosotros debemos ya haber perdonado aquellos que han pecado contra nosotros. Jesús enseñó este principio en la parábola del siervo injusto en Mateo 18:22-35.

 

Esta historia ilustra el perdón de Dios que precede el perdón humano; el perdón humano es una reflexión del perdón de Dios; y el perdón de Dios sólo se torna real para nosotros cuando nosotros estamos deseosos de perdonar unos a los otros.

 

Jesús resumió estas verdades cuando Él declaró:

 

“Y cuando os pongáis de pie para orar, si tenéis algo contra alguien, perdonadle, para que vuestro Padre que está en los cielos también os perdone a vosotros vuestras ofensas” (Marcos 11:25).

 

Satanás causa ofensas en su familia, entre amigos, en sus relaciones comerciales, y en su iglesia. La Biblia declara que los tropiezos (ofensas) vendrán (Mateo 18:7). ¿Cómo usted debe tratar con estos problemas cuándo ellos se levantan? ¿Usted intercederá por ellos en oración, o hablará sobre ellos a través de la chismografía?

 

Y NO NOS METAS EN TENTACIÓN, MAS LÍBRANOS DEL MAL:

 

Jesús nos enseñó a orar, “y no nos metas en tentación” pero Santiago indica Dios no tienta al hombre:

 

“Nadie diga cuando sea tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no es tentado por el mal, y él no tienta a nadie” (Santiago 1:13).

 

¿Así quién el tentador a quien Jesús está refiriéndose? La Biblia revela claramente que éste es el papel de nuestro enemigo, Satanás (Mateo 4:3; 1 Tesalonicenses 3:5). Las Escrituras advierten repetidamente de la tentaciones que vienen del diablo (Mateo 4:1; 1 Corintios 7:5; 1 Tesalonicenses 3:5). La Biblia explica que...

 

“Pero cada uno es tentado cuando es arrastrado y seducido por su propia pasión. Luego la baja pasión, después de haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez llevado a cabo, engendra la muerte” (Santiago 1:14-15).

 

Satanás es el tentador, pero nosotros somos arrastrados en su trampa cuando nosotros permitimos que nuestros deseos carnales nos incite. Tales deseos engendran el pecado, y el resultado del pecado es la muerte. Algunos de los ataques de Satanás se levantan desde dentro de las pasiones malas desenfrenadas, mientras otras tentaciones vienen de fuera a través de nuestros sentidos de oír, ver, sentir, tocar, y saborear. Cualquier que sea su fuente, el Apóstol Pablo nos asegura:

 

“No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, quien no os dejará ser tentados más de lo que podéis soportar, sino que juntamente con la tentación dará la salida, para que la podáis resistir” (1 Corintios 10:13).

 

Cuando nosotros oramos, “no nos lleve en tentación”, nosotros estamos pidiéndole a Dios que nos conserve de la tentación pecar. Ni siquiera Jesús se libró de la tentación, pero fue preservado en ella (Hebreos 4:15). El Apóstol Juan nos asegura:

 

“Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios no sigue pecando; más bien, Aquel que fue engendrado de Dios le guarda, y el maligno no le toca” (1 Juan 5:18).

 

En Efesios 6:10-18, el Apóstol Pablo proporciona información detallada sobre el maligno y la armadura espiritual que Dios provee para nuestra defensa. Pablo declara enfáticamente que nosotros debemos ser fuertes en el Señor y en el poder de Su poderío y estar de pie audazmente ante estas fuerzas malignas (Efesios 6:10,11,13). Él decreta que es posible es