Las Mujeres:

Un Perfil Bíblico

 

 

 

 

 

HARVESTIME INTERNATIONAL INSTITUTE

 

 

 

 

Este manual es un de los cursos de varios módulos del plan de estudios que lleva a los creyentes de la visualización a través de la delegación, multiplicación, organización, y movilización para lograr la meta de evangelización.

 

Éstos cursos están disponibles vía Internet gratuitamente o en ficheros de computadora a un pequeño costo. Para informaciones adicionales sobre los cursos escriba a:

 

 

 

 

 

 

Harvestime International Institute

Instituto Internacional Tiempo de Cosecha

3092 Sultana Dr.

Madera, California 93637,

USA

© Harvestime International Institute

 


CONTENIDO

 

 

Cómo Usar Este Manual, 3

Sugerencias Para Estudio En Grupo, 3  

Introducción, 5

Objetivos, 5

 

 

1. Al Principio, 7 

 

2. La Caída De La Mujer, 12  

 

3. Mujeres Extrañas y Virtuosas, 22  

 

4. El Libro De Rut, 33  

 

5. El Libro De Ester, 43  

 

6. La Relación De Jesús Con Las Mujeres, 51  

 

7. El Ministerio De Jesús A Las Mujeres, 58  

 

8. Las Mujeres En El Libro De Hechos, 66  

 

9. Las Mujeres En Las Epístolas: Ministerios Específicos, 72  

 

10. Las Mujeres En Las Epístolas: Posiciones En La Iglesia, 77 

 

11. Las Mujeres En Las Epístolas: Instrucciones Especializadas, 88 

 

12. Su Lugar En El Ministerio, 99  

 

13. Desafíos Y Distinciones, 114 

 

14. El Ministerio A Las Mujeres, 123 

 

15. Todas Las Mujeres De La Biblia, 134 

 

Las Respuestas A La Sección “Prueba Personal”, 143 

 


CÓMO USAR ESTE MANUAL

 

EL FORMATO DEL MANUAL

 

Cada lección consiste de:

 

Objetivos: Éstas son las metas que usted debe lograr estudiando el capítulo. Léalos antes de empezar la lección.

 

Versículo Llave: Este versículo da énfasis al concepto principal del capítulo. Memorícelo.

 

Contenido del Capítulo: Estudie cada sección. Use su Biblia para buscar cualquier referencia que no fue imprimada en el manual.

 

Prueba Personal: Haga esta prueba después de que usted terminar de estudiar el capítulo. Intente contestar las preguntas sin usar su Biblia o este manual. Cuando usted ha concluido esta prueba, verifique sus respuestas en la sección de las respuestas proporcionada al final del manual.

 

Para Estudio Adicional: Esta sección le ayudará a continuar su estudio de la Palabra de Dios, mejorará sus habilidades de estudio, y aplicará lo que usted ha aprendido a su vida y ministerio.

 

Examen Final: Si usted esta matriculado en este curso para recibir los créditos e diploma, usted recibió un examen final juntamente con este curso. En la conclusión de este curso, usted debe completar este examen y debe devolverlo para obtener el grado.

 

MATERIALES ADICIONALES NECESARIOS

 

Usted necesitará solamente de una versión de la Biblia Reina Valera Actualizada.

 

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO

 

PRIMERA REUNIÓN

 

Abriendo: Abra con oración e introducciones. Conozca y matricule a los estudiantes.

 

Establezca los Procedimientos Del Grupo: Determine quién conducirá las reuniones, el horario, lugar, y fechas para las sesiones.

 

Alabanza Y Adoración: Invite la presencia del Espíritu Santo en su sesión de entrenamiento.

 

Distribuya los Manuales A los Estudiantes: Introduzca el título del manual, formato, y objetivos del curso proporcionados en las primeras páginas del manual.

 

Haga La Primera Tarea: Los estudiantes leerán los capítulos determinados y harán la prueba personal para la próxima reunión. El número de capítulos que usted enseñará por sesión dependerá del tamaño del capítulo, contenido, y de las habilidades de su grupo.


SEGUNDA Y LAS REUNIONES SIGUIENTES

 

Abriendo: Ore. Dé las bienvenidas y matricule a cualquier nuevo estudiante. También dales un manual. Vea quien está presente o ausente. Tenga un tiempo de alabanza y adoración.

 

Revisión: Presente un breve resumen de lo que usted enseñó en la última reunión.

 

Lección: Discuta cada sección del capítulo usando los TÍTULOS EN LETRAS MAYÚSCULAS Y EN NEGRITO como un esbozo de la enseñanza. Pida a los estudiantes que hagan preguntas o comentarios sobre lo que ellos han estudiado. Aplique la lección a las vidas y ministerios de sus estudiantes.

 

Prueba Personal: Repase con los estudiantes la prueba que ellos han completado. (Nota: Si usted no quiere que los estudiantes tengan el acceso a las respuestas, usted puede quitar las páginas con las respuestas en la parte final de cada manual).

 

Para Estudio Adicional: Usted puede hacer estos proyectos en una base individual o en grupo.

 

Examen Final: Si su grupo está matriculado en este curso para los créditos y Diploma usted recibió un examen final con este curso. Reproduzca una copia para cada estudiante y administre el examen en la conclusión de este curso.

  


Módulo: Especialización 

Curso: Las Mujeres: Un Perfil Bíblico 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

Hay muchas voces en el mundo hoy hablando en nombre de las mujeres. 

 

n       Nosotros hemos oído la voz de lo que ha sido llamado en algunas naciones de la “liberación de las mujeres” que requiere derechos iguales por todas partes para todas las mujeres. 

 

n       En otras naciones, la voz de la tradición se ha levantado demandando que las mujeres se guarden en sujeción.

 

n       Teólogos han debatido extensivamente con respecto al papel de mujeres en la Iglesia.

 

n       Nosotros hemos oído las voces de psicólogos, educadores, y filósofos con sus varias visiones sobre la feminidad. 

 

En general, la preocupación con el asunto de las mujeres ha enfocado en su propósito y posición en la sociedad. 

 

Muchos movimientos modernos que promueven la liberación para las mujeres tienen reaccionado más allá del normal a los problemas y preocupaciones enfrentadas por las mujeres. 

 

El movimiento hacia la liberación de las mujeres no es nuevo. Puede remontarse a la primera mujer, Eva, que buscó la liberación de las reglas de Dios. Pero la verdadera liberación para las mujeres sólo pasa por Jesucristo y el reconocimiento de los modelos y principios gobernantes de la feminidad revelados en la Palabra de Dios, la Biblia. 

 

Este curso resume que toda la Biblia enseña con respecto a las mujeres. No sólo es como una guía del estudio, pero una herramienta de la referencia como él lista todos los pasajes sobre las mujeres y referencias a todas las mujeres individuales mencionadas en la Palabra de Dios. 

 

Ahora, “Deje la tierra oír Su voz” en el asunto de la feminidad mientras nosotros desarrollamos de la Escritura: “Las Mujeres: Un Perfil Bíblico”. 

 

 

OBJETIVOS DEL CURSO

 

Al concluir este curso usted será capaz de: 

 

n       Resumir la historia de las mujeres como revelada en la Biblia.

n       Listar los propósitos para los cuales las mujeres fueron criadas.

n       Contrastar los rasgos de las dos clases de mujeres descritas en Proverbios.

n       Explicar el papel de las mujeres durante el ministerio terrenal de Jesús.

n       Resumir la posición Bíblica de las mujeres como revelado en Hechos y en las Epístolas.

n       Documentar con la Escritura las oportunidades de ministerio abiertas a las mujeres cristianas.

n       Resumir el libro de Rut.

n       Resumir el libro de Ester. 

n       Continuar el estudio independiente de las mujeres de una perspectiva Bíblica.

n       Comunicar lo que usted ha aprendido a otras mujeres.

n       Empezar un ministerio a las mujeres. 

  


CAPÍTULO UNO

 

AL PRINCIPIO

 

 

 

OBJETIVOS: 

 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

 

n       Escribir el Versículo Llave de memoria.

n       Providenciar referencias bíblicas sobre el origen de mujer.

n       Resumir la creación divina de la mujer.

n       Describir sus relaciones Bíblicas con Dios y con el hombre.

n       Identificar los propósitos originales para los cuales se crearon el hombre y la mujer. 

 

VERSÍCULO LLAVE: 

 

“Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó” (Génesis 1:27). 

 

   

 

INTRODUCCIÓN

 

El libro de Génesis en la Biblia Santa es llamado del libro de los principios. Él registra el principio del mundo, del hombre y de la mujer, del pecado y del plan de Dios para la salvación, y la formación de las naciones. 

 

El primer capítulo de Génesis describe la creación del mundo. El segundo capítulo cuenta la creación del hombre con una referencia a la mujer en 1:27. Las referencias principales que describen el origen de la mujer son Génesis capítulo 2: 

 

“Dijo además Jehová Dios: ‘No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea’. Entonces Jehová Dios hizo que sobre el hombre cayera un sueño profundo; y mientras dormía, tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar... Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer y la trajo al hombre. Entonces dijo el hombre: ‘Ahora, ésta es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada Mujer, porque fue tomada del hombre’. Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Génesis 2:18, 21-24). 

 

La Biblia revela que esa mujer fue:

 

CREADA POR DIOS: 

 

Génesis 2:7 declara que Dios creó al hombre del polvo de la tierra. Dios sopló en el hombre el aliento de vida, y él se volvió una alma viviente. Dios decidió que no era bueno para Adán estar solo (Génesis 2:22). Dios hizo caer un sueño profundo sobre Adán, entonces Él tomó una de sus costillas y de ella creó la primera mujer que fue nombrada Eva. 

 

Adán llamó a su compañera de “mujer” que significa “hembra” o “unida al hombre”, porque ella se sacó del hombre. Esto es donde la palabra “mujer” se originó. 

 

CREADO EN LA IMAGEN DE DIOS: 

 

Génesis 1:26-27 documentos que Dios creó varón y hembra en Su imagen: 

 

“Entonces dijo Dios: ‘Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y tenga dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo, el ganado, y en toda la tierra, y sobre todo animal que se desplaza sobre la tierra’. Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó” (Génesis 1:26-27). 

 

LA PRIMERA RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE

 

Dios dijo a Adán y Eva: 

 

n       Sean fructíferos.

n       Multipliquen.

n       Llene la tierra.

n       Sojuzgue la tierra. 

n       Tengan dominio sobre cada cosa viviente sobre la tierra (Génesis 1:28). 

 

Es interesante notar que el primer orden de Dios al hombre y a la mujer fue “sean fructíferos”. El Instituto Internacional Tiempo de Cosecha de lo cual esta unidad es un curso especializado, sigue el tema de segar la cosecha espiritual, o productividad, en su plan de estudios. La productividad espiritual es un concepto Bíblico remontado desde este orden inicial hasta la cosecha final entre las naciones profetizadas en el libro de Apocalipsis. 

 

Adán y Eva deberían ser fructíferos en cada área de su naturaleza trina, físicamente, espiritualmente, y mentalmente mientras ellos llenaban la tierra, dominaban y tomaban el dominio sobre ella. 

 

LA RELACIÓN DE LA MUJER HACIA DIOS

 

La mujer fue creada por Dios, en la imagen de Dios, con una alma eterna (Génesis 2:7) relacionándose a Dios en una unión especial. Esta relación es espiritual porque Dios es un espíritu (Juan 4:24). Dios disfrutó de una relación espiritual con Adán y Eva (Génesis 3:8). Esta unión fue quebrada debido a la caída del hombre en el pecado, pero Dios proporcionó un plan para restaurar la relación espiritual del hombre con su Creador. Usted aprenderá más sobre esto en el próximo capítulo. 

 

LA RELACIÓN DE LA MUJER HACIA EL HOMBRE

 

La relación de la mujer hacia el hombre era una de: 

 


AMOR: 

 

Aunque éste no es un estudio de tipos Bíblicos, una palabra sobre este asunto necesita ser presentada para entender la relación original de la mujer y del hombre. Cuando nosotros hablamos de un tipo Bíblico, nosotros estamos refiriéndonos al hecho que algunas incidentes registrados en la Escritura no sólo son importante en sí mismos, pero son ejemplos de verdades espirituales aun mayores. 

 

Muchas personas y incidentes del Antiguo Testamento son tipos de verdades espirituales reveladas en el Nuevo Testamento. El estudio de tipos es una forma de estudio de la Biblia que el Instituto Internacional Tiempo de Cosecha enseña en el curso titulado “Métodos Creativos de Estudio Bíblico”.

 

La creación de la mujer desde el hombre es un ejemplo del tipo de la relación que existiría después entre Jesucristo y la Iglesia. Mientras Adán durmió, su lado fue abierto y la mujer fue creada. Siglos después cuando Jesucristo fue plegado en la cruz por los pecados de toda la humanidad, a través del gran sueño de Su muerte la Iglesia fue creada. El lado de Cristo fue perforado con una lanza y de allí vino un flujo creativo de sangre para redimir y purificar la Iglesia: 

 

“Esposos, amad a vuestras esposas, así como también Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, a fin de santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra” (Efesios 5:25-26). 

 

La creación de la mujer habla de una relación de amor, similar a la que existe entre Cristo y la Iglesia. Éste es un amor profundo, paciente, espiritual, no una relación sensual basada en encanto o belleza externo. 

 

COMPAÑERISMO: 

 

Dios dijo que no era bueno para el hombre estar solo. Él quiso que el hombre y la mujer fuesen compañeros. 

 

UTILIDAD: 

 

Dios dijo que Él crearía una “ayuda idónea” para el hombre (Génesis 2:18). La misma palabra hebrea para ayuda idónea, Azyer, ocurre cuarenta veces en el Antiguo Testamento y a menudo se usa para hablar de Dios como el auxiliador de Su pueblo. La palabra no significa sometimiento, pues Dios ciertamente no está sujeto al hombre. Más bien, se pinta una relación de ayuda amorosa, cuidadosa, y de entrega similar a la que existe entre Dios y el hombre. 

 

COMPROMISO: 

 

Génesis 2:24 habla de la relación de compromiso entre el hombre y la mujer. El hombre debe: 

 

n       Dejar su padre y madre: Compromiso mental.

n       Unirse hacia su esposa: Compromiso emocional.

n       Y Serán los dos una carne: Compromiso físico. 

 

El amor, compañerismo, compromiso, y una relación de ayuda mutua son calidades de la unión que Dios diseñó entre el hombre y la mujer. 

 

 
 
PRUEBA PERSONAL

 

1. Liste las referencias Bíblicas principales que describen la creación de la mujer. 

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

2. Marque los artículos en la lista abajo que NO es uno de los propósitos originales dados por Dios al hombre y a la mujer. 

 

_____ Multiplicar 

_____ Ser fructífero 

_____ Sojuzgar la tierra 

_____ Organizar ciudades y comunidades 

_____ Tener dominio sobre todas las cosas vivientes 

_____ Llenar la tierra 

 

3. Marque la una respuesta correcta. La relación entre las mujeres y Dios es: 

 

_____ Sólo física, pues ellas son hechas en Su imagen. 

_____ No sólo físico pero también una relación espiritual. 

_____ No posible, debido a la caída del hombre en el pecado. 

 

4. Liste las cuatro relaciones principales que deben existir entre el hombre y la mujer. Providencie la referencia apropiada de la Biblia a cada relación. 

 

Relación                                    Referencia

 

(1) __________________________________________________________________ 

(2) __________________________________________________________________

(3) __________________________________________________________________ 

(4) __________________________________________________________________

 

5. Cheque la declaración correcta con respecto a la palabra “ayuda idónea” como ella se usa hacia mujer en relación con el hombre en Génesis 2. “Ayuda idónea”... 

 

_____ Significa que la mujer debe ser como un siervo del hombre. 

_____ Significa lo mismos que Dios ser auxiliador de Su pueblo. 

_____ No es un término bíblico para la relación del hombre y de la mujer. 

 

6. Escriba el Versículo Llave de memoria: 

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

 

PARA ESTUDIO ADICIONAL

 

Extienda su conocimiento sobre el principio. Estudie cada referencia de la Biblia y resuma lo como que se enseña sobre la creación como ilustrado por el ejemplo. 

 

 

Referencia 

Resumen

Éxodo 20:11

Dios creó el mundo en seis días, descansó en el séptimo y llamó este día de Sábado. 

Nehemías 9:6 

 

Job Trabajo 12:9 

 

Job 26:7 

 

Job 38:4-7 

 

Salmo 24:2 

 

Salmo 33:6

 

Salmo 95:5

 

Salmo 102:25

 

Salmo 104:5

 

Isaías 40:28 

 

Isaías 45:12 

 

Isaías 48:13 

 

Hechos 4:24 

 

Hechos 7:50 

 

Hechos 14:15 

 

Hebreos 11:3 

 

 


CAPÍTULO DOS

 

LA CAÍDA DE LA MUJER

 

 

 

OBJETIVOS: 

 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

 

n       Escriba el Versículo Llave de memoria.

n       Describa la caída inicial de la mujer en el pecado.

n       Listar las penalidades del pecado.

n       Identificar la referencia de la Biblia que da la primera promesa de un Salvador. 

n       Reconocer el ciclo de tentación y pecado. 

 

VERSÍCULO LLAVE: 

 

“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón” (Génesis 3:15). 

 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

Génesis 3 es quizás el capítulo más trágico en la Biblia entera, todavía al mismo tiempo es el más maravilloso. Antes de proceder con esta lección, lea Génesis 3 en su Biblia. 

 

LA TENTACIÓN

 

Satanás entra en la escena en Génesis capítulo 3 como una serpiente, que es otro nombre para él (vea Apocalipsis 12:9). Él realmente apareció en la forma y apariencia  de una serpiente o cobra. Para totalmente entender la tentación de Eva, nosotros debemos notar las instrucciones iniciales de Dios al hombre: 

 

“Y Jehová Dios mandó al hombre diciendo: Puedes comer de todos los árboles del jardín; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comas de él, ciertamente morirás” (Génesis 2:16-17). 

 

El primer paso en la caída de Eva en el pecado fue estar en el lugar equivocado. En Génesis 3 nosotros la encontramos cerca del el árbol prohibido. Proverbios declara sobre el camino de la maldad: 

 

“Evítalo; no pases por él. Apártate de él; pasa de largo” (Proverbios 4:15). 

 

Segundo, Eva nunca debería haber entrado en conversación con Satanás cuyas primero palabras cuestionaron las instrucciones dadas por Dios: 

 

“Entonces la serpiente, que era el más astuto de todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho, dijo a la mujer: --¿De veras Dios os ha dicho: ‘No comáis de ningún árbol del jardín’?” (Génesis 3:1). 

 

Cuestionar la verdad de la Palabra de Dios es a menudo cómo Satanás empieza el proceso de la tentación. Al contestar Satanás, Eva citó erróneamente la Palabra de Dios. Ella agregó a las instrucciones de Dios así como minimizando la penalidad para el pecado: 

 

“Pero del fruto del árbol que está en medio del jardín ha dicho Dios: "No comáis de él, ni lo toquéis, no sea que muráis” (Génesis 3:3).

 

Compare este versículo con Génesis 2:16-17. Dios no dijo “ni no toquéis”. Esto fue agregado por Eva. Desde el exacto principio, el hombre empezó a adicionar sus ideas, instrucciones, y legalismo a la Palabra de Dios. Dios también le dijo ciertamente "morirás”. Ésta era la penalidad por comer del árbol. Eva cambió esto para “no sea que muráis”, significando “puede ser que moriréis”.  

 

Hoy, hay la misma tendencia de minimizar la penalidad para el pecado. Las personas dicen, “¡Ciertamente un Dios justo no podría enviar a nadie al Infierno!” Realmente, Dios no envía a nadie al Infierno. El hombre escoge irse allá por sus propias acciones pecadoras. La penalidad para el pecado sigue siendo la separación eterna de la presencia de Dios en el Infierno. Las personas a menudo no identifican el pecado por lo que él es. El aborto se llama un método de “control del nacimiento” en lugar de asesinato. Las relaciones adúlteras a veces son llamadas de “casos”.  

 

Contestando a Eva, Satanás contradijo la Palabra de Dios: 

 

“Entonces la serpiente dijo a la mujer: --Ciertamente no moriréis. Es que Dios sabe que el día que comáis de él, vuestros ojos serán abiertos, y seréis como Dios, conociendo el bien y el mal” (Génesis 3:4-5). 

 

En el gráfico siguiente, note el mal uso de la Palabra de Dios en la primera tentación: 

 

Primero: Cuestionó

Génesis 3:1

“¿De veras Dios ha dicho?”

 

Segundo: Agregó

Génesis 3:3

“Ni lo toquéis”

 

Tercero: Minimizó La Penalidad Para El Pecado

Génesis 3:3

“No sea que muráis”

 

 Cuarto: Contradijo

Génesis 3:4

“Ciertamente no moriréis”

Es importante reconocer este modelo, pues él es un que todavía Satanás usa cuando él lo tienta a pecar. Él acusa la Palabra de Dios e intenta causar descontentamiento. Eva era santa ante Dios en el ambiente bonito del jardín, todavía Satanás hizo ella sentirse enfadada. Él la hizo creer que ella pudría volverse como un dios y saber todo. El descontentamiento lleva a pecar. Por ejemplo, infelicidad con las situaciones financieras causa a los hombres a robar, defraudar, y trampear. Descontentamiento con el matrimonio lleva a las relaciones adúlteras. 

 

Satanás quiso alienar (separar) Eva de Dios. Satanás demandó que Dios sabía que ella recibiría grandes beneficios al comer de este árbol. Ella sería más conocedora y se volvería como un dios.  En esencia él estaba diciendo, “Dios no debe pensar mucho de usted, Eva, para negarle esta maravillosa oportunidad”. Eva debería tener contestado, “yo ya soy como Dios”, porque ella fue creada a la imagen de Dios. 

 

Siempre recuerde: El pecado normalmente viene enmascarándose  como oportunidad. 

 

LA CAIDA

 

Génesis 3:6 describe el momento más oscuro en la historia humana: 

 

“Entonces la mujer vio que el árbol era bueno para comer, que era atractivo a la vista y que era árbol codiciable para alcanzar sabiduría. Tomó, pues, de su fruto y comió. Y también dio a su marido que estaba con ella, y él comió” (Génesis 3:6). 

 

Note la progresión en el pecado: 

 

Ella oyó: La voz de Satanás.

 

Ella vio: Y parecía bueno.

 

Ella tomó: A sí misma.

 

Ella comió: Ingiriendo la fruta del árbol.

 

Ella dio: Influenciado Adán para pecar.

 

Él comió: Y también pecó.

 

Es importante notar este padrón, pues él es el mismo padrón seguido por las personas hoy cuando ellas caen en el pecado. Primero, Eva estaba en el lugar equivocado. Ella se puso en un lugar dónde era probable que ella fuera tentada. Entonces ella escuchó al enemigo, Satanás. 

 

Luego ella buscó anhelantemente lo que Dios había prohibido. La tentación aquí todavía era a una distancia, pero entonces Eva procedió a tomar y comer del árbol. Ella compartió de lo que Dios tenía etiquetado como PECADO. 

 

El resultado final fue que su pecado afectó a Adán cuando ella dio la fruta a él y él comió. Cuando usted peca, normalmente afecta aquellos alrededor de usted y cuando ellos pecan, ellos entran en el mismo ciclo destructivo de pecado. 

 

 

Los salmos advierten de una progresión similar:  

 

“Bienaventurado el hombre que no anda según el consejo de los impíos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los burladores. Más bien, en la ley de Jehová está su delicia, y en ella medita de día y de noche” (Salmos 1:1-2).

 

Primero usted camina en la tentación del pecado. Si usted no huye, pronto usted estará permaneciendo (haciendo una pausa) a pensar sobre él. Finalmente, usted estará sentándose en la silla de los burladores o estableciéndose en el lugar de pecado. 

 

Mire el diagrama siguiente. No importa donde usted está por el ciclo de tentación y pecado, el ciclo puede ser quebrado por el poder de Jesucristo que pagó la penalidad por el pecado de toda la humanidad. 

 

El Ciclo De Pecado

 

· Caminando en el lugar de tentación Þ 

· Otros incitando para pecar Þ

· Oyendo la voz de Satanás Þ

· Compartiendo: Entrando en el pecado Þ

· Viendo el pecado prohibido, admirándolo Þ

· Tomando (aceptando) la tentación de pecar Þ

 

El ciclo de pecado puede ser quebrado a cualquier punto a través do poder da cruz de Jesucristo. En la cruz, Jesús pagó la penalidad por el pecado. Él machucó la cabeza o poder de Satanás para que usted pueda ser liberado del poder y penalidad de pecado. 

 

Si el ciclo no está roto en su vida, entonces usted influirá en otros alrededor de usted. Usted incitará ellos para pecar y el ciclo continuará en sus vidas. Así, se vuelve una cadena continua extendiéndose a lo largo del mundo. El ciclo sólo puede romperse por el poder del mensaje del Evangelio de la muerte de Jesús por el pecado y Su poder de resurrección sobre la muerte, Infierno, y Satanás. 

 

Hay sólo dos ciclos en el mundo hoy en que los hombres existen. Uno es el ciclo de pecado. El otro es el ciclo de salvación: Oír el Evangelio, entenderlo, aceptarlo como la verdad, compartir del plan de salvación, y llevar otros a Jesucristo. 

 

¿Por qué ciclo usted quiere gastar su vida? 

 

LOS RESULTADOS INMEDIATOS DE LA CAÍDA

 

Hubo varios resultados inmediatos de la caída en el pecado:

 

CONOCIMIENTO DEL BIEN Y MAL: 

 

Inmediatamente después de la caída, Adán y Eva no estaban más en un estado de inocencia. Ellos reconocieron la diferencia entre el bien y mal y comprendieron que ellos estaban desnudos (Génesis 3:7). 

 


AUTO-JUSTICIA: 

 

Adán y Eva intentaron hacer ropas de hojas de higo que son un tipo (un ejemplo exterior) de lo que el hombre intenta hacer espiritualmente. Comprendiendo que nosotros somos pecadores, nosotros intentamos mejorarnos. Nosotros pensamos que el auto-mejoramiento corregirá nuestro pecado (Génesis 3:7), pero nuestra justicia propia es tan inadecuada como las hojas de higo eran para cubrir Adán y Eva: 

 

“Todos nosotros somos como cosa impura, y todas nuestras obras justas son como trapo de inmundicia. Todos nosotros nos hemos marchitado como hojas, y nuestras iniquidades nos han llevado como el viento” (Isaías 64:6). 

 

MIEDO Y VERGÜENZA: 

 

Cuando Dios vino caminar y hablar con Adán y Eva, ellos se escondieron en la vergüenza y miedo (Génesis 3:10). La vergüenza del pasado y miedo del futuro son las emociones básicas que generan todas las otras contestaciones emocionales negativas. 

 

SEPARACIÓN DE DIOS: 

 

Dios no se quitó de la presencia de hombre, más bien, fue el hombre de que se quitó de Dios. Adán y Eva intentaron esconderse de Dios. Hay otro padrón importante aquí. 

 

Mire el gráfico siguiente y note que Adán y Eva: 

 

Dudaron de Dios

“¿De veras Dios os ha dicho?”

Génesis 3:1

 

Desobedecieron a Dios

“Ella tomó.. y comió...”

Génesis 3:6

 

Negaron a Dios

“Adán y su esposa se escondieron de la presencia del Señor”

Génesis 3:8

 

 

El conocimiento del bien y del mal, justicia propia, miedo, vergüenza, y separación de Dios fueran los resultados inmediatos de la caída del hombre. Otros resultados vinieron con la penalidad para el pecado. 

 

EL ENCUENTRO CON DIOS

 

Una reunión especial con Dios siguió la caída. Dios, Adán, y Eva, todos participaron en la conversación: 

 

Dios... ¿Dónde estás tú?” La pregunta de Dios no era para descubrir donde Adán y Eva estaban escondiéndose. Dios es todo conocedor, y Él sabía donde ellos estaban. La razón para Su pregunta era enfocar la atención en su condición espiritual. “¿Dónde estás tú, Adán?” “¿Dónde usted está espiritualmente?” “¿Qué  ha pasado?”

 

Dios confronta la humanidad pecadora con la misma pregunta hoy. Nosotros debemos reconocer nuestra verdadera condición espiritual porque sin Cristo nosotros estamos condenado ante un Dios santo. 

 

Adán... Adán contestó que él oyó la voz de Dios y tuvo miedo porque él estaba desnudo, por eso él se escondió de la presencia de Dios. 

 

Dios... la próxima contestación de Dios también fue una pregunta: 

 

“¿Quién te dijo que estabas desnudo? ¿Acaso has comido del árbol del que te mandé que no comieses?” (Génesis 3:11). 

 

Dios ya sabía que Adán había comido del árbol. Su propósito al cuestionar era conseguir que Adán confesara su pecado: 

 

“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9).

 

Adán... Su respuesta demostró una incapacidad para aceptar el reproche. Culpando Eva, él culpó también a Dios: 

 

“El hombre respondió: --La mujer que me diste por compañera, ella me dio del árbol, y yo comí” (Génesis 3:12).

 

Dios... Entonces Dios le preguntó a la mujer, “¿Lo que es esto que usted has hecho?” 

 

Eva... Siguiendo el patrón establecido por su marido, Eva también se negó a aceptar el reproche. Ella culpó la serpiente por su pecado. 

 

Dios... El resto de la conversación fue dominada por Dios que pronunció las penalidades para el pecado. 

 

LAS PENALIDADES PARA EL PECADO

 

Nosotros notamos previamente algunos de los resultados inmediatos del pecado. Hay penalidades adicionales ahora mientras Dios pronuncia el juicio en la serpiente, hombre, y mujer. 

 

SOBRE LA SERPIENTE: 

 

1.      Cambió La Forma Física: La forma física que Satanás usó para la tentación fue maldecida. La serpiente, o cobra, originalmente caminaba erecta pero desde este tiempo tiene meneado en suyo vientre a través del polvo. 

 

2.      Enemistad entre Satanás y el hombre: Éste fue el principio de lo que nosotros llamamos de “la guerra espiritual”,  con Satanás que se esfuerza para el alma del hombre. Esta guerra continúa hasta el día presente. El Instituto Internacional Tiempo de Cosecha tiene un curso titulado “Estrategias Espirituales” que enfoca en esta guerra espiritual y provee las estrategias para la victoria sobre el enemigo.

 

3.      Una cabeza pisada: La tercera penalidad sobre la serpiente realmente es una promesa al hombre pecador. Aunque Satanás machucaría espiritualmente el “talón” del hombre a través del pecado, la semilla, (el descendiente) que vendría de la mujer pisaría la cabeza de Satanás (Génesis 3:15). 

 

Ésta fue la primera promesa de un Salvador para el pecado de la humanidad. Aunque Satanás afectaría el hombre a través del pecado, Dios enviaría un Salvador a través de la mujer y el poder de pecado sería pisado. La tragedia del pecado vino por la caído de una mujer, pero la redención también habría de venir por una mujer que habría el nacimiento del Señor Jesucristo. 

 

SOBRE ADÁN: 

 

1.      Labor se vuelve un cansancio: Antes de Adán pecar él cuidaba de la tierra en felicidad, pero ahora él debería laborar con dificultad. El ambiente de la tierra cambió. La tierra que era una vez fecunda y sin pestes o cizañas se llenó de espinos y cardos. 

 

2.      Muerte: La penalidad de la muerte natural fue impuesta sobre Adán. Dios dijo que su cuerpo volvería a la tierra, pues “Porque polvo eres y al polvo volverás”. La muerte espiritual también fue una penalidad del pecado. Dios dijo, “El alma que peca, ésa morirá” (Ezequiel 18:20). Sin el perdón, el hombre moriría la muerte espiritual de separación eterna de Dios. 

 

SOBRE EVA: 

 

La mujer también recibió las penalidades por su pecado: 

 

1.      Dolor en el parto: La maldición de dolor y aflicción fue colocada sobre el proceso de nacimiento.

 

2.      Sometimiento: Eva se volvería sujeta a su marido. (Nosotros repartiremos más con el concepto de sumisión después en este curso cuando nosotros estudiaremos las Epístolas). 

 

PENALIDADES SOBRE ADÁN Y EVA: 

 

Dios quitó Adán y Eva del ambiente bonito del Jardín de Edén a un mundo llenado de dolor, aflicción, espinos, y muerte. 

 

LA PROMESA DE CRISTO

 

La única mancha luminosa en el capítulo entero de Génesis 3 es la promesa del Redentor venidero que pisaría el poder de Satanás (Génesis 3:15). 

 

Nota cómo esto se cumplió en Jesucristo: 

 

El pecado Trajo...

Cumplido En Jesús... 

Fatiga

Jesús entró en la fatiga (angustia) por nosotros. (Isaías 53:11)

 

Sujeción

Él fue sujeto a la ley para que Él pudiera redimirnos de la ley (Gálatas 4:4).

 

Espinos

Él se coronó con los espinos por nosotros. (Mateo 27:29)

 

Sudor

El sudor de Jesús se tornó en grandes gotas de sangre por nosotros. (Lucas 22:44)

 

Aflicción

Ciertamente, Él fue afligido con nuestros dolores. (Isaías 53:4-5) 

Muerte

Él trajo la vida eterna. (Juan 3:16) 

 

Jesús levó cada penalidad por el pecado. A través de Su vida, muerte, y resurrección, la cabeza (el poder) de Satanás fue pisada. 

 

EL PRINCIPIO Y EL FIN

 

En estos primeros dos capítulos nosotros hemos estudiado eventos que ocurrieron cuando la primera mujer fue creada. 

 

El libro de Apocalipsis proporciona contrastes interesantes entre el principio y el fin. Lea los capítulos de 21 y 22 de Apocalipsis que describe los último días del tiempo y el nuevo cielo y tierra que Dios ha planeado para Su pueblo. 

 

En el gráfico siguiente, observe los contrastes dónde cada penalidad que es el resultado del pecado es eliminada: 

 

Génesis 

Apocalipsis

Paraíso cerrado

3:23

Paraíso Abierto

21:25

 

Desapropiación a través de del pecado

3:24

Reapropiación a través de la gracia

21:24

 

Maldición impuesta

3:17

Maldición quitada

22:3

 

Acceso al árbol negado

3:24

Acceso permitido

22:14

 

Empiezo del dolor, muerte

3:16-19

Fin del dolor, muerte

21:4

 

Jardín manchado

3:5-7

Jardín no manchado

21:27

 

Dominio del hombre quebrado

3:19

Dominio restaurado

22:5

 

El Mal triunfa

3:13

El Bien triunfa

20:10

 

Caminar de Dios con el hombre interrumpido

3:8-10

Relación reasumida

21:3 

 

Aunque la caída de Eva fue un momento triste en la historia, el futuro para las mujeres y toda la humanidad es uno de anticipación jubilosa a través de Jesucristo. 

 

 

 

PRUEBA PERSONAL

 

1. ¿Qué referencia de la Biblia da la primera promesa de un Salvador en la Escritura? 

_____________________________________________________________________

 

2. Escriba el Versículo llave de memoria. 

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

3. Escríbale un V delante de cada declaración que es VERDADERA. Escríbale un F delante de cada declaración que es FALSA. 

 

a._____ Eva citó erróneamente la Palabra de Dios cuando ella le contestó a Satanás. 

b._____ Adán culpó la serpiente por su pecado. 

c._____ Eva culpó a Adán por su pecado. 

d._____ Eva intentó minimizar la penalidad que Dios advirtió que sería el resultado del pecado. 

e._____ El ciclo de tentación puede ser quebrado a cualquier punto por el poder de Jesucristo. 

 

4. Lea cada una de las penalidades para el pecado listadas abajo. En el espacio proporcionado antes de cada penalidad, escriba: 

 

S - si es una penalidad sobre la serpiente. 

H - si es una penalidad sobre el hombre. 

M - si es una penalidad sobre la mujer. 

HM - si es una penalidad sobre el hombre y mujer. 

 

a. _____ Muerte espiritual. 

b. _____ Conocimiento del bien y del mal. 

c. _____ Miedo y vergüenza. 

d. _____ Él pisará su cabeza. 

e. _____ Labor se vuelve un cansancio. 

f. _____ Dolores en el parto. 

 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

 

 

 


PARA EL ESTUDIO EXTENSO

 

Continúe su estudio de contrastes entre el principio y el fin del mundo usando el gráfico siguiente para estudiar Apocalipsis 20-22. 

 

Empiezo

Fin 

Génesis 1-3

Apocalipsis 20-22 

Dios crea el Cielo y la Tierra 1:1

Un nuevo Cielo y un Nueva Tierra 21:1 

Haya luz 1:3-5

Ninguna necesidad de luz 21:23; 22:5 

Las aguas se llamaron mar 1:10

Ningún mar 21:1 

El árbol de vida: Ningún Entrada 2:8-9

Árbol de vida: Entrada 22:2 

El río fuera de Edén 2:10

Río de vida 22:1 

La muerte a través de un árbol 2:17

Vida a través de un árbol 22:2 

La maldición instituida 3:17

Ninguna maldición 22:3 

Dolor 3:17

Ningún dolor 21:4 

La entrada cerrada 3:24

Las puertas no se cierran 21:25 

Alienado eternamente de la Presencia 3:8

En la Presencia 20:12 

La muerte instituida 2:17

Muerte expulsa 20:14 

El diablo engaña 3:4-6

No puede engañar 20:3 

El diablo suelto para hacer el mal 3:4-6

El Diablo atado 20:3 

Aflicción 3:17

Ninguna aflicción 21:4 

El poder creativo de Dios 1:1

El poder destructivo 20:9

Se empieza 1:1

Está concluido 21:6

 


CAPÍTULO TRES

 

LAS MUJERES EXTRAÑAS Y VIRTUOSAS

 

 

 

OBJETIVOS: 

 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

 

n       Escribir el Versículo Llave de memoria.

n       Identificar los dos tipos de mujeres discutidos en Proverbios.

n       Describir las características de la mujer “extraña”.

n       Describir las características de la mujer “virtuosa”. 

 

VERSÍCULO LLAVE: 

 

“Engañosa es la gracia y vana es la hermosura; la mujer que teme a Jehová, ella será alabada” (Proverbios 31:30). 

 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

Cuando la mujer fue creada, ella fue hecha por Dios en un estado bonito y puro. Debido a ella entrar en el pecado, todas las mujeres están ahora en una de dos categorías: 

 

La mujer aparte de Dios: La mujer pecadora que no ha aceptado a Jesucristo como el Salvador y recibido el perdón por su pecado.

La mujer de Dios: Aun un pecador, esta mujer ha confesado su pecado y aceptado a Jesucristo como el Salvador. Ella ahora es justa (santa) ante Dios. 

 

El libro de Proverbios en el Antiguo Testamento da énfasis al contraste entre estas dos categorías. 

 

La mujer aparte de Dios es llamada la mujer “extraña”. La mujer de Dios es llamada de la mujer “virtuosa”.

 

El asunto de mujer extraña corre como un cabo conectivo a lo largo del libro de Proverbios hasta el último capítulo dónde se presentan las características de la mujer virtuosa como un glorioso contraste. 

 

EL LIBRO DE PROVERBIOS

 

El libro de Proverbios ha sido llamado de la “sabiduría vertical para el vivir horizontal”. Es una colección de principios sabios dada por Dios al hombre (verticalmente) para gobernar nuestro vivir (horizontalmente) con otros. 

 

 

 

 

Dios

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Otros                                                 Otros

Para El Vivir Horizontal Con Otros

 

 

La palabra “Proverbio” significa “un refrán breve en lugar de muchas palabras”. Cada pasaje en Proverbios es un resumen conciso de una verdad importante. 

 

Salomón, el hijo de Rey David, escribió la mayoría de los Proverbios. Se registra en 1 Reyes 4:32 que Salomón habló tres mil proverbios bajo la inspiración de Dios. Algunos de éstos fueron conservados para nosotros por el Espíritu Santo en el libro de Proverbios. 

 

El énfasis de Salomón en las mujeres extrañas y virtuosas fue desarrollada en parte de sus propias relaciones matrimoniales. Salomón pecó casándose con más de una esposa y algunas de sus esposas eran mujeres “extrañas” que sirvieron los dioses falsos. 

 

LA MUJER EXTRAÑA

 

La palabra “extraña” en el libro de Proverbios significa "extranjera, impropia, adúltera”. Describe una mujer separada de Dios, una extraña a Su justicia. Desde que el plan ideal de Dios para la mujer es que ella sea parte de Su Cuerpo, la Iglesia, esto hace  de ella una adúltera de Dios, porque ella se ha vuelto de la relación con Dios a una vida pecadora. 

 

Proverbios identifican varias características de la mujer “extraña”. Mientras todas estas características no puedan ser evidentes, cualquiera de ellas puede surgir en la vida de una mujer pecadora.

 

HIPÓCRITA: 

 

La mujer extraña usa el discurso lisonjero, dando alabanza insincera con un motivo malo. Proverbios enseña que tal mujer debe ser evitada: 

 

“Te librará de la mujer ajena, de la extraña que halaga con sus palabras” (Proverbios 2:16).

 

“Te guardarán de la mala mujer, de la suavidad de lengua de la extraña” (Proverbios 6:24). 

 

“Te guardará de la mujer ajena, de la extraña que halaga con sus palabras” (Proverbios 7:5). 

 


MALA: 

 

Uno de los propósitos de Proverbios es proporcionar principios... 

 

“Te guardarán de la mala mujer, de la suavidad de lengua de la extraña” (Proverbios 6:24).

 

DESTRUCTORA: 

 

La mujer extraña busca destruir otros atrayéndolos en su pecado: 

 

“Porque por una prostituta el hombre es reducido a un bocado de pan, y la mujer ajena caza una vida valiosa” (Proverbios 6:26).

 

INMODESTA: 

 

La mujer pecadora se viste inmodestamente: 

 

“He aquí que una mujer le salió al encuentro con vestido de prostituta...” (Proverbios 7:10). 

 

ASTUTA: 

 

La mujer extraña es engañosa y astuta: 

 

“He aquí que una mujer le salió al encuentro... astuta de corazón” (Proverbios 7:10). 

 

Ella se pinta como una fosa y un pozo engañoso que causa otros para caerse: 

 

“Porque fosa profunda es la prostituta; pozo angosto es la mujer extraña” (Proverbios 23:27). 

 

Ella habla palabras engañosas que incitan otros para pecar: 

 

“Los labios de la mujer extraña gotean miel, y su paladar es más suave que el aceite” (Proverbios 5:3).

 

CONTENCIOSA: 

 

“Contenciosa” quiere decir ser argumentativa, siempre involucrada en la controversia: 

 

“... gotera continua son las contiendas de la mujer” (Proverbios 19:13). 

 

“Gotera continua en un día de lluvia y mujer rencillosa son semejantes” (Proverbios 27:15). 

 

“Mejor es vivir en una tierra desierta que con una mujer rencillosa e iracunda” (Proverbios 21:19). 

 


RENCILLOSA:

 

Dos versículos hablan de la agitación de la mujer extraña. “Rencillosa” significa ser fuerte y luchar ruidosamente. Proverbios advierte: 

 

“Mejor es vivir en un rincón de la azotea que compartir una casa con una mujer rencillosa” (Proverbios 21:9). 

 

“Mejor es vivir en un rincón de la azotea que compartir una casa con una mujer rencillosa” (Proverbios 25:24). 

 

ADÚLTERA: 

 

La mujer pecadora puede ser involucrada en las relaciones físicas adúlteras. Con seguridad, ella es una adúltera de Dios porque ella se ha descuidado de su relación con Él: 

 

“Por la mujer aborrecida, cuando se casa; y por una criada que hereda a su señora” (Proverbios 30:23). 

 

“¿Por qué, hijo mío, andarás apasionado por una mujer ajena y abrazarás el seno de una extraña?” (Proverbios 5:20) 

 

LLENA DE AUTO-JUSTCIA: 

 

La mujer pecadora no comprende su propia verdadera condición espiritual: 

 

“La mujer adúltera procede así: Come, limpia su boca y dice: ‘No he hecho ninguna iniquidad’” (Proverbios 30:20). 

 

ABORRECIDA: 

 

Proverbios declara que la mujer extraña es “aborrecida”, lo qué significa “odiosa”. El escritor expresa la preocupación... 

 

“Por la mujer aborrecida, cuando se casa; y por una criada que hereda a su señora” (Proverbios 30:23). 

 

IRACUNDA: 

 

“Mejor es vivir en una tierra desierta que con una mujer rencillosa e iracunda” (Proverbios 21:19). 

 

IMPRODUCTIVA: 

 

Dos versículos revelan que una mujer extraña puede causar la ruina financiera: 

 

“Quítale su ropa al que salió fiador del extraño, y tómale prenda al que se fía de la mujer ajena” (Proverbios 27:13 y 20:16). 

 


NECIA Y ALBOROTADORA: 

 

Ser necia es tener falta de sabiduría. “Alborotadora” significa quejarse y exigir ruidosamente: 

 

“La mujer necia es alborotadora; es libertina y no conoce la vergüenza” (Proverbios 9:13). 

 

SIN VERGÜENZA: 

 

“La mujer necia es alborotadora; es libertina y no conoce la vergüenza” (Proverbios 9:13). 

 

SIN DISCRECIÓN: 

 

Esto significa que ella no tiene tacto. Proverbios compara una mujer bonita sin discreción a una joya en el hocico de un cerdo: 

 

“Zarcillo de oro en el hocico de un cerdo es la mujer hermosa que carece de discreción” (Proverbios 11:22). 

 

El libro de Proverbios describe la mujer extraña como una persona bastante desagradable. Es mejor morar en el tejado (Proverbios 21:9), en el desierto (Proverbios 21:19), o en un rincón de la azotea (Proverbios 25:24) que morar con ella. 

 

UNA SERIE DE CONTRASTES

 

El libro de Proverbios presenta una serie de contrastes entre la mujer virtuosa o sabia y la mujer extraña, necia: 

 

Extraña

(Necia)

Virtuosa

(Sabia) 

Destruye su casa (14:1)

Construye su casa (14:1)

 

Alborotadora, liviana, sin vergüenza (11:16)

 

Retiene el honor (9:13) 

Como una joya en el hocico de un cerdo (11:22)

Corona a su marido  (12:4)  

 

LA MUJER COMO ESPOSA

 

Proverbios hace varias observaciones con respecto al papel de la mujer como una esposa. Estos comentarios continúan desarrollando el contraste entre las mujeres extrañas y virtuosas: 

 

“La mujer virtuosa es corona de su marido, pero la mala es como carcoma en sus huesos” (Proverbios 12:4).

 

Se advierten a los hombres contra las relaciones adúlteras con las mujeres: 

 

“Así sucede con el que se enreda con la mujer de su prójimo; no quedará impune ninguno que la toque” (Proverbios 6:29) 

 

“Así también el que comete adulterio con una mujer es falto de entendimiento; el que hace tal cosa se destruye a sí mismo” (Proverbios 6:32). 

 

Un hombre debe estar satisfecho con su propia esposa en lugar de desear las mujeres extrañas: 

 

“Sea bendito tu manantial, y alégrate con la mujer de tu juventud” (Proverbios 5:18). 

 

Una esposa virtuosa es un don del Señor: 

 

“El que halla esposa halla el bien y alcanza el favor de Jehová” (Proverbios 18:22). 

 

“Las riquezas atraen muchos amigos, pero el pobre es abandonado por su prójimo” (Proverbios 19:14).

 

Una esposa extraña es contenciosa y una prueba incesante: 

 

“El hijo necio es la ruina de su padre; y gotera continua son las contiendas de la mujer” (Proverbios 19:13). 

 

LA MUJER VITUOSA

 

Después de describir a la mujer extraña a lo largo de Proverbios, el escritor cierra con un glorioso contraste de la mujer virtuosa. La discusión abre con una pregunta y una declaración: 

 

“Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su valor sobrepasa a las perlas” (Proverbios 31:10). 

 

Lea Proverbios 31:10-31 que detalla las características de la mujer virtuosa. Deje su Biblia abierta en este pasaje mientras usted repasa sus rasgos de personalidad. 

 

Recuerde, así como la mujer pecadora no puede exhibir todos los rasgos de la mujer extraña, puede ser que ni todas las características siguientes estén claras en una mujer piadosa. Ellas pueden lograrse a través del crecimiento espiritual, sin embargo, y es el cuadro de Dios de la mujer ideal. 

 

Lo siguiente es un estudio versículo-por-versículo de las características de la mujer virtuosa: 

 

VERSÍCULO 10: 

 

La mujer virtuosa es rara, como pregunta el escritor “¿quién la hallará?” Ser virtuoso es ser moralmente bueno. A este tipo de mujer se otorga valor eterno, sobrepasa a las perlas. 

 

La Biblia Amplificada amplia este versículo para incluir las características de inteligencia y capacidad. 

 

VERSÍCULO 11: 

 

Ella es fidedigna y el corazón de su marido seguramente confía en ella. 

 

VERSÍCULO 12: 

 

Sus relaciones son correctas. Ella sólo quiere el bien de su marido. La Biblia Amplificada extiende el significando de "bien" para incluir los conceptos de confortar y animar a su marido. 

 

VERSÍCULO 13: 

 

Ella es una obrera trabajadora y dispuesta. 

 

VERSÍCULO 14: 

 

Ella provee a su casa. Este versículo trata de la provisión espiritual así como de la provisión física. La Biblia Amplificada extiende este pasaje para explicar que ella proporciona para las “necesidades físicas, materiales, y espirituales de su casa”. 

 

VERSÍCULO 15: 

 

Ella es considerada y responsable. Ella levanta temprano para hacer provisión para su familia. Esto también es un tipo de hacer provisión espiritual levantándose temprano para encontrar con Dios. La mujer poderosa es una buena supervisora y ella provee para aquellos que trabajan para ella. 

 

VERSÍCULO 16: 

 

Ella es metódica. Ella considera o planea y piensa antes de que ella actúe. Ella es agresiva y productiva en la “viña” o en el trabajo que Dios la ha dado hacer. La Biblia Amplificada indica que ella no descuida de sus deberes presentes asumiendo otros. Ella extiende prudentemente (sabiamente). 

 

VERSÍCULO 17: 

 

La mujer virtuosa es fuerte. La Versión Amplificada declara que ella desarrolla “un bienestar espiritual, mental y físico para cumplir la tarea dada a ella por Dios”.

 

VERSÍCULO 18: 

 

Ella tiene una buena auto-imagen y no es afectado por las circunstancias exteriores. Según la Biblia Amplificada, su luz de estímulo brilla en la noche de los problemas y aflicciones, manteniendo fuera el miedo, la duda, y la desconfianza. 

 

VERSÍCULO 19: 

 

Ella es hábil y especializada en su trabajo. Ella sabe usar las “herramientas de su comercio”, por así decirlo. 

 


VERSÍCULO 20: 

 

La mujer poderosa es generosa con los pobres, y se extiende para ministrar al necesitado. La Biblia amplificada dice que ella “ministra al cuerpo, mente, y espíritu de otros”. 

 

VERSÍCULO 21: 

 

La mujer poderosa es intrépida. Ella viste a su familia, no sólo físicamente pero espiritualmente. Hebreos 9:19-21 habla de la cobertura espiritual de la sangre de Jesucristo. 

 

VERSÍCULO 22: 

 

Este pasaje describe a la mujer virtuosa como una ama de casa creativa así como un mujer adecuadamente vestida. 

 

VERSÍCULO 23: 

 

Ella es a favor de la posición de su marido. 

 

VERSÍCULO 24: 

 

Ella es una buena mujer de negocios. 

 

VERSÍCULO 25: 

 

Ella es fuerte, honorable, y alegremente mira al futuro. 

 

VERSÍCULO 26: 

 

Ella es sabia y ministra a través de la palabra hablada. Ella controla su lengua y es amable. 

 

VERSÍCULO 27: 

 

Ella tiene conciencia (responsable) y atenta bien a los caminos de su casa. Ella no está ociosa, pero es activa y enérgica. La Biblia Amplificada declara que ella no “come el pan de chismografía ociosa, disgusto, y auto-piedad”.  

 

VERSÍCULO 28: 

 

La mujer poderosa es una esposa y madre ideal. 

 

VERSÍCULO 29: 

 

Ella “sobrepasa a todas” en virtud. El espíritu de excelencia está claro en su vida y ministerio. 

 

VERSÍCULO 30: 

 

Ella tiene éxito y otros lo reconocen. Ella también teme Dios. 

 

VERSÍCULO 31: 

 

Ella será fructífera (productiva) y otros la honrarán por sus contribuciones. Sus propios hechos la alaban. Ella no tiene que alardearlos. 

 

EL SECRETO DE LA MUJER VIRTUOSA

 

¿Cuál es el secreto de la mujer poderosa? ¿Cómo ella puede lograr todos estos rasgos positivos? 

 

¡Ella teme al Señor! Toda su justicia, todos su de rasgos positivos y maravillosos de carácter brotan de su relación correcta con Dios. 

 

Temer a Dios involucra más que respetar a Él. Incluye reconocerlo como Dios, reconocer y confesar su pecado, y aceptando a Jesucristo como Salvador personal. Cuando usted se vuelve una nueva criatura en Jesús, todas las cosas viejas se hacen pasadas: 

 

“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17).

 

La mujer virtuosa ya fue una vez afectada por el pecado que viene a todos los hombres y mujeres a través del pecado original de Eva. La diferencia entre ella y la mujer pecadora es que ella no es más pecadora. Ella ha sido limpiada por el poder salvador de Cristo. 

 

Su vida puede arruinada por el pecado. Usted puede tener muchas de las características de la mujer pecadora evidentes en su vida. Ahora mismo, a través de Cristo, usted puede transformarse de un pecador en una mujer virtuosa. Usted puede restaurar su relación con Dios y entonces permitirle desarrollar estas bonitas características virtuosas en su vida. 

 

Todo que usted tiene que hacer es confesar sus pecados y aceptar a Jesucristo como su Salvador. Si usted no tiene ya hecho este compromiso, ore a Dios en sus propias palabras y haga esto ahora mismo. 

 

RESUMEN

 

Un versículo proporciona un resumen conciso de lo qué Proverbios enseña sobre el asunto de mujeres. Es el contraste final entre la mujer extraña y la mujer virtuosa: 

 

“Engañosa es la gracia y vana es la hermosura; la mujer que teme a Jehová, ella será alabada” (Proverbios 31:30). 

 

 

 

PRUEBA PERSONAL

 

1. Escriba el Versículo Llave de memoria: 

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

2. ¿Qué la palabra “proverbios” significa? 

_____________________________________________________________________

 

3. ¿Qué la palabra “extraña” significa según se usa en el libro de Proverbios? 

_____________________________________________________________________

 

4. ¿Qué la palabra “virtuosa” significa según ella se usa en el libro de Proverbios? 

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

5. Lea cada característica de carácter listada abajo. Si es una característica del carácter de la mujer extraña, escriba la letra E en el espacio en blanco antes de la característica. Si describe la mujer virtuosa, escriba la letra V en el espacio en blanco antes de la característica. 

 

a._____ Hipócrita                                 j.______ Iracunda 

b._____ Mala                                       k._____ Necia 

c._____ Astuta de corazón                    l.______ Industriosa 

d._____ Contenciosa (argumentativa)      m._____ Habilidosa 

e._____ Corona a su marido                   n._____ Llena de auto-justicia 

f._____ Joya en hocico de un cerdo         o._____ Rencillosa 

g._____ Aborrecida (odiosa)                   p._____ Confiable 

h._____ Difícil de encontrar                    q._____ Teme a Dios 

i._____ Sin discreción                            r.______ Santa 

 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

 

 

 

PARA ESTUDIO ADICIONAL

 

1. Si usted hizo el compromiso especial a Jesucristo, le pidió que lo perdonara de su pecado,  y lo aceptó como su Salvador, nos gustaría saber sobre eso. Escríbanos a: 

 

Instituto Internacional Tiempo de Cosecha

3092 Sultana Dr., Madera, California 93637 EE.UU.

 

2. Para capacitar un estudio más extenso de lo qué Proverbios enseña con respecto a las mujeres, cada versículo sobre el asunto se lista abajo. Espacio se provee para usted registrar un resumen del volumen de cada versículo en sus propias palabras. 

 

Referencia              Resumen

 

2:16 _________________________________________________________________ 

5:3 __________________________________________________________________ 

5:18 _________________________________________________________________ 

5:20 _________________________________________________________________ 

6:24 _________________________________________________________________ 

6:26 _________________________________________________________________ 

6:29 _________________________________________________________________ 

6:32 _________________________________________________________________ 

7:5 __________________________________________________________________

7:10 _________________________________________________________________ 

9:13 _________________________________________________________________ 

11:16 ________________________________________________________________ 

11:22 ________________________________________________________________ 

12:4 _________________________________________________________________

14:1 _________________________________________________________________

18:22 ________________________________________________________________

19:13 ________________________________________________________________

19:14 ________________________________________________________________ 

20:16 ________________________________________________________________ 

21:9 _________________________________________________________________

21:19 ________________________________________________________________

23:27 ________________________________________________________________ 

25:24 ________________________________________________________________ 

27:13 ________________________________________________________________ 

27:15 ________________________________________________________________

30:20 ________________________________________________________________

30:23 ________________________________________________________________

31:10-31 _____________________________________________________________ 


CAPÍTULO CUATRO

 

EL LIBRO DE RUT

 

 

 

OBJETIVOS: 

 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

 

n       Escribir los Versículos Llaves de memoria.

n       Resumir la historia de Rut.

n       Identificar los propósitos del libro.

n       Explicar la relación de Boaz y Rut como un tipo de Jesús y Su Iglesia.

n       Reconocer que Dios trabaja a través de las circunstancias para lograr Su plan y propósito. 

 

VERSÍCULOS LLAVES: 

 

“Pero Rut respondió: - No me ruegues que te deje y que me aparte de ti; porque a dondequiera que tú vayas, yo iré; y dondequiera que tú vivas, yo viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios será mi Dios” (Rut 1:16-17). 

 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

Hay dos libros en la Biblia que son nombrados por mujeres. Ellos son los libros de Rut y Ester. En este capítulo nosotros estudiaremos el libro de Rut, la mujer Gentil que sirvió a Dios entre personas judías. En el próximo capítulo, nosotros estudiaremos sobre Ester, la mujer judía que sirvió a Dios entre los Gentiles. Antes de proceder más allá con este capítulo, lea los cuatro capítulos del libro de Rut. 

 

EL NOMBRE

 

Este libro se nombra Rut, la nuera Moabita de Noemí que era una judía. Los moabitas eran descendientes de Lot y eran personas irreligiosas. Rut es una de cuatro mujeres mencionadas en Mateo 1 como antepasadas de Jesús que eran parte de la línea familiar Mesiánica. Las otras tres mujeres son Tamar, Rajab, y Betsabé. 

 

EL AUTOR

 

El autor de este libro no es conocido. 

 

TIEMPO

 

El tiempo de los eventos del libro de Rut se identifica en el primer versículo del primer capítulo. La historia ocurrió durante el período de los jueces de Israel de que fue un tiempo de problemas en la historia del pueblo de Dios, Israel. No había ningún rey en Israel y las personas se apartaban de Dios para vivir como ellas querían: 

“En aquellos días no había rey en Israel, y cada uno hacía lo que le parecía recto ante sus propios ojos” (Jueces 17:6).

 

El libro de Jueces registra este período oscuro en la historia de Israel. Las personas pecaron repetidamente, el juicio de Dios era experimentado, y volvían a Dios para la liberación. Cada vez Dios levantaba a un juez (un líder piadoso) para librarlos. 

 

SITUACIÓN

 

Los eventos del libro se pasan en dos situaciones: 

 

Moab dónde Noemí y su familia huyeron para escapar de una hambre en Israel (capítulo 1, versículos 1-18). 

 

Belén en Israel dónde la mayoría de la historia ocurre (capítulo 1:19-22 hasta capítulo 4). 

 

A QUIEN

 

El libro fue escrito para Israel como parte del registro histórico. También se registra para todos los creyentes para ilustrar la relación del pariente-redentor Jesucristo. 

 

LOS PERSONAJES

 

Los personajes principales en el libro de Rut son: 

 

Noemí: Una mujer Israelita que emigró a Moab con su marido y dos hijos para escapar de una hambre en Israel. 

 

Elimelec: El marido de Noemí que murió en Moab. 

 

Majlón y Quelión: Los hijos de Noemí que murieron en Moab. 

 

Orfa: La nuera Moabita de Noemí que escogió permanecer en Moab. 

 

Rut: La nuera Moabita de Noemí que volvió a Israel con ella. 

 

Boaz: El hijo de la ramera Rajab. Él era el pariente cercano que redimió a Rut y se tornó el marido de ella. 

 

El pariente anónimo: Un hombre anónimo que legalmente tenía el primer derecho para redimir la propiedad de Noemí y hacer a Rut su esposa, pero quién escogió no hacer eso. 

 

EL PROPÓSITO

 

Hay varios propósitos para el libro de Rut: 

 

1. Demostrar la preocupación de Dios por todas las personas. Rut era una moabita Gentil, todavía Dios escogió esta muchacha irreligiosa bonita para volverse parte de la línea familiar en que el Mesías, Jesús, nacería. Rut fue la gran abuela de Rey David y un antepasado del Mesías. 

Éste es un tipo o ejemplo de cómo Dios adopta en Su familia el “Gentil” (el pagano), las personas del mundo a través de la sangre de Su Hijo, Jesucristo. 

 

“Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo: --De veras, me doy cuenta de que Dios no hace distinción de personas, sino que en toda nación le es acepto el que le teme y obra justicia” (Hechos 10:34-35).

 

2. Documenta la genealogía de Jesucristo. El último capítulo rastrea la historia familiar del Rey David. 

 

3. La relación entre Rut y Noemí es un tipo del compromiso que debe existir entre la Iglesia y Jesús. 

 

4. La vida de Noemí ilustra cómo Dios toma las experiencias amargas de la vida y las transforma en belleza. 

 

5. La relación de Boaz con Rut es un tipo de la relación de la redención entre Jesús y Su Iglesia. 

 

ESBOZO

 

CAPÍTULO UNO

 

VIAJE A MOAB (1:1-2): 

 

Versículo uno identifica el tiempo de los eventos del libro de Rut durante el período de los Jueces. Él también localiza en los eventos de capítulo 1, versículos 1-18, ocurridos en Moab. 

 

Moab estaba aproximadamente a 50 millas de Belén en el lado opuesto del Mar Muerto. Elimelec tomó sus dos hijos y su esposa Noemí a esta región para escapar de una hambre en Israel. 

 

El hambre fue un de los métodos de juicio que Dios usó en los tiempos del Antiguo Testamento para castigar a Israel cuando ellos pecaron y sirvieron a otros dioses. (Vea a 2 Reyes 8:1, Jeremías 16:3-13; y Ezequiel 5:11-17). 

 

Elimelec no debería tener ido a Moab porque eso significó que él estaba huyendo de la corrección de Dios. 

 

La tierra de Dios es mejor en hambre que Moab en tiempos de abundancia. Las personas Moabitas servían a un Dios llamado Quemós que ellos honraban sacrificando los niños (vea Jueces 11:24). 

 

TRAGEDIA EN MOAB (1:3-5): 

 

Mientras en Moab, Elimelec murió y los dos hijos de Noemí se casaron con mujeres Moabitas nombradas Rut y Orfa aunque el matrimonio por los judíos con los moabitas fuera prohibido por Dios (Deuteronomio 7:3; Nehemías 13:23,25). La tragedia golpeó de nuevo y ambos los hijos de Noemí murieron. (Es posible que ellos siempre habían estado enfermos pues el nombre Majlón significa “enfermo” y Quelión quiere decir “aflicción”.) 

 

VUELTA A BELÉN (1:6-18): 

 

Cuando el hambre en Israel había terminado, Noemí planeó su retorno a Belén. Ella animó a sus nueras, Rut y Orfa, para permanecer en Moab. La decisión que ella presentó a ellas fue realmente espiritual. Ellas podrían permanecer en Moab y podrían volver a su propio pueblo y a sus propios dioses si ellas deseasen. Noemí no quería que Rut y Orfa vinieran con ella basándose en su relación o cualquier razón de otra manera que una decisión espiritual por Dios. 

 

Noemí señaló que habría una oportunidad buena para Rut y Orfa volver a casarse si ellas permaneciesen entre su propio pueblo. A veces parece que no hay ningún futuro si usted va por el camino de Dios, pero como usted aprenderá, Rut fue bendecida porque ella escogió el camino de menor oportunidad. 

 

Orfa fue persuadida a permanecer en Moab, y besó a Noemí en adiós. Muchas personas tienen afecto por Jesucristo, pero eso se resume a la salvación porque ellos no pueden desamparar la vieja vida. Como Orfa, ellos regresan al mundo buscando descanso.

 

Noemí le dio la opción a Rut de volver con su cuñada, pero Rut se aferró a Noemí con la bonita promesa de compromiso a ella y a Dios. El versículo 18 registra la resolución de Rut que cerró la puerta en su vieja vida. El verdadero compromiso a Jesús requiere que usted cierre la puerta a la vieja vida de pecado. 

 

Note los elementos del compromiso de Rut que es un tipo de su relación con Jesús: 

 

1. Aceptar: Ella acepta el camino de Noemí: Ella irá con ella. El primer paso en el compromiso con Jesús es aceptar Su camino de salvación. 

 

2. Morar: Ella morará con Noemí y se tornará establecida estable. Después de aceptar a Jesús, usted debe progresar adelante a la estabilidad en su relación. 

 

3. Encuadrar: Rut se encuadra con Noemí por lo que se refiere a su pueblo, preceptos, posición y problemas: 

 

Pueblo: Rut se encuadra con los parientes de Noemí así como los creyentes deben se encuadrar con el pueblo de Dios. 

 

Preceptos: Ella se encuadra con los preceptos de Noemí, la fe y el Dios en qué estos preceptos son basados. Como un creyente, usted debe encuadrarse con los preceptos de la Palabra de Dios. 

 

Posición: Dondequiera que Noemí more, Rut morará. Usted debe posicionarse igualmente con la causa de Cristo. 

 

Problemas: Ella estará con Noemí en los tiempos buenos y en los tiempos difíciles, incluso en la muerte. Su compromiso con Jesús debe ser una dedicación hacia la muerte, no un compromiso a corto plazo sólo durante los tiempos buenos. 

 


LLEGADA EN BELÉN (1:19-22): 

 

En la llegada en Belén, apenas los viejos amigos de Noemí la reconocen. Ellos cuestionan, “¿No es ésta Noemí?” Quizás los años de dolor en Moab habían tratado severamente de su apariencia. Ella ciertamente no era la misma persona que dejó Israel. Note los contrastes: 

 

1.      Ella salió “agradable”, pero regresó “amarga”: Noemí les dijo a no más llamarla de “Noemí” que quiere decir “agradable”, pero para llamarle de “Mara” qué significa “amarga”.

 

2.      Ella salió llena, pero vino a casa vacía. Noemí no acusó a Satanás de causar su condición. Noemí reconoció la corrección del Señor que vino a ella en el ambiente irreligioso en que ella se colocó. 

 

Muchas veces nosotros no progresamos espiritualmente porque nosotros culpamos a Satanás en lugar de reconocer la mano corregidora de Dios y cambiar nuestras maneras pecadoras. El propósito de la corrección de Dios se da en Oseas: 

 

“¡Venid y volvámonos a Jehová! Porque él arrebató, pero nos sanará; él hirió, pero nos vendará” (Oseas 6.1).

 

La corrección llevó Noemí de vuelta a Dios. No demoraría y el Señor sanaría el amargor de Noemí y ella haría parte de un plan bonito para la redención de toda la humanidad. 

 

El uso de Noemí de la palabra “Señor” (“El Shadday” en hebreo) demuestra que ella no había perdido la fe en Dios. La palabra habla de la suficiencia de Dios. Aunque ella estaba vacía y amarga, ella todavía reconoció la suficiencia de Dios para satisfacer su necesidad. Ella estaba diciendo, “yo estoy en necesidad, pero Dios es suficiente”. 

 

3.      Ella salió en tiempo de hambre, pero volvió en tiempo de cosecha: Este tercer contraste no es prontamente claro pero se encuentra en versículo 22. Noemí dejó Israel en un tiempo de hambre, pero volvió para segar una cosecha en ambos los reinos espirituales y naturales.

 

CAPÍTULO DOS

 

RUT EN LOS CAMPOS DE BOAZ (1-17): 

 

Rut fue a espigar en los campos de Boaz, lo que era una ocupación aceptable para las mujeres jóvenes en aquellos días. Los dueños de la tierra eran ordenados por Dios para dejar una porción de la cosecha para el pobres espigar. 

 

Rut mostró iniciativa cuando ella partió para trabajar. Usted simplemente no puede sentarse y esperar por Dios para trabajar en su vida, pero usted debe cooperar y debe trabajar con Él. Rut hizo lo que necesitó ser hecho. Incluso los detalles de la vida son necesarios para proporcionar el vivir son aprovechables cuando hechos para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31). 

 

No hay ningún destino en la vida de un Cristiano, ni fue el destino que Rut escogió trabajar en el campo de un el pariente de Noemí, nombrado Boaz. Dios está trabajando y guía usted en la rutina, incluso en las circunstancias desesperadoras de la vida. Boaz miró con favor a Rut y le dijo que permaneciera en su campo a lo largo de la cosecha. Él también hizo alimentos especiales para ella a hora de comer. 

 

EL RETORNO DE RUT A NOEMÍ (18-23): 

 

Rut volvió a casa y compartió los eventos del día con Noemí, que reconoció la mano de Dios en acción. Boaz era un pariente cercano y tenía ciertas obligaciones por la ley hacia Rut y Noemí. 

 

CAPÍTULO TRES

 

El PLAN DE NOEMÍ (1-5): 

 

Reconociendo la mano de Dios, Noemí compartió un plan con Rut. Siendo un pariente cercano, Boaz tenía una responsabilidad para redimir la propiedad que pertenecía a Noemí, casarse con Rut, y generar niños para continuar el nombre familiar (Deuteronomio 25). En lugar de traer Boaz ante el público y forzarlo a redimirla, Rut calladamente lo proporcionó la oportunidad para aceptarla o rechazarla yendo a él en el secreto por la noche. 

 

LOS RESULTADOS (6-13): 

 

Rut estaba dentro de su derecho de pedir a Boaz para “redimirla” (casarse con ella). Boaz estaba deseoso y ávido a realizar su responsabilidad, pero él dijo que había un pariente más cercano que él, quién tenía el primer derecho. No es bastante trabajar el plan de Dios, pero él también debe hacerse por Sus métodos. Boaz debe acercarse primero al otro pariente y dar a él la oportunidad justa de redimir a Rut. Él le dijo a Rut que esperara hasta mañana, entonces retornase a casa y esperase por él establecer de la cuestión. 

 

EL RETORNO A NOEMÍ (14-18): 

 

Rut volvió a Noemí y le dijo todo que pasó. Noemí le dijo para ser paciente, pues Boaz, no descansaría hasta que él concluyera la cuestión. Dios no descansó hasta que la redención fuera cumplida por toda la humanidad a través de Jesús. Él no descansará en arreglar las circunstancias de su vida hasta que la redención sea personalmente cumplida en usted. Note que Rut no volvió a Noemí de manos vacías (versículo 18). Los días vacíos de Noemí a que ella se refirió en capítulo uno, estaba a punto de terminar. 

 

CAPÍTULO CUATRO

 

EL PROCESO DE LA REDENCIÓN (1-12): 

 

Boaz se encontró con el pariente cercano que es anónimo. La reunión fue en la puerta de la ciudad en la presencia de los ancianos que era el centro para los negocios y las transacciones legales. El otro pariente se negó a su derecho para redimir a Rut porque si él exigiera la propiedad de Noemí, él también debería casarse con Rut. Si ellos tuviesen un hijo, entonces una porción de su propiedad iría a la casa de Elimelec en lugar de ir a sus propios niños. 

Boaz redimió a Rut según la costumbre, en la presencia de testigos. Su redención es un tipo de Jesús que nos redime del pecado. Según la ley, el redentor tenía que: 

 

1.      Ser un pariente cercano (Deuteronomio 25).

2.      Redimir (Juan 10:18; Isaías 53:7, Gálatas 2:20).

3.      Tener la habilidad de redimir (Juan 10:11-18).

4.      Ser él mismo libre, así como Jesús era libre del pecado.

5.      Tener el precio de la redención que era tener el mismo linaje, misma sangre. Nosotros somos redimidos por la sangre de Jesús (1 Pedro 1:18-19; Levítico 17:11; Hebreos 10:4). 

 

Así como Boaz reunió estos requisitos en la redención natural de Rut, Jesús se los reunió en la redención espiritual de hombre. 

 

LA UNIÓN DE RUT Y BOAZ (13-17): 

 

Rut y Boaz estaban casados y tenían un niño. Noemí no era más amarga, pero bendita del Señor. Su linaje fue continuado y su propiedad redimida. Ella tomó al niño y se hizo enfermera a él.  Es Noemí, no Rut que es destacada en las escenas del cierre del libro. La vida de Noemí ha cambiado de amarga a agradable. 

 

No importa cuales son sus circunstancias de vida, Dios quiere cambiarlo de amargo a agradable. Él quiere cambiar su nombre, por así decirlo, de “Mara” a “Noemí”. Él está trabajando en sus circunstancias para restaurar todo que ha sido perdido y entonces lo usar como parte de Su plan. 

 

LA GENEALOGÍA DE DAVID (18-22): 

 

El libro de Rut cierra registrando el vínculo genealógico entre Rut y David que eran parte de la línea Mesiánica de Jesucristo. Esta nota final demuestra el propósito y plan de Dios en la historia y que la vida simplemente no es casual. Dios está en acción en todas las circunstancias de la vida para llevar adelante Su plan de salvación a las naciones del mundo. 

 

LOS RASGOS DEL CARÁCTER DE RUT

 

Varios rasgos bonitos del carácter son evidentes en la personalidad de Rut. Siga leyendo las referencias abajo y estudie la naturaleza bonita evidenciada por esta mujer de Dios. Pídale a Dios que construya éstas calidades en su propia vida: 

 

Referencia

Rasgo

 

 

1:16-17

Amor, compromiso

1:18

Constancia 

2:2

Humildad (para espigar); trabajador; respeto (ella pide permiso a Noemí)

2:14

Templanza (comió sólo lo bastante para sobrar) 

2:18-19

Responsable (a Noemí con su trabajo) 

2:23

Fiel

3:5

Obediente

3:10

Sumiso a la ley de Dios (no buscando a los hombres jóvenes, pero el plan de Dios) 

3:10

Valores eternos, no la riqueza en la mente

3:14

Interesada en la “apariencia del mal” (salió antes de la luz del día) 

3:18

Paciente (después de que ella había hecho lo que ella podía, ella dejó los resultados con Dios) 

 

 

 

PRUEBA PERSONAL

 

1. Mire la lista de los nombres abajo en lista uno. Lea lista 2. Ponga el número de la frase que mejor describe la persona en lista uno en el espacio en blanco proporcionado delante del nombre. El primero se hace como un ejemplo para usted. 

 

 

Majlón y Quelión

1. Una mujer Israelita que fue a Moab con su familia. 

 

Noemí

2. El Marido de Noemí que murió en Moab. 

 

Elimelec

3. Los hijos de Noemí que murieron en Moab. 

 

Rut

4. Pariente cercano que redimió a Rut. 

 

Orfa

5. Nuera de Noemí que permaneció en Moab.

 

Boaz

6. Nuera de Noemí que volvió a Israel. 

 

2. Liste tres propósitos para el libro de Rut. 

 

(1)___________________________________________________________________ (2)___________________________________________________________________ (3)___________________________________________________________________

 

3. ¿Durante cual período de la historia de Israel los eventos del libro de Rut acontecieron? 

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

4. ¿En qué dos lugares los eventos en este libro se pasaron? 

_____________________________ y ________________________________ 

 

5. ¿Quién escribió el libro de Rut?  

_____________________________________________________________________

 

6. Escriba el Versículo Llave de memoria: 

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

 

7. Lea cada declaración abajo. Si es VERDADERA, ponga una letra V en el espacio en blanco delante de la declaración. Si es una declaración FALSA, ponga la letra F en el espacio en blanco. 

 

 

a. El hambre fue usada por Dios como una manera de juzgar y corregir Israel. 

 

b. Noemí quiere decir “amarga”.  

 

c. Mara quiere decir “agradable”. 

 

d. Boaz tenía el primer derecho para redimir a Rut. 

 

e. El pariente anónimo no redimió a Rut porque él no gustó de ella. 

 

f. La relación de Boaz y Rut es un tipo de la relación de redención entre Jesús y los creyentes. 

 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

 

1. Lea la historia de la ramera Rajab en Josué 2. Entonces vuelva a Hebreos 11:31 y note que ella está incluida en la lista de los personajes del antiguo Testamento reputada por Pablo como una persona de gran fe. 

 

Rajab fue la madre de Boaz, y como tal está incluida en el linaje de Jesucristo. ¿No es maravilloso que Dios incluye todas las razas (Rut era un Moabita pagana) y de todos pasados (Rajab era una ramera) en la familia terrenal de Jesús? 

 

Es el mismo en la familia espiritual de los creyentes. No importa cual sea su raza, cultura, o pasado, usted puede volverse parte de la familia de Dios a través de la fe en Dios, arrepentimiento del pecado, y aceptando a Jesucristo como su Salvador personal. 

 

2. Para el cuadro de fondo adicional sobre el período durante lo cual los eventos del libro de Rut ocurrieron, lea el libro de Jueces. Note los siete ciclos de pecado, castigo, y liberación experimentado por Israel. Mientras usted estudia, complete el gráfico. El primer ciclo se hace para usted como un ejemplo: 

 

El Ciclo De Jueces

 

 

Primero Ciclo: Jueces 3:7-11

Pecado: Idolatría

Período de castigo: Ocho años

Libertador y Juez: Otoniel

 

Segundo Ciclo: Jueces 3:12-31

Pecado:

Período de castigo:

Libertador y Juez:

 

Tercer Ciclo: Jueces 4,5 

Pecado:

Período de castigo:

Libertador y Juez:

 

Cuarto Ciclo: Jueces 6-8:32 

Pecado:

Período de castigo:

Libertador y Juez:

 

Quinto Ciclo: Jueces 8:33-10:5 

Pecado:

Período de castigo:

Libertador y Juez:

 

Sexto Ciclo: Jueces 10:6-capítulo 12 

Pecado:

Período de castigo:

Libertador y Juez:

 


Séptimo Ciclo: Jueces 13-16 

Pecado: Idolatría

Período de castigo: Ocho años

Libertador y Juez: Otoniel

 


CAPÍTULO CINCO

 

EL LIBRO DE ESTER

 

 

 

OBJETIVOS: 

 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

 

n       Escribir el Versículo Llave de la memoria.

n       Resumir la historia de Ester.

n       Identificar los propósitos del libro.

n       Reconocer que Dios tiene un plan especial para usted. 

 

VERSÍCULO LLAVE: 

 

“Si te quedas callada en este tiempo, el alivio y la liberación de los judíos surgirán de otro lugar; pero tú y la casa de tu padre pereceréis. ­ ¡Y quién sabe si para un tiempo como éste has llegado al reino!” (Ester 4:14).

 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

En el último capítulo usted estudió el Libro de Rut, la mujer Gentil que vivió entre el pueblo judío. Este capítulo enfoca en Ester, la mujer judía que sirvió como reina entre los Gentiles. El libro que lleva su nombre relata una conspiración para destruir la nación judía entera para acabar con el linaje del Mesías, Jesucristo. 

 

Aunque el libro no menciona Dios por el nombre, habla de Su intervención en los asuntos de los hombres para cuidar de Su pueblo y lograr Sus propósitos divinos. También muestra cómo cada uno de nosotros tiene una parte importante en el plan de Dios. Antes de proceder con este estudio, lea el libro de Ester. 

 

EL NOMBRE

 

El libro es nombrado por el carácter principal, Ester. Originalmente su nombre hebreo era Hadassah. Su nombre significa “estrella del este”. 

 

EL AUTOR

 

El autor del libro es desconocido. 

 

TIEMPO

 

De la evidencia mejor, la historia de Ester ocurrió durante la regla del rey que es conocido en la historia secular como Xerxes. En Ester, el nombre usado para este rey es Asuero, la forma hebraica del nombre griego Xerxes. La naturaleza de la corte, las costumbres sociales, y el estado de los negocios descritos en Ester se encajan perfectamente en la historia secular de este tiempo que estaba alrededor de 473 a.C. 

 

SITUACIÓN

 

La escena se pasa en el palacio en Susa, que era una ciudad de Elam a 150 millas este de Babilonia. Una estimativa de dos a tres millones de judíos estaba viviendo allí durante el tiempo de Ester. 

 

A QUIEN

 

Este libro probablemente fue preparado para los judíos esparcidos por Persia, así como para aquellos en Palestina, para decirles cómo Dios los había salvado de la muerte. Para el Cristiano, muestra la intervención de Dios en nombre de Su pueblo. 

 

LOS PERSONAJES PRINCIPALES

 

Asuero: El rey de 127 provincias de India a Etiopía. 

 

Vasti: La reina que se negó a los órdenes del rey y perdió su posición como reina. 

 

Ester: La nueva reina, una mujer hebrea. 

 

Mardoqueo: El primo de Ester que la crió desde una niña. 

 

Amán: Un enemigo del pueblo judío que inventó una conspiración para destruirlo. 

 

LOS PROPÓSITOS

 

Los propósitos de Ester: 

 

1.      El libro contiene un episodio importante en la historia judía de que proporcionó a las personas judías en Persia y Palestina con la historia de la intervención de Dios para salvar sus vidas.

 

2.      Demuestra cómo Dios trabaja por Su pueblo. Él interviene en los asuntos del hombres para cumplir Su voluntad y coloca Su pueblo en los lugares correctos en los momentos correctos para el avanzo de Su reino. 

 

EL ESBOZO

 

CAPÍTULO UNO

 

LAS GRANDES FIESTAS (1-9): 

 

Asuero dio una fiesta para sus príncipes y siervos que duró 180 días. Entretanto, Vasti, la reina, estaba organizando a las mujeres a una fiesta separada en sus cuartos. 

 

Un PROBLEMA DOMÉSTICO (10-12): 

 

En el séptimo día de la fiesta, el rey requirió la Reina Vasti para venir y mostrar su belleza a los hombres. Ella se negó a su demanda, y el rey quedó airado. 

 

UN ÓRDEN REAL (13-22): 

 

Los hombres sabios aconsejaron al rey para destronar Vasti y dar su posición a otra. 

 

CAPÍTULO DOS

 

LA BÚSQUEDA POR UNA REINA (1-4): 

 

El Rey empezó la búsqueda por una reina. Las mujeres jóvenes fueron traídas de todo el reino y preparadas para su revisión. 

 

ESTER ENTRA EN LA COMPETICIÓN (5-11): 

 

Un hombre judío nombrado Mardoqueo había criado a su prima Ester desde que ella era una huérfana. Ester entró en la competición para hacerse reina. Mardoqueo le dijo a Ester que no permitiera que las personas de la corte real conociesen que ella era una judía, y entonces él esperó ver lo que pasaría a ella. 

 

ESTER ES SELECCIONADA COMO REINA (12-21): 

 

Cada mujer en la competición para la posición de reina aparecía ante el rey. Cuando Ester apareció, ella fue seleccionada y una fiesta especial se dio en su honor. 

 

LA CONSPIRACIÓN CONTRA EL REY (22-23): 

 

Dos hombres, Bigtán y Teres, planearon matar al rey. Mardoqueo fue informado de la conspiración e informó a Ester que dijo al rey. Se colgaron ambos los hombres. 

 

CAPÍTULO TRES

 

LA PROMOCIÓN DE AMÁN (1-6): 

 

El Rey Asuero promovió Amán, uno de sus siervos, a una posición sobre todos los príncipes y siervos. Todos mostraron honor a él, pero Mardoqueo se negó y Amán se irritó. 

 

LA CONSPURACIÓN DE AMÁN (7-15): 

 

Sabiendo que Mardoqueo era un judío, Amán fue ante el rey y lo sedujo a emitir un orden que en una cierta fecha todos los judíos serían destruidos. El Rey firmó el orden y fue enviado a lo largo del reino. 

 

CAPÍTULO CUATRO

 

EL LAMENTO DE LOS JUDÍOS (1-11): 

 

Cuando las noticias del orden terrible alcanzaron a los judíos, ellos empezaron a llorar. Mardoqueo se vistió de cilicio y de ceniza que eran una costumbre cuando uno estaba lamentando. 

 


ESTER OYE LAS NOTICIAS (12-9): 

 

Albergada en el palacio, Ester no había oído hablar de la nueva ley. Cuando le dijeron que Mardoqueo estaba vestido de cilicio y de ceniza, ella le envió vestimentas. Él se negó a los vestidos bonitos, y la envió una copia del orden que se había emitido. 

 

EL PLAN PARA LA LIBERACIÓN (10-17): 

 

Ester y Mardoqueo hicieron un plan para la liberación. Los judíos ayunarían y orarían por Ester y ella entraría al rey para buscar ayuda para su pueblo. 

 

Acercarse al rey a menos que convocada podría producir la muerte, pero Ester estaba lista a pagar el precio si necesario. Ella dijo, “Si perezco, que perezca”. 

 

El versículo llave, Ester 4:14, presenta una verdad importante. Dios tenía un plan para la liberación. Si Ester no cumpliera su papel designado, entonces la liberación para los judíos vendría de alguna otra fuente. 

 

Dios tiene un plan especial para cada uno de nosotros en Su plan global para alcanzar el mundo con el Evangelio. Su deseo es que usted encuentre su posición y cumpla Su voluntad. Pero si usted no encuentra su lugar en el reino, Dios todavía procederá con Su plan y la liberación se levantará de otra fuente. 

 

Como Ester, usted ha entrado en Su reino para un propósito especial. Esto es por qué es importante descubrir su posición y ministerio en el Cuerpo de Cristo. 

 

CAPÍTULO CINCO

 

UNA INVITACIÓN A UN BANQUETE (1-8): 

 

Ester apareció ante el rey, y él la aceptó. Ella invitó el Rey y Amán a un banquete y durante la comida ella pidió su presencia a un banquete espec