Oración
De Intercesión
Este manual es
un de los cursos de varios módulos del plan de estudios que lleva a los
creyentes de la visualización a través de la delegación, multiplicación,
organización, y movilización para lograr la meta de evangelización.
Éstos
cursos están disponibles vía Internet gratuitamente o en ficheros de
computadora a un pequeño costo. Para informaciones adicionales sobre los cursos
escriba a:
Harvestime International Institute
Instituto
Internacional Tiempo de Cosecha
3092
Sultana Dr.
Madera,
California 93637,
USA
©
Harvestime International Institute
CONTENIDO
Cómo Usar Este Manual, 3
Sugerencias Para Estudio En grupo, 3
Introducción, 5
Objetivos, 5
1. Una Introducción A La Oración, 7
2. Oración de Intercesión, 13
3. Recursos Espirituales Para La
Intercesión, 18
4. Cómo Interceder, 29
5. Estorbos A La Intercesión Eficaz, 39
6. Usando La Oración Modelo Para
Interceder, 42
7. Intercediendo Por El Reavivamiento, 52
8. Empezando Y Permaneciendo, 64
Apéndice Uno: Índice De Oraciones En La
Biblia, 73
Apéndice Dos: Guía de Estudio: Intercesión
Bíblica, 83
Respuestas De La Sección Prueba Personal,
84
CÓMO USAR ESTE MANUAL
Cada lección
consiste de:
Objetivos: Éstas son las metas que usted debe lograr
estudiando el capítulo. Léalos antes de empezar la lección.
Versículo
Llave: Este versículo da énfasis al concepto
principal del capítulo. Memorícelo.
Contenido
del Capítulo: Estudie cada sección. Use su Biblia para
buscar cualquier referencia que no fue imprimada en el manual.
Prueba
Personal: Haga esta prueba después de que usted
terminar de estudiar el capítulo. Intente contestar las preguntas sin usar su
Biblia o este manual. Cuando usted ha concluido esta prueba, verifique sus
respuestas en la sección de las respuestas proporcionada al final del manual.
Para
Estudio Adicional:
Esta sección le ayudará a
continuar su estudio de la Palabra de Dios, mejorará sus habilidades de
estudio, y aplicará lo que usted ha aprendido a su vida y ministerio.
Examen
Final: Si usted esta matriculado en este curso
para recibir los créditos e diploma, usted recibió un examen final juntamente
con este curso. En la conclusión de este curso, usted debe completar este
examen y debe devolverlo para obtener el grado.
Usted
necesitará solamente de una versión de la Biblia Reina Valera Actualizada.
Abriendo: Abra con oración e introducciones.
Conozca y matricule a los estudiantes.
Establezca
los Procedimientos Del Grupo: Determine quién conducirá las reuniones, el horario, lugar, y fechas para
las sesiones.
Alabanza
Y Adoración: Invite
la presencia del Espíritu Santo en su sesión de entrenamiento.
Distribuya
los Manuales A los Estudiantes: Introduzca el título del manual, formato, y objetivos del curso
proporcionados en las primeras páginas del manual.
Haga La
Primera Tarea: Los
estudiantes leerán los capítulos determinados y harán la prueba personal para
la próxima reunión. El número de capítulos que usted enseñará por sesión
dependerá del tamaño del capítulo, contenido, y de las habilidades de su grupo.
Abriendo: Ore. Dé las bienvenidas y matricule a
cualquier nuevo estudiante. También dales un manual. Vea quien está presente o
ausente. Tenga un tiempo de alabanza y adoración.
Revisión: Presente un breve resumen de lo que
usted enseñó en la última reunión.
Lección: Discuta cada sección del capítulo usando
los TÍTULOS EN LETRAS MAYÚSCULAS Y EN NEGRITO como un esbozo de la enseñanza.
Pida a los estudiantes que hagan preguntas o comentarios sobre lo que ellos han
estudiado. Aplique la lección a las vidas y ministerios de sus estudiantes.
Prueba
Personal: Repase con
los estudiantes la prueba que ellos han completado. (Nota: Si usted no quiere
que los estudiantes tengan el acceso a las respuestas, usted puede quitar las
páginas con las respuestas en la parte final de cada manual).
Para
Estudio Adicional:
Usted puede hacer estos proyectos en una base individual o en grupo.
Examen
Final: Si su grupo
está matriculado en este curso para los créditos y Diploma usted recibió un
examen final con este curso. Reproduzca una copia para cada estudiante y
administre el examen en la conclusión de este curso.
INTRODUCCIÓN
Usted está a
punto de empezar una aventura espiritual excitante. A través de las páginas de
este manual usted aprenderá sobre un recurso sobrenatural poderoso disponible
al Cuerpo de Cristo que es la oración de intercesión.
En este estudio
usted aprenderá lo qué es la oración de intercesión y cómo hacerla usando
eficazmente los recursos espirituales dinámicos que se han delegado para este
propósito. Usted aprenderá por lo qué orar, cómo superar los estorbos a la
oración de intercesión, y cómo empezar y permanecer.
Su vida
espiritual y ministerio nunca serán de nuevo el mismo. ¿Usted está listo a
empezar su jornada a este destino espiritual excitante?
Hay un
lugar dónde usted puede tocar los ojos
De
hombres ciegos y cambiarlos en visión perfecta instantáneamente;
¡Hay un
lugar dónde usted puede decir “Levántese!”
A los
cautivos agonizantes, limitados en cadenas de noche.
Hay un
lugar dónde usted puede alcanzar el depósito
De oro
acumulado y librarlo para el Señor;
Hay un
lugar en alguna tierra distante
Donde
usted puede enviar el obrero y la Palabra;
Hay un
lugar dónde el poder resistente del cielo
Sensiblemente
se mueve a causa de tuya súplica insistente;
Hay un
lugar - una hora secreta silenciosa -
Donde
el propio Dios desciende y lucha por usted.
¿Dónde
ese lugar secreto está? ¿Usted pregunta dónde?
¡Ó
alma, es el lugar secreto de la oración!
-
Escritor Desconocido
Al concluir
este curso usted será capaz de:
n
Definir oración.
n
Explicar
cómo la oración es contestada.
n
Resumir el
papel de la oración en la vida de Jesucristo.
n
Identificar
los niveles de oración.
n
Identificar
los tipos diferentes de oración.
n
Definir la
oración de intercesión.
n
Explicar la
base Bíblica del ministerio del creyente como un intercesor.
n
Identificar
a Jesucristo como nuestro modelo para la intercesión.
n
Describir
cómo la intercesión se hace.
n
Explicar por
qué la intercesión es importante.
n
Use los
recursos espirituales para la intercesión, incluyendo el poder y autoridad
delegado, atar y desatar, el Nombre de Jesús, la sangre de Jesús, y el ayuno.
n
Explicar
cómo interceder.
n
Resumir los
principios para la intercesión eficaz.
n
Identificar
por lo qué interceder.
n
Usar las
promesas de Dios para interceder.
n
Identificar
y eliminar los estorbos a la intercesión eficaz.
n
Saber cuando
no orar.
n
Proporcionar
referencias bíblicas para ambas las versiones de la oración modelo.
n
Explicar por
qué la oración del Señor realmente es una oración de intercesión.
n
Recitar la
oración modelo de memoria.
n
Usar la
oración modelo como una guía para la intercesión.
n
Definir
reavivamiento.
n
Explicar
cómo nosotros podemos prepararnos para el reavivamiento.
n
Reconocer
cuando el reavivamiento se necesita.
n
Identificar
as evidencias de una condición del descarriamiento.
n
Resumir los
principios bíblicos del reavivamiento.
n
Identificar
los obstáculos al reavivamiento.
n
Explicar
cómo usar el “plan de reavivamiento de Dios” para interceder por el
reavivamiento.
n
Hacer un
plan para la oración organizada.
n
Crear un
manual de oración personal.
n
Comprometerse
con la intercesión internacional.
n Identificar los problemas en empezar y
permanecer.
n Comprometerse con el ministerio de
intercesión.
CAPÍTULO UNO
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Definir la
oración.
n
Explicar
cómo la oración es contestada.
n
Resumir el
papel de la oración en la vida de Jesucristo.
n
Identificar
los niveles de oración.
n
Identificar
los tipos diferentes de oración.
VERSÍCULOS
CLAVES:
“Pedid, y se os
dará. Buscad y hallaréis. Llamad, y se os abrirá. Porque todo el que pide
recibe, el que busca halla, y al que llama se le abrirá” (Mateo 7:7-8).
Este capítulo
introduce el asunto de la oración. Usted aprenderá la definición de oración y
la importancia que Jesús colocó en ella. Usted aprenderá cómo la oración es
contestada y los niveles y tipos diferentes de oración.
Oración es
comunicación con Dios. Toma formas diferentes, pero básicamente ocurre cuando
el hombre habla con Dios y Dios habla con el hombre. La oración se describe
como:
n
Invocar el
nombre del Señor: Génesis 12:8
n
Clamar a
Dios: Salmos 27:7; 34:6
n
Acercarse de
Dios: Salmos 73:28; Hebreos 10:22
n
Buscar:
Salmos 5:3
n
Alzar el
alma: Salmos 25:1
n
Alzar el
corazón: Lamentaciones 3:41
n
Derramar el
corazón: Salmos 62:8
n
Derramar el
alma: 1 Samuel 1:15
n
Clama a los
Cielos: 2 Crónicas 32:20
n
Pedir al
Señor: Éxodo 32:11
n
Implorar a
Dios: Job 8:5
n
Buscar el
rostro del Señor: Salmos 27:8
n
Hacer
súplicas: Job 8:5; Jeremías 36:7
La oración no
es simplemente hablar con Dios, pero involucra también escucharlo. Oración es
comunicación, y una conversación unilateral ciertamente no es comunicación.
Cuando usted ora, espere que Dios le hable. A menudo Él hará esto a través de
Su Palabra escrita o por una “pequeña voz silenciosa” que parece “hablar” a su
corazón. A veces Él le dará una visión o interpretará a su espíritu lo que
usted ha orado en su idioma celestial de oración.
Solamente no se
aligere y descargue todas sus demandas sobre Dios y entonces acabe su oración.
De tiempo a Dios para hablarle. Él dará las respuestas a sus preguntas, guía
para el día delante, y le ayudará a colocar en orden sus prioridades. A veces
Él le dará un mensaje especial de estímulo para compartir con alguien por quien
usted está intercediendo.
Cuando usted
ora, no hay nadie ninguna postura aprobada para la oración. Usted puede orar:
n
De pie: 1
Reyes 8:22; Marcos 11:25
n
Postrándose:
Salmos 95:6
n
Arrodillándose:
2 Crónicas 6:13; Salmos 95:6; Lucas 22:41; Hechos 20:36
n
Postrándose
sobre su rostro: Números 16:22; Josué 5:14; 1 Crónicas 21:16; Mateo 26:39
n
Extendiendo
sus manos: Isaías 1:15; 2 Crónicas 6:13
n
Alzando las
manos: Salmos 28:2; Lamentaciones 2:19; 1 Timoteo 2:8
La Biblia
revela que la oración es contestada:
n
Inmediatamente
a veces: Isaías 65:24; Daniel 9:21-23
n
Tardada a
veces: Lucas 18:7
n
Diferente de
nuestros deseos: 2 Corintios 12:8-9
n
Más allá de
nuestras expectativas: Jeremías 33:3; Efesios 3:20
La oración debe
ser importante a nosotros porque fue importante al Señor Jesús. Jesús es
nuestro más gran modelo de oración de intercesión. Estudie cada una de las
siguiente referencias sobre la vida de oración de Jesús:
JESÚS
HIZO DE LA ORACIÓN UNA PRIORIDAD:
n
Él oró de
día o noche: Lucas 6:12-13
n
La oración
tomó la prioridad sobre el comer: Juan 4:31-32
n
La oración
tomó la prioridad sobre los negocios: Juan 4:31-32
n
Él enseñó la
oración a sus discípulos: Mateo 6:9-13
LA
ORACIÓN ACOMPAÑÓ TODO EVENTO DE IMPORTANCIA EN SU VIDA:
n
Su bautismo:
Lucas 3:21-22
n
Durante la
primera excursión del ministerio: Marcos 1:35; Lucas 5:16
n
Antes de
escoger a los discípulos: Lucas 6:12-13
n
Antes /
después de alimentar los 5,000: Mateo 14:19,23; Marcos 6:41,46; Juan
6:11,14-15.
n
Al alimentar
los 4,000: Mateo 15:36; Marcos 8:6,7
n
Antes de la
confesión de Pedro: Lucas 9:18
n
Antes de la
transfiguración: Lucas 9:28,29
n
Al retorno
de los setenta: Mateo 11:25; Lucas 10:21
n
A la tumba
de Lázaro: Juan 11:41-42
n
A la
bendición de los niños: Mateo 19:13
n
A la venida
de ciertos griegos: Juan 12:27-28
n
Para Pedro:
Lucas 22:32
n
Sobre el dar
del Espíritu Santo: Juan 14:16
n
En el camino
a Emaús: Lucas 24:30-31
n
Antes de Su
ascensión: Lucas 24:50-53
n
Por Sus
seguidores: Juan 17
n
Antes de Su
más gran prueba: Mateo 26:26-27; Marcos 14:22-23; Lucas 22:17-19
Hay tres
niveles de intensidad en la oración: Pedir, buscar, y llamar:
“Pedid, y se os
dará. Buscad y hallaréis. Llamad, y se os abrirá. Porque todo el que pide
recibe, el que busca halla, y al que llama se le abrirá” (Mateo 7.7-8).
Pedir es el
primer nivel de la oración. Es simplemente presentar una demanda a Dios y
recibir una respuesta inmediata. Para recibir, la condición es pedir:
“Codiciáis y no
tenéis; matáis y ardéis de envidia, pero no podéis obtener. Combatís y hacéis
guerra. No tenéis, porque no pedis” (Santiago 4:2).
Buscar es un
nivel más profundo de oración. Éste es el nivel de oración dónde las respuestas
no son tan inmediatas como al nivel de pedir. Los 120 recogidos en aposento
alto dónde ellos “continuaron” en oración son un ejemplo de buscar. Estos
hombres y mujeres buscaron el cumplimiento de la promesa del Espíritu Santo y
“continuaron” buscando hasta que la respuesta viniera (Hechos 1-2).
Llamar es un
nivel más profundo. Es la oración que es persistente cuando las respuestas son
más demoradas a venir. Se ilustra por la parábola que Jesús dijo en Lucas
11:5-10. También se ilustra por la persistencia de Daniel que continuó
“llamando” a pesar del hecho que él no vio ningún resultado visible porque
Satanás impedía la respuesta de Dios (Daniel 10).
Pablo requiere
que los creyentes siempre oren con “toda oración y ruego” (Efesios 6:18). En
otra traducción de la Biblia se lee “orando con cada tipo de oración”
(Traducción de Goodspeed). Esto se refiere a los varios tipos de oración que
incluye:
1. ADORACIÓN
Y ALABANZA:
Usted entra en
la presencia de Dios con adoración y alabanza:
“Entrad por sus
puertas con acción de gracias, por sus atrios con alabanza. Dadle gracias;
bendecid su nombre” (Salmos 100:4).
Adorar es dar
honor y devoción. La alabanza no sólo es la acción de gracias y una expresión
de gratitud por lo que Dios ha hecho pero por quién Él es. Usted debe rendir
culto a Dios en espíritu y en verdad:
“Pero la hora viene,
y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en
verdad; porque también el Padre busca a tales que le adoren. Dios es espíritu;
y es necesario que los que le adoran, le adoren en espíritu y en verdad” (Juan
4:23-24).
Adorar a Dios
en verdad significa que usted lo rinde culto basándose en lo que se revela en
la Palabra de Dios. Adorar en Espíritu es hacerlo tan sinceramente en el poder
del Espíritu Santo, de su más profundo ser, poniéndolo primero sobre todos los
otros. Cuando usted adorar en Espíritu, usted permite el Espíritu Santo dirigir
su adoración. Usted no usa fórmulas artificiales o rituales de adoración. Usted
no repite simplemente cantos u oraciones con su mente en alguna otra parte.
En cambio,
usted abre los más profundo huecos de su corazón e mente, y alza alabanza y
adoración a Él en sus propias palabras. A veces, el Espíritu Santo lo tomará
completamente y usted empezará a adorar en “otras lenguas” de su idioma de
oración.
Alabanza y
adoración pueden ser con:
n
Cánticos:
Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26
n
Alabanza
audible: Salmos 103:1
n
Gritando:
Salmos 47:1
n
Alzando las
manos: Salmos 63:4; 134:2; 1 Timoteo 2:8
n
Aplaudiendo:
Salmos 47:1
n
Tocando
instrumentos musicales: Salmos 150:3-5
n
Levantándose:
2 Crónicas 20:19
n
Postrándose:
Salmos 95:6
n
Bailando:
Salmos 149:3
n
Arrodillándose:
Salmos 95:6
n
Regocijándose:
Salmos 149:5
2. COMPROMISO:
Ésta es oración
que entrega su vida y voluntad a Dios. Incluye oraciones de consagración y
dedicación a Dios, a Su ora, y a Sus propósitos.
3. PETICIÓN:
Las oraciones
de petición son las súplicas. Deben hacerse las peticiones según la voluntad de
Dios como revelado en Su Palabra escrita. Las peticiones pueden estar en los
niveles de pedir, buscar, o llamar. La súplica es otra palabra para este tipo
de oración. La palabra súplica significa “pedir a Dios o fuertemente suplicar a
Dios en nombre de una necesidad”.
4. CONFESIÓN
Y ARREPENTIMIENTO:
Una oración de
confesión es arrepentirse y pedir el perdón el pecado:
“Si confesamos
nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y
limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1.9).
5. INTERCESIÓN:
La intercesión
es la oración por otros. Un intercesor es uno que toma el lugar o suplica por
el caso de otro. Es en este tipo de oración que el resto de este manual enfoca.
1. Escriba el
Versículo Llave de memoria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Defina la
oración.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Explique
cómo la oración es contestada.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. Resuma el
papel de la oración en la vida de Jesucristo.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
5. Identifique
y defina los niveles de oración discutidos en este capítulo.
_____________________________________________________________________
6. Identifique
y escriba una sinopsis breve de los cinco tipos de oración discutida en este
capítulo.
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(Las
respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual).
1. Aquí está
una guía de oración para ayudarle a orar para los continentes y por el mundo:
Lunes: Ore por
Asia
Martes: Ore por
Europa
Miércoles: Ore
por África
Jueves: Ore por
América Del Norte
Viernes: Ore
por América Latina
Sábado: Ore por
Oceanía (naciones de la Isla)
Domingo: Ore
por el mundo entero
2. Estudie las
siguientes Escrituras de nuevo y entonces experimente orar en posiciones
diferentes:
n
De pie: 1
Reyes 8:22; Marcos 11:25
n
Postrándose:
Salmos 95:6
n
Arrodillándose:
2 Crónicas 6:13; Salmos 95:6; Lucas 22:41; Hechos 20:36
n
Postrándose
sobre su rostro: Números 16:22; Josué 5:14; 1 Crónicas 21:16; Mateo 26:39
n
Extendiendo
sus manos: Isaías 1:15; 2 Crónicas 6:13
n
Alzando las
manos: Salmos 28:2; Lamentaciones 2:19; 1 Timoteo 2:8
3. Estudie los
siguientes versículos de nuevo y entonces experimente alabar y adorar a Dios en
las varias maneras que la escritura le dirige:
n
Cánticos:
Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26
n
Alabanza
audible: Salmos 103:1
n
Gritando:
Salmos 47:1
n
Alzando las
manos: Salmos 63:4; 134:2; 1 Timoteo 2:8
n
Aplaudiendo:
Salmos 47:1
n
Tocando
instrumentos musicales: Salmos 150:3-5
n
Levantándose:
2 Crónicas 20:19
n
Postrándose:
Salmos 95:6
n
Bailando:
Salmos 149:3
n
Arrodillándose:
Salmos 95:6
n
Regocijándose:
Salmos 149:5
CAPÍTULO DOS
ORACIÓN DE INTERCESIÓN
OBJETIVOS:
Al concluir este capítulo usted será capaz
de:
n Definir oración de intercesión.
n Explicar la base bíblica del ministerio
del creyente como un intercesor.
n Identificar a Jesucristo como nuestro
modelo para intercesión.
n Explicar cómo interceder.
n Explicar por qué la intercesión es
importante.
VERSÍCULO LLAVE:
“Por esto también
puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, puesto
que vive para siempre para interceder por ellos” (Hebreos 7:25).
En la última
lección usted aprendió que intercesión es orar por otros. Un intercesor es uno
que toma el lugar o suplica en el caso de otro. Cuando usted ora de esta manera,
usted está intercediendo:
“Intercesión
puede definirse como la oración santa, llena de fe y perseverante con que
alguien suplica a Dios en nombre de otro u otros que desesperadamente tienen
necesidad de la intervención de Dios” (La Biblia de Vida Llena).
Es en este tipo
de oración que el resto de este manual enfoca. En esta lección usted aprenderá
la base bíblica de la intercesión y sobre nuestro modelo para la intercesión,
el Señor Jesucristo. Usted también aprenderá a hacer intercesión y por qué es
un ministerio importante.
La base bíblica
para el ministerio de oración de intercesión del creyente del Nuevo Testamento
es nuestro llamado como sacerdotes de Dios. La Palabra de Dios declara que
nosotros somos un sacerdocio santo (1 Pedro 2:5), un sacerdocio real (1 Pedro
2:9), y un reino de sacerdotes (Apocalipsis 1:5).
El fondo para
entender este llamado a la intercesión sacerdotal se encuentra en el ejemplo
del sacerdocio levítico del Antiguo Testamento. La responsabilidad del
sacerdote era estar de pie ante y entre.
Él estaba de
pie ante Dios para ministrar a Él con sacrificios y ofrendas. Los
sacerdotes también estaban de pie entre un Dios justo y el hombre
pecador reuniéndoles en el lugar del sacrificio de sangre.
Hebreos 7:11-19
explica la diferencia entre los ministerios del sacerdote del Antiguo
Testamento y del Nuevo. El Antiguo Testamento el sacerdocio levítico era pasado
adelante de generación a generación a través de los descendientes de la tribu
de Leví. El “sacerdocio de Melquisedec” hablado de en este pasaje, es el “nuevo
orden” de sacerdotes espirituales de quienes el Señor Jesús es el Sumo
Sacerdote. Se pasa adelante a nosotros a través de Su sangre y de nuestro
nacimiento espiritual como nuevas criaturas en Cristo.
La Biblia
registra que el propósito de Dios al enviar Jesús era para Él servir como un
intercesor:
“Vio, pues, que no
había nadie, y se asombró de que no hubiese quien intercediese. Por tanto, su
propio brazo le produjo salvación, y su propia justicia lo sostuvo” (Isaías
59:16).
Jesús está de
pie ante Dios y entre Él y el hombre pecador, así como los sacerdotes del
Testamento Viejos hicieron:
“Porque hay un solo
Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo
2:5).
“¿Quién es el que
condenará? Cristo es el que murió; más aun, es el que también resucitó; quien,
además, está a la diestra de Dios, y quien también intercede por nosotros”
(Romanos 8:34).
“Por esto también
puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, puesto
que vive para siempre para interceder por ellos” (Hebreos 7:25).
Jesús reúne el
hombre pecador y el Dios justo a través del sacrificio de sangre por el pecado.
Ya no es necesario la sangre de animales como era en el Antiguo Testamento.
Nosotros podemos acercarnos a Dios ahora basándose en la sangre de Jesús que se
vertió en la cruz de Calvario para la remisión de pecados. Debido a la sangre
de Jesús, usted puede acercarse a Dios audazmente sin temor (Hebreos 4:14-16).
Jesús fue un
intercesor mientras Él estaba aquí en la tierra. Él oró por aquellos que
estaban enfermos y poseídos por los demonios. Él oró por Sus discípulos. Él
incluso oró por usted cuando Él intercedió por todos aquellos que creerían en
Él. Jesús continuó Su ministerio de intercesión después de Su muerte y
resurrección cuando Él volvió al Cielo. Él sirve ahora como nuestro intercesor
en el Cielo.
Como
intercesores que continúan la función sacerdotal del Antiguo Testamento y el
modelo de Jesús en el Nuevo Testamento, nosotros estamos de pie ante Dios y
entre un Dios justo y el hombre pecador. Para ser eficaz en estar de pie “entre”
los hombres nosotros debe estar de pie primero “ante” Dios para desarrollar la
intimidad necesaria para cumplir este papel.
Números 14 es
uno de los mayores relatos de oración de intercesión registrado en la Biblia.
Moisés pudo estar de pie entre Dios y el hombre pecador porque él había estado
de pie “ante” Él y había desarrollado intimidad de comunicación. Números 12:8
registra que Dios habló con Moisés como un amigo habla al amigo y no a través
de las visiones y sueños como Él hizo con otros profetas.
Como creyentes
del Nuevo Testamento nosotros ya no sacrificamos los animales como en los
tiempos del Antiguo Testamento. Nosotros estamos de pie ante el Señor para
ofrecer los sacrificios espirituales de alabanza (Hebreos 13:5) y el sacrificio
de nuestras propias vidas (Romanos 12:1). Es sobre la base de esta relación
íntima con Dios que nosotros podemos permanecer entonces “entre” Él y otros,
sirviendo como un abogado e intercesor en su nombre.
Pedro usa dos
palabras para describir este ministerio sacerdotal: “Santo” y “real”. Se exige
la santidad para estar de pie ante el Señor (Hebreos 12:14). Nosotros sólo
podemos hacerlo basándose en la justicia de Cristo y no en nuestra propia
rectitud. La realeza es descriptiva de la autoridad real que se delega a
nosotros como miembros de la “familia real”, por así decirlo, con el acceso
legítimo al lugar del trono de Dios.
A veces esta
intercesión sacerdotal se hace con entendimiento. Esto ocurre cuando usted
intercede por otros en su propio idioma nativo y usted entiende lo que usted
está diciendo:
“Por esto exhorto,
ante todo, que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de
gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en
eminencia, para que llevemos una vida tranquila y reposada en toda piedad y
dignidad” (1 Timoteo 2:1-2).
En otros
momentos, el Espíritu Santo hace la intercesión. Puede estar con gemidos que es
el resultado de una carga espiritual pesada. También puede ser en una lengua
desconocida. Cuando esto pasa, el Espíritu Santo habla a través de usted orando
directamente a Dios según la voluntad de Dios:
“Y asimismo, también
el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades; porque cómo debiéramos orar, no
lo sabemos; pero el Espíritu mismo intercede con gemidos indecibles” (Romanos
8:26).
“Porque el que habla
en una lengua no habla a los hombres sino a Dios; porque nadie le entiende,
pues en espíritu habla misterios” (1 Corintios 14:2).
Usted no
entiende este tipo de intercesión con su mente, pero es el nivel más profundo
de oración de intercesión y el más eficaz porque es hecho “según la voluntad de
Dios”. Su mente y voluntad no afectará las oraciones oradas por el Espíritu
Santo a través de usted en una lengua desconocida.[1]
La intercesión
es evidentemente importante debido al énfasis que Jesús colocó sobre ella en Su
propio ministerio terrenal. Su importancia también se revela en el registro
Bíblico que está lleno de historias de hombres y mujeres que experimentaron
resultados poderosos a través de la intercesión eficaz.
A través de la
intercesión eficaz, usted puede entrar en el mundo espiritual en cualquier
parte. Sus oraciones no tienen ninguna limitación de distancia pues ellas
pueden penetrar las naciones inalcanzadas y pueden cruzar las barreras
geográficas, culturales y políticas. Usted puede afectar el destino de
individuos y naciones enteras. Usted realmente puede ayudar a salvar las vidas
y almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas y puede extender el
Evangelio del Reino de Dios alrededor del mundo mientras usted intercede en oración.
1. Escriba el
Versículo Llave de memoria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Defina la
oración de intercesión.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Explique la
base bíblica del ministerio del creyente como un intercesor.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. ¿Quién es
nuestro modelo de intercesión?
_____________________________________________________________________
5. Explique
cómo la intercesión se hace.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
6. Explique por
qué la intercesión es importante.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(Las
respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)
Uno de los
mayores ejemplos de oración de intercesión es la oración de Jesús registrada en
Juan 17. Use el siguiente esbozo para estudiar esta oración:
Jesús ora
por Sí mismo: Juan 17:1-5
Resuma Sus
peticiones por Sí:
_____________________________________________________________________
Jesús ora
por Sus discípulos inmediatos: Juan 17:6-19
Resuma Sus
peticiones por Sus discípulos inmediatos:
_____________________________________________________________________
Jesús ora
para Sus discípulos futuros: Juan 17:20-23
Liste las
demandas específicas de Jesús por Sus discípulos futuros:
_____________________________________________________________________
Jesús
concluye Su oración: Juan 17:24-26
Resuma cómo
Jesús concluye Su oración:
_____________________________________________________________________
¿Cuál es Su
deseo específico?
_____________________________________________________________________
¿Qué Él declaró
a Sus seguidores?
_____________________________________________________________________
¿Qué Él quiere
que esté “en ellos”?
_____________________________________________________________________
CAPÍTULO TRES
RECURSOS ESPIRITUALES
PARA LA INTERCESIÓN
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Identificar
los recursos espirituales para la intercesión, incluyendo:
o
Poder y
autoridad delegada.
o
Atar y
desatar.
o
El Nombre de
Jesús.
o
La Sangre de
Jesús.
o
Ayuno.
n
Usar estos
recursos espirituales en la intercesión.
VERSÍCULO
LLAVE:
“Reuniendo a los
doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar
enfermedades” (Lucas 9:1).
Dios ha
proporcionado tremendos recursos espirituales a este ministerio de intercesión
a que nosotros somos llamamos. En esta lección usted aprenderá a usar estos
recursos que incluyen el poder y la autoridad delegada, atar y desatar, el
Nombre de Jesús, la sangre de Jesús y el ayuno.
Cuando nosotros
intercedemos en oración nosotros realmente luchamos con nuestro enemigo,
Satanás, por las almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas, por las
naciones, y por los líderes espirituales y políticos. Nosotros no hacemos esto
en nuestra propia habilidad o fuerza, pero sobre la base del poder espiritual y
de la autoridad delegada a nosotros por Jesús:
“Reuniendo a los
doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar
enfermedades” (Lucas 9:1).
Hay una
diferencia entre autoridad y poder. Considere el ejemplo de un policía. Él
tiene una insignia y un uniforme que son símbolos de su autoridad. Su autoridad
viene debido a la posición que él defiende con el gobierno. Desde que no todas
las personas respetan esa autoridad, el policía también lleva un arma y esa
arma es su poder. Su autoridad sobre el enemigo viene por Jesucristo y su
posición en Él como un creyente. Su poder sobre el enemigo viene por el
Espíritu Santo:
“He aquí yo enviaré
el cumplimiento de la promesa de mi Padre sobre vosotros. Pero quedaos vosotros
en la ciudad hasta que seáis investidos del poder de lo alto” (Lucas 24:49).
Como el
policía, usted debe tener la autoridad y el poder para ser eficaz en la
intercesión, pues usted está haciendo realmente una batalla espiritual con
Satanás. Los creyentes reciben la autoridad a través de la experiencia del
nuevo nacimiento y su posición en Cristo pero algunos nunca siguen para recibir
el poder del Espíritu Santo que debe combinarse con la autoridad para usted
interceder eficazmente.
Satanás tiene
poder limitado, pero él no tiene autoridad. Jesús nos dio los dos, el poder y
la autoridad sobre todo el poder del enemigo. El poder que Jesús dio es para
ser usado para propósitos específicos en la intercesión:
PODER
SOBRE EL ENEMIGO:
Usted tiene
autoridad para interceder en oración por aquellos que necesitan de sanidad y
liberación:
“Reuniendo a los
doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar
enfermedades” (Lucas 9:1).
PODER
SOBRE EL PECADO:
Usted tiene
autoridad para interceder por aquellos que necesitan de la salvación:
“Habiendo dicho
esto, sopló y les dijo: Recibid el Espíritu Santo” (Juan 20:22).
PODER
PARA EXTENDER EL EVANGELIO:
Usted tiene
autoridad para orar por obreros para extender el Evangelio:
“Y cuando vio las
multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban acosadas y desamparadas
como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: "A la
verdad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos” (Mateo 9:36-37).
El término
“atar” se origina de la palabra hebraica asar, significando “ligar,
encarcelar, atar, ceñir, enjaezar”. La palabra ocurre aproximadamente 70 veces
en el Antiguo Testamento y su uso indica a menudo la atadura de caballos y
asnos (2 Reyes 7:10).
Los comentarios
de Jesús en Mateo 12:28-29 son de gran importancia.
“Pero si por el
Espíritu de Dios yo echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros
el reino de Dios. Porque, ¿cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre
fuerte y saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte? Y
entonces saqueará su casa” (Mateo 12:28-29).
Es imposible de
tomar las posesiones del hombre fuerte sin atar al hombre fuerte en primer
lugar.
Jesús, hablando
del hombre fuerte, está refiriéndose a Satanás. Esas posesiones que serán
tomadas de él son sus posesiones más apreciadas de todas, individuos perdidos
esclavizados por él, incluyendo aquellos que son “endemoniados”.
Jesús les dio
el poder a los creyentes para atar y desatar:
“A ti te daré las
llaves del reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierra habrá sido atado
en el cielo, y lo que desates en la tierra habrá sido desatado en los cielos”
(Mateo 16:19).
Jesús enseñó la
importancia de atar los espíritus malos antes de expulsarlos, pero el principio
de atar y desatar se extiende más allá de echar fuera los demonios. Usted puede
atar el poder del enemigo para él no trabajar en su vida, casa, comunidad, y
compañerismo de la iglesia. Usted puede desatar a los hombres y mujeres de la
esclavitud de pecado, depresión, y desaliento del enemigo. En cada situación...
cada problema, cada desafío... hay una llave espiritual. Esa llave es atar y
desatar soltando a través de la oración de intercesión.
El Nombre de
Jesús es la autoridad en que nosotros intercedemos. Jesús prometió:
“Si me pedís alguna
cosa en mi nombre, yo la haré” (Juan
14:14).
“En aquel día no me
preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo que todo cuanto pidáis al Padre
en mi nombre, él os lo dará” (Juan 16:23).
“Estas señales
seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas
lenguas, tomarán serpientes en las manos, y si llegan a beber cosa venenosa, no
les dañará. Sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán” (Marcos 16:17-18).
“Jesús se acercó a
ellos y les habló diciendo: "Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y
en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yo estoy
con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:18-20).
Usted debe
orar, predicar, enseñar, bautizar, expulsar los demonios, sanar el enfermo, y
vencer cada poder del enemigo a través del nombre de Jesús. El nombre de Jesús
es más poderoso que cualquier otro nombre:
“Por encima de todo
principado, autoridad, poder, señorío y todo nombre que sea nombrado, no sólo
en esta edad sino también en la venidera” (Efesios 1:21).
“Por lo cual también
Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre;
para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los
cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese para gloria
de Dios Padre que Jesucristo es Señor” (Filipenses 2:9-11).
La sangre de
Jesús es otro recurso espiritual poderoso que nos permite interceder. Es a
través de Su sangre que nosotros tenemos acceso a Dios el Padre:
“Así que, hermanos,
teniendo plena confianza para entrar al lugar santísimo por la sangre de Jesús,
por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo (es decir, su
cuerpo), y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con
corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala
conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura” (Hebreos 10:19-22).
El “lugar
santísimo” es el lugar dónde Dios mora. Nosotros no entramos en la presencia de
Dios por ritual religioso o procedimientos complicados. Nosotros entramos por
la sangre de Jesús.
El tema de la
sangre es un hilo de color escarlata que corre a lo largo de la Biblia entera
de Génesis a Apocalipsis. La Biblia enseña que la vida del hombre y de las
bestias está en la sangre (Levítico 17:11,14).
Porque el
castigo para el pecado es la muerte (Romanos 6:23) y desde que la vida está en
la sangre, Dios estableció el principio que el perdón de pecados sólo vendría
por el derramamiento de sangre:
“Pero Saulo se
fortalecía aun más y confundía a los judíos que habitaban en Damasco,
demostrando que Jesús era el Cristo” (Hebreos 9:22).
Dios hizo el
primer sacrificio de sangre en el Jardín de Edén después del pecado de Adán y
Eva cuando Él mató los animales y vistió a la pareja en pieles que eran
representativas de la justicia de Cristo.
Se da énfasis
para la importancia del sacrificio sangriento a través de la historia de Caín y
Abel, del pacto de la circuncisión con los Israelitas y de las ceremonias
levíticas en el tabernáculo. En el Antiguo Testamento la sangre de animales se
ofreció repetidamente como el sacrificio siempre que el hombre pecara.
Hebreos 8
detalla este proceso y lo describe como el antiguo “pacto”.
Dios le envió a
Jesús en el Nuevo Testamento para que vertiera Su sangre para el pecado por la
última vez. Su sangre se describe como el “nuevo pacto” (Marcos 14:24) y Él es
el mediador de este nuevo pacto (Hebreos 8:6). Esto hizo el viejo pacto
obsoleto, significando que no hay ningún requisito más para que la sangre de
animales se ofrezca como un sacrificio para el pecado:
“Entró una vez para
siempre en el lugar santísimo, logrando así eterna redención, ya no mediante
sangre de machos cabríos ni de becerros, sino mediante su propia sangre”
(Hebreos 9:12).
Hebreos 12:24
indica que la sangre de Jesús habla para nosotros y lo que confiesa provee
valiosos beneficios eternos a nosotros. Cuando Pablo nos dirige a retener
firmes nuestra confesión sin vacilación (Hebreos 10:23), relaciona eso a los
versículos anteriores que indican que nosotros tenemos el derecho para
acercarnos del lugar santísimo.
Usted entra en
la presencia de Dios en oración de la misma manera que usted es guardado,
confesando los beneficios de la sangre de Jesús:
“Que si confiesas
con tu boca que Jesús es el Señor, y si crees en tu corazón que Dios le levantó
de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia,
y con la boca se hace confesión para salvación” (Romanos 10:9-10).
Dios actúa en
contestación a su confesión de que tiene la autoridad porque es basado en el
testimonio de la sangre de Jesús. La sangre declara que usted puede entrar
ahora mismo en el lugar santísimo dónde Dios mora y ministrar a través de la
intercesión.
Otro recurso
espiritual para la intercesión eficaz es el ayuno. Ayunar, en la definición más
simple, es no comer. Ayunar es una de las cosas que nos aprueba como ministros
de Dios (2 Corintios 6:3-10). La oración con ayuno era practicada en la Iglesia
Primitiva (Hechos 14:23) y Pablo anima que nosotros nos dedicar a él (1 Corintios
7:5).
TIPOS DE
AYUNO:
Según la
Biblia hay dos tipos de ayuno. El ayuno total es cuando usted no come o bebe en
absoluto. Un ejemplo de esto se encuentra en Hechos 9:9. El ayuno parcial es
cuando la dieta se restringe. Un ejemplo de esto está en Daniel 10:3.
EJEMPLOS
BÍBLICOS DE AYUNAR:
n
El siervo de
Abraham ayunó mientras buscaba la novia correcta para Isaac (Génesis 24:33).
n
Moisés ayunó
durante 40 días y noches mientras recibiendo las revelaciones de la ley y del
tabernáculo (Éxodo 34).
n
Ana ayunó
por un niño (1 Samuel 1:7-8).
n
Nehemías
ayunó por la restauración de Jerusalén (Nehemías 1:4).
n
Los judíos
ayunaron por la liberación después del decreto de muerte de Amán (Ester 4).
n
La ciudad
entera de Nínive ayunó en contestación al llamado de Jonás para el
arrepentimiento (Jonás 3:5-10).
n
David ayunó
poco antes de a asumir su destino dado por Dios como el Rey de Israel (1 Samuel
31).
n
Daniel ayunó
durante 21 días y en respuesta recibió en mensaje de Dios que lanzó el punto
decisivo de la cautividad para los hebreos.
n
Josafat
proclamó a un rápido ayuno antes de batallar (2 Crónicas 20:3).
n
Esdras
proclamó un ayuno de arrepentimiento para los desterrados del río Ahava (Esdras
8-9).
n
Jesús ayunó
antes de entrar en Su ministerio (Mateo 4).
n
El Apóstol
Pablo ayunó después de su conversión (Hechos 9).
n
Fue durante
un tiempo de ayuno que Pedro recibió su comisión para compartir el Evangelio
con los Gentiles y Cornelio fue preparado para recibir la revelación (Hechos
10).
n
Los
discípulos estaban ayunando y orando cuando el Espíritu Santo separó a Pablo y
Bernabé para el servicio misionero (Hechos 13:2).
LOS
PROPÓSITOS DE AYUNAR:
El ayuno
no cambia Dios. Cambia usted. Dios se relaciona con usted basándose en su
relación con Él. Cuando usted cambia, entonces la manera de Dios tratar con
usted es afectada. Usted no ayuna para cambiar Dios porque Dios no cambia. El
ayuno cambia a manera cómo Él trata con usted. Lea el libro de Jonás para un
ejemplo de cómo esto se pasó en la ciudad de Nínive.
En una ocasión
cuando los Discípulos de Jesús no trajeron ayuda a un jovenzuelo poseído de
demonio, Jesús explicó que “este tipo” sólo salía con ayuno y oración (Marcos
9:29). Hay ciertas situaciones en la vida que usted no puede enfrentar aparte
de la oración y ayuno. Cada vez más cuando nos acercarnos del tiempo final,
nosotros encontraremos “este tipo” de situación, dilemas críticos nunca antes
experimentado. Nuestra victoria sobre “este tipo” necesitará del ayuno.
Hay propósitos
espirituales definidos para ayunar. Es importante que usted entienda estos
propósitos.
Si usted ayuna
por razones malas o sin propósito específico, el ayuno será ineficaz. Estudie
cada una de las siguientes referencias. Ellas revelan que las personas
ayunaron:
n
En
contestación a un mensaje de Dios: Jonás 3:5
n
Durante
tiempos de prueba en el desierto: Lucas 4:1
n
Durante la
amenaza de una calamidad nacional o guerra: 2 Crónicas 20:3
n
Cuando se
necesitó de la revelación Dios: Daniel 9:3-4
n
Al tomar
decisiones: Hechos 13:2-3
n
Al hacer
peticiones especiales ante autoridades: Ester 4:16
n
Para
prepararse para lucha con la actividad demoníaca: Marcos 9:29
n
Para
humillar a sí mismo: Salmos 35:13; 69:10
n
Para
arrepentirse del pecado: Joel 2:12
n
Para
alimentar los pobres, físicamente y espiritualmente: Isaías 58:7
n
Para ser
oído por Dios: 2 Samuel 12:16,22; Jonás 3:5,10
n
Para soltar
las ataduras de la maldad, alzar las cargas pesadas, poner los oprimidos en
libertad, y romper con cada esclavitud: Isaías 58:6
LA
DURACIÓN DEL AYUNO:
Cuánto
tiempo usted ayuna depende de lo que Dios habla a su espíritu. Él puede
llevarlo a ayunar un tiempo corto o largo. ¿Recuerda la historia de Esaú y
Jacob? Jacob estaba haciendo una comida originalmente para él pero la negó a sí
mismo para obtener la primogenitura. ¡Cuán mejor si Esaú hubiera ayunado esa
comida!
Si usted nunca
ha ayunado empiece a ayunar una comida. Luego usted podría querer ayunar del
ocaso en un día hasta el ocaso en el próximo día. Entonces usted podría
aumentar su ayuno a períodos más largos de tiempo. Usted siempre debe beber
agua en los ayunos largos. Usted puede ir sin la comida por períodos largos,
pero se necesita el agua para mantener las funciones corporales.
EL AYUNO
PÚBLICO Y PRIVADO:
Ayunar es
una materia personal entre un individuo y Dios. Será hecho en privado y no se
alardeará sobre él:
“Cuando ayunéis, no
os hagáis los decaídos, como los hipócritas, que descuidan su apariencia para
mostrar a los hombres que ayunan. De cierto os digo que ya tienen su
recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lávate la cara, de modo
que no muestres a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto.
Y tu Padre que ve en secreto te recompensará” (Mateo 6:16-18).
Los líderes
pueden llamar un ayuno público y puede pedir el compañerismo de la iglesia
entera:
“Tocad la corneta en
Sion; pregonad ayuno! Convocad a la asamblea!” (Joel 2:15).
EL AYUNO
ESCOGIDO POR DIOS:
Isaías 58
describe que el ayuno “escogido por Dios” o divinamente aprobado. El ayuno
escogido por Dios es uno:
n
Donde usted
se humilla ante Dios: Versículo 5
n
Para soltar
las ataduras de la maldad: Versículo 6
n
Qué deshace
las cargas pesadas: Versículo 6
n
Que libra
los oprimimos: Versículo 6
n
Hecho con
motivos altruistas y caridad manifestada: Versículo 7
LOS
RESULTADOS DE AYUNAR:
Cuando
usted ayuna, la primera cosa que pasa es que Dios empieza a revelarse a usted.
El Padre dice, “Entonces invocarás, y Jehová te escuchará. Clamarás, y él dirá:
¡Aquí estoy!' "Si quitas de en medio de ti el yugo, el acusar con el dedo
y el hablar vilezas” (Isaías 58:9). Otros resultados de ayunar detallados en
Isaías 58 son:
n
Iluminación:
Versículos 8 y 10
declaran que los períodos oscuros de su vida se volverán como mediodía. Cuando
otros piensan que ellos han extinguido su luz espiritual, subirá de nuevo y
romperá adelante como la mañana.
n
Dirección:
Versículo 11 promete que
el Señor lo guiará continuamente.
n
Provisión:
Versículo 11 declara que
Dios satisfará su alma de las sequedades. (Esto puede aplicarse a los tiempos
material y espiritualmente escasos.) Versículo 11 también describe los recursos
espirituales ilimitados. Usted será como un “jardín bien regado”, y “como un manantial de aguas cuyas aguas nunca faltan”.
n
Rejuvenecimiento:
Versículo 11 declara que
Dios fortalecerá sus huesos y versículo 8 proclama que “tu recuperación brotará con rapidez”.
n
Restauración:
Versículo 12 indica que
usted y su semilla espiritual construirán los antiguos lugares desechados,...
levantaran las fundaciones de muchas generaciones... Y usted se llamará el
Reparador de la Brecha, El Restaurador de Calles para Morar.
El creyente
tiene los recursos espirituales poderosos para habilitar la intercesión eficaz.
Como usted ha aprendido en este capítulo, éstos incluyen:
n
El poder y
la autoridad delegada.
n
Atar y
desatar.
n
El Nombre de
Jesús.
n
La Sangre de
Jesús.
n
Ayuno.
1. Escriba el
Versículo Llave de memoria.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. Explique la
diferencia entre el poder y la autoridad espiritual.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. ¿Qué
significa atar algo espiritualmente?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. ¿Qué
significa desatar algo espiritualmente?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. ¿Qué
Escritura nos da la autoridad para atar y desatar?
_____________________________________________________________________
6. Explique por
qué el nombre de Jesús es un recurso poderoso para la intercesión.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
7. Explique cómo
la sangre de Jesús es un recurso para la intercesión.
_____________________________________________________________________
8. Liste y
defina los dos tipos de ayuno bíblico.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
9. Resuma los
propósitos para ayunar.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
10. ¿Qué
referencia bíblica describe el ayuno escogido por Dios?
_____________________________________________________________________
11. ¿Cuáles son
algunos de los resultados positivos de ayunar?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(Las
respuestas se encuentran al final último capítulo en este manual.)
El Nombre de
Jesús es la autoridad por la cual nosotros intercedemos a Dios. Estudie la
siguiente lista de Sus nombres para aumentar su conocimiento del tremendo poder
inherente en “el nombre de Jesús”:
Abogado, 1 Juan
2:1
Omnipotente,
Apocalipsis 8.1
Alfa y Omega,
Apocalipsis 21:6
Amén,
Apocalipsis 3:14
Autor y
Consumador de nuestra Fe, Hebreos 12:2
Autor de la
Salvación Eterna, Hebreos 5:9
Engendrado de
Dios, 1 Juan 5:18
Amado, Efesios
1:6
El Retoño,
Zacarías 3:8
El pan de Vida,
Juan 6:48
La Estrella
Resplandeciente de la Mañana, Apocalipsis 22:16
Jefe Del
Ejército de Jehová, Josué 5:15
Piedra Del
Angulo, 1 Pedro 2:6
Sobresaliente
entre Diez, Cantares de Salomón 5:10
Cristo, Juan
1:41
Consejero,
Isaías 9:6
Libertador,
Romanos 11:26
La Puerta, Juan
10:9
Emmanuel, Mateo
1:23
Vida eterna, 1
Juan 5:20
Fiel y
Verdadero, Apocalipsis 19:11
El Testigo
Fiel, Apocalipsis 1:5
El Primogénito,
Hebreos 1.6
Primero y Último,
Apocalipsis 22:13
Señor glorioso,
Isaías 33:21
Gran Sumo
Sacerdote, Hebreos 4:14
La Cabeza del
Cuerpo, Colosenses 1:18
Cabeza sobre
todas las cosas, Efesios 1:22
La Piedra que
los constructores desecharon, Salmos 118:22
El heredero de
todas las cosas, Hebreos 1:2
El Santo de
Israel, Isaías 41:14
La Esperanza de
Gloria, Colosenses 1:27
Yo Soy, Juan
8:58
La imagen del
Dios Invisible, Colosenses 1:15
Jesucristo
Nuestro Señor, Romanos 1:4
El Rey de
Gloria, Salmos 24:7
Cordero de
Dios, Juan 1:29
La luz del
Mundo, Juan 8:12
Lirio de los
Valles, Cantares de Salomón 2:1
El Pan vivo,
Juan 6:51
El Señor Dios
Todopoderoso, Apocalipsis 4:8
Señor de Todos,
Hechos 10:36
Señor Nuestra
Justicia, Jeremías 23:6
Amor, 1 Juan
4:8
Hombre de
Dolores, Isaías 53:3
Guía, Mateo
23:10
El Mesías,
Daniel 9:25
Santo, Daniel
9:24
Nazareno, Mateo
2:23
Único Dios, 1
Timoteo 1:17
Nuestra Pascua,
1 Corintios 5:7
Médico, Lucas
4:23
Príncipe de
Paz, Isaías 9:6
Propiciación,
Romanos 3:25
Redentor,
Isaías 59:20
Resurrección,
Juan 11:25
Siervo Justo,
Isaías 53.11
Roca, 1
Corintios 10:4
Rosa de Sarón,
Cantares de Salomón 2:1
El Salvador del
Mundo, 1 Juan 4:14
Pastor, Juan 10:11
El hijo de
Dios, Romanos 1:4
El hijo del
Hombre, Hechos 7:56
El hijo de
María, Marcos 6:3
La Piedra,
Mateo 21:42
Cimiento,
Isaías 28:16
Maestro, Juan
3:2
Verdad, Juan
14:6
Don inefable, 2
Corintios 9:15
Vid, Juan 15:1
Camino, Juan
14:6
Maravilloso,
Isaías 9:6
La Palabra de
Dios, Apocalipsis 19:13
CAPÍTULO CUATRO
CÓMO INTERCEDER
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Explicar
cómo interceder.
n
Resumir los
principios para la intercesión eficaz.
n
Identificar
por lo qué interceder.
n
Usar las
promesas de Dios para interceder.
VERSÍCULOS
LLAVES:
“Y ésta es la
confianza que tenemos delante de él: que si pedimos algo conforme a su
voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que
pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan
5:14-15).
El elemento
importante en la oración de intercesión no es cuán fuerte nosotros oramos, ni
cuán enérgicos nosotros somos en nuestras oraciones (esto no quiere decir que
estas cosas son erradas), pero cuán sincero nuestras demandas son cuando
nosotros las hacemos conocidas a Dios. Es indispensable que la gloria de Dios
sea el fin de nuestra intercesión porque la meta principal de Satanás es
impedir Dios de glorificarse. Por consiguiente, si nosotros tenemos como
nuestra meta primaria la glorificación de Dios, y comprometemos nuestra alma
entera y ser al movimiento de la oración de intercesión, Dios se manifestará. “Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis con todo
vuestro corazón. Me dejaré hallar de vosotros, dice Jehová...” (Jeremías
29:13-14).
La oración debe
ser ofrecida en fe y según la voluntad de Dios:
“Y ésta es la
confianza que tenemos delante de él: que si pedimos algo conforme a su
voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que
pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan
5:14-15).
En esta lección
usted aprenderá lo que la Biblia enseña sobre cómo interceder y por lo qué
interceder.
Usted también
aprenderá a basar su intercesión en las promesas de la Palabra de Dios.
Busque cada una
de las siguientes referencias en su Biblia. Estos pasajes proporcionan
directrices bíblicas para la intercesión:
n
La oración
deberá ser hecha a Dios: Salmos 5:2
n
La calidad
en lugar de la cantidad se enfatiza; la Oración no tiene el éxito debido a
“mucho hablar”: Mateo 6:7.
n
La
repetición vacía es prohibida, pero la repetición seria no es: Daniel 6:10;
Lucas 11:5-13; 18:1-8.
n
Ore con
entendimiento (en una lengua conocida): Efesios 6:18.
n
Ore en el
Espíritu en lenguas: Romanos 8:26; Judas 20.
n
Interceda
según la voluntad de Dios: 1 Juan 5:14-15.
n
Ore en el
secreto: Mateo 6:6.
n
Siempre ore:
Lucas 21:36; Efesios 6:18.
n
Ore
continuamente sin cesar: Romanos 12:12; 1 Tesalonicenses 5:17.
n
Interceda al
Padre en el nombre de Jesús: Juan 14:13-14.
n
Ore con una
actitud de vigilancia: 1 Pedro 4:7.
n
Ore usando
el ejemplo de la oración modelo: Mateo 6:9-13.
n
Ore con un
espíritu perdonador: Marcos 11:25.
n
Ore con
humildad: Mateo 6:7.
n
A veces
acompañe la oración con ayuno: Mateo 17:21.
n
Interceda
fervorosamente: Santiago 5:16; Colosenses 4:12.
n
Ore con
sumisión a Dios: Lucas 22:42.
n
Use las
estrategias de atar y desatar en oración: Mateo 16:19.
Aquí están
algunos principios de intercesión eficaz deducidas de las Escrituras
anteriores:
1.
Alabe a Dios
por quién Él es y por el privilegio de comprometer en el mismo ministerio
maravilloso como el Señor Jesús (Hebreos 7:25). Alabe a Dios por el privilegio
de cooperar con Él en los asuntos de los hombres a través de la oración.
2.
Asegúrese
que su corazón está limpio ante Dios por haber dado tiempo al Espíritu Santo
para convencerlo, se hubiera cualquier pecado no confesado (Salmos 66:28;
29:23-24).
3.
Reconozca
que usted realmente no puede orar sin la dirección y energía del Espíritu Santo
(Romanos 8:26). Pídale a Dios que lo controle absolutamente por medio de Su
Espíritu, reciba por fe lo que Él hace, y agradézcale (Efesios 5:18).
4.
Trate
agresivamente con el enemigo. Entre contra él en el Nombre todo poderoso del
Señor Jesucristo y con la “espada del Espíritu” - la Palabra de Dios (Santiago
4:7).
5.
Muera a sus
propias imaginaciones, deseos, y cargas por lo que usted siente que usted debe
orar (Proverbios 3:5-6; 28:26; Isaías 55:8).
6.
Alabe a Dios
ahora en fe por la notable reunión de oración que usted va a tener. Él es un
Dios notable y hará algo consistente con Su carácter.
7.
Espere ante
Dios en esperanza silenciosa, escuchando Su dirección (Salmos 62:5; Miqueas
7:7; Salmos 81:11-13).
8.
En
obediencia y fe, exprese lo que Dios trae a su mente, en fe (Juan 10:27). Siga
pidiéndole la dirección a Dios, esperando que Él la dará a usted. Él quiere
hacerlo (Salmos 32:8). Asegúrese de que usted no se mueve al próximo asunto
hasta que usted haya dado tiempo a Dios para descargar todo que Él quiere decir
con respecto a esta carga, sobre todo al orar en un grupo. Se anime por las
vidas de Moisés, Daniel, Pablo y Ana, sabiendo que Dios da la revelación a
aquellos que hacen de la intercesión un estilo de vida.
9.
Si posible,
tenga su Biblia con usted si Dios querer darle dirección o confirmación por medio
de ella (Salmos 119:10-15).
10. Cuando Dios dejar de traer las cosas a su
mente para orar, termine alabando y agradeciéndole lo que Él ha hecho,
recordándose de Romanos 11:36, “Porque de él y por
medio de él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos.
Amén”.[2]
Estudie las
siguientes referencias bíblicas que revelan por lo qué usted debe interceder:
n
La paz de
Jerusalén: Salmos 122:6
n
Obreros en
la cosecha: Mateo 9:38; Lucas 10:2
n
Que usted no
entre en la tentación: Lucas 22:40-46
n
Por los que
os maltratan (sus enemigos): Lucas 6:28
n
Todos los
santos: Efesios 6:18
n
El enfermo:
Santiago 5:14
n
Uno por los
otros (llevando cada uno las cargas de los otros): Santiago 5:16 (Es pecado
dejar de orar por los otros: 1 Samuel 12:23).
n
Por todos
los hombres, reyes, y aquellos en autoridad: 1 Timoteo 2:1-4
n
Por las
necesidades diarias: Mateo 6:11
n
Por
sabiduría: Santiago 1:5
n
Por sanidad:
Santiago 5:14-15
n
Por el
perdón: Mateo 6:12
n
Por la
voluntad de Dios y para el Reino ser establecido: Mateo 6:10
n
Por el
alivio de la aflicción: Santiago 5:13
n
Por la
unidad en el Cuerpo de Cristo: Juan 17
n
Por la
iglesia perseguida alrededor del mundo: Hebreos 13:3
Dios contesta
la oración según Su voluntad y Su voluntad se revela en las promesas
registradas en Su Palabra. Cuando usted no pide basándose en estas promesas su
oración no se contesta.
“Pedís, y no
recibís; porque pedís mal, para gastarlo en vuestros placeres” (Santiago 4:3).
Es similar a
cómo un padre relacionase a sus niños. Ningún padre se compromete a dar algo a
sus jovenzuelos que ellos no quieren o pidan por él. Él lo hace claro que Él
hará ciertas cosas y no hará otras cosas. Dentro de estos límites el padre
contesta las demandas de sus hijos.
Es la misma
manera con Dios. Él ha dado las promesas y ellas forman la base apropiada para
la oración. Aprenda lo que Dios ha prometido y ore según estas promesas. Una
manera de hacer esto es pasar por la Biblia y marcar todas las promesas de Dios
y entonces basar sus oraciones en estas promesas.
Cuando usted
ora por una promesa, usted realmente declara la Palabra de Dios a Él. Aquí está
un ejemplo:
“Por tanto, no os
hagáis semejantes a ellos, porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis
necesidad antes que vosotros le pidáis” (Mateo 6:8). “Si me pedís alguna cosa en mi nombre, yo la haré”
(Juan 14:14). “Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad, la mies es mucha,
pero los obreros son pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros
a su mies” (Mateo 9:37-38), etc.
Aquí están unos
ejemplos de promesas bíblicas. Estas promesas enfocan específicamente en el
asunto de la oración:
n
El Padre
sabe lo que usted necesita incluso antes de que usted pida: Mateo 6:8.
n
Si cualquier
dos estuviere de acuerdo en la oración, ella se contestará: Mateo 18:19.
n
Todas las
cosas son posibles hacia Dios: Mateo 19:26; Lucas 18:27.
n
Oración
combinada con la fe es eficaz: Mateo 21:22; Marcos 11:24.
n
Si usted
pide en el nombre de Jesús, se hará: Juan 14:14.
n
La oración
ferviente del justo puede mucho obrando eficazmente: Santiago 5:16.
1. Escriba el
Versículo Llave de memoria.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. ¿Cómo una
persona intercede en oración?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. ¿Por qué
nosotros debemos interceder en oración?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
4. Resuma
algunos de los principios para la intercesión eficaz que usted aprendió en este
capítulo.
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. Explique
cómo usted puede usar las promesas de Dios para interceder en oración.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
(Las
respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)
Los líderes
mundiales en la oración de intercesión han usado recientemente una estrategia
llamada de “Cartografía Espiritual” para orar por las ciudades y naciones. En
esencia, la “cartografía espiritual” es un esfuerzo por realmente ver una
ciudad o una nación o el mundo como realmente es, y no como él parece ser. Esta
táctica es basada en la asunción que la realidad espiritual está detrás del
natural. Toma la distinción en serio entre el visible y el invisible,
sobreponiendo nuestra comprensión de fuerzas y eventos en el dominio espiritual
en los lugares y circunstancias en el mundo material.
La cartografía
espiritual reconoce que detrás de muchos aspectos visibles del mundo alrededor
de nosotros están fuerzas espirituales, áreas invisibles de realidad que tiene
más importancia que el visible.
La cartografía
espiritual involucra en identificar y nombrar las fuerzas espirituales
trabajando en nuestras comunidades, ciudades, y naciones, y aplicar este
conocimiento entonces en la oración de guerra espiritual en nivel estratégico.
El mandato
bíblico para la cartografía espiritual se toma de cuando Dios habló al profeta
Ezequiel y dijo:
“Y tú, oh hijo de
hombre, toma una tableta de arcilla, ponla delante de ti y graba sobre ella una
ciudad: Jerusalén” (Ezequiel 4:1).
Ezequiel
debería esbozar un mapa en una tableta de arcilla. Dios le dijo entonces a
grabar “sobre ella una ciudad”. Ésta no es obviamente una referencia a la
guerra física, pero a la guerra espiritual. Él era entonces tomar un plato
férrico y ponerlo entre él y la ciudad como si fuera una pared y él debería
grabar sobre ella también.
Hay muchos
niveles de cartografía espiritual. Podrían hacerse un mapa de su barrio o su
sección particular de la ciudad. Podrían hacerse un mapa del conjunto de la
ciudad, o de la ciudad y su área circundante, o del estado o provincia, o de la
nación entera. Algunos querrán hacer mapas de grupos de naciones.
Hay dos partes
en la cartografía espiritual: Primero, usted recoge la información. Segundo,
usted ora sobre lo que usted ha aprendido. Usted puede localizar la información
visitando la biblioteca local, los museos históricos, la cámara de comercio,
consultando copias viejas del periódico local, o conversando con los
principales residentes y miembros de la sociedad histórica de su ciudad (si una
existe).
Lo siguiente es
un resumen de directrices que le ayudarán a nombrar y hacer un mapa de las
fuerzas espirituales trabajando en su propia ciudad:
LOS
OBJETIVOS DE LA CARTOGRAFÍA ESPIRITUAL:
1. Para
identificar los planes del enemigo, estrategias, y tramas para el área
geográfica específica.
2. Aplicar este
conocimiento en inteligente oración de guerra en nivel estratégico y ser
victorioso en un mínimo de tiempo con riesgo y pérdida mínima.
INVESTIGACIÓN
HISTÓRICA:
1. ¿Quién eran
las personas que fundaron la ciudad?
2. ¿Cuál fue su
razón personal o corporativa para fundar la ciudad? ¿Cuáles eran sus creencias
y filosofías? ¿Cuál fue su visión para el futuro de la ciudad?
3. ¿Cuál es la
importancia del nombre original de la ciudad? ¿El nombre se ha cambiado? ¿Hay
otros nombres o designaciones populares para la ciudad? ¿Estos nombres tienen
significado? ¿Ellos se vinculan a la religión de cualquier clase? ¿Ellos son
demoníacos o ocultistas? ¿Ellos significan bendición o maldiciones?
B. La
Historia Posterior De La Ciudad
1. ¿Qué papel
la ciudad ha tenido en la vida y carácter de la nación como un todo?
2. ¿Cuándo los
líderes prominentes surgieron en la ciudad, cuál era su visión para la ciudad?
3. ¿Cualquier
cambio radical ha tenido lugar en la dirección gubernamental o política de la
ciudad?
4. ¿Ha habido
cambios significativos o súbitos en la vida económica de la ciudad? ¿Hambre? ¿Depresión?
¿Tecnología? ¿Industria? ¿Descubrimiento de recursos naturales?
5. ¿Qué
inmigración significante ha ocurrido? ¿Hubo una imposición de un nuevo idioma
en la vida o cultura de la ciudad como un todo?
6. ¿Cómo los
inmigrantes o minorías han sido tratados? ¿Cómo las razas o grupos étnicos se
relaciona entre sí? ¿Las leyes de la ciudad han legitimado el racismo de
cualquier manera?
7. ¿Los líderes
de la ciudad han roto cualquier tratado, contratos o convenios?
8. ¿Alguna
guerra afectó directamente la ciudad? ¿Cualquier batalla se luchó en la ciudad?
¿Hube derramamiento de sangre?
9. ¿Cómo la
ciudad ha tratado el pobre y el oprimido? ¿La codicia ha caracterizado a los
líderes de la ciudad? ¿Hay evidencia de corrupción entre los líderes políticos,
económicos, o religiosos e instituciones?
10. ¿Qué
catástrofes naturales han afectado la ciudad?
11. ¿La ciudad
tiene un lema o lema? ¿Cuál es su significado?
12. ¿A qué
tipos de música las personas escuchan? ¿Cuál es el mensaje que ellas reciben de
esa música?
13. ¿Qué cinco
palabras la mayoría de las personas en la ciudad usarían para caracterizar los
rasgos positivos de su ciudad hoy? ¿Qué cinco palabras ellas usarían para los
rasgos negativos?
HISTORIA
DE LA RELIGIÓN EN LA CIUDAD:
1. ¿Cuál fue
las visiones religiosas y prácticas de las personas que habitaron el área antes
de la ciudad ser fundada?
2. ¿Las
consideraciones religiosas eran importantes en la fundación de la ciudad?
3. ¿Tiene
cualquier religión no-cristiana entrado en la ciudad en proporciones
significantes?
4. ¿Qué órdenes
confidenciales (como la Francmasonería) tienen estado presentes en la ciudad?
5. ¿Brujas,
grupos Satánicos, u otros tales cultos han operado en la ciudad?
B. La
Cristiandad
1. ¿Cuándo, si
alguna vez, la Cristiandad entró en la ciudad? ¿En qué circunstancias?
2. ¿Cualquiera
de los líderes cristianos temprano o más tarde hay sido Francmasones?
3. ¿Qué papel
la comunidad cristiana ha tenido en la vida de la ciudad como un todo? ¿Ha
habido cambios en esto?
4. ¿La
Cristiandad está creciendo en la ciudad, en una meseta, o rechazado?
C. Las
Relaciones
1. ¿Ha habido
conflicto entre las religiones en la ciudad?
2. ¿Ha habido
conflicto entre Cristianos?
3. ¿Cuál es la
historia de las divisiones de la iglesia en la ciudad?
INVESTIGACIÓN
FÍSICA:
1. Localice
mapas diferentes de la ciudad, sobre todo los más viejos. ¿Qué cambios han
tenido lugar en las características físicas de la ciudad?
2. ¿Quién fueron
los proyectistas que diseñaron la ciudad?
3. ¿Hay
cualquier plan evidente significante o símbolos embebidos en el plan o diseño
original de la ciudad?
4. ¿Hay alguna
importancia en la arquitectura, situación, o relación posicional de los
edificios centrales, sobre todo aquellos que representan los poderes políticos,
económicos, educativos, o religiosos en la ciudad?
5. ¿Ha habido
alguna importancia histórica en la parcela particular de tierra en lo cuál uno
o más de estos edificios se localizan? ¿Quién originalmente poseyó esta tierra?
6. ¿Cuál es el
fondo de los parques y plazas de la ciudad? ¿Quién comisionó y los consolidó?
¿Qué importancia sus nombres podrían tener?
7. ¿Cuál es el
fondo y posible importancia de las estatuas y monumentos de la ciudad?
¿Cualquiera refleja característica demoníaca o glorifica la criatura en lugar
del Creador?
8. ¿Qué otra
obra de arte es destacada en la ciudad, sobre todo en los edificios públicos,
museos, o teatros? Busque el arte sensual o demoníaco sobre todo.
9. ¿Hay algún
sitio arqueológico prominente en la ciudad? ¿Qué significado ellos podrían
tener?
10. ¿Cuál es la
situación de los centros muy visibles de pecado como las clínicas de aborto,
librerías pornográficas o teatros, áreas de prostitución, juego por dinero,
tabernas, actividades homosexuales, etc.?
11. ¿Dónde
están las áreas de codicia concentrada, explotación, pobreza, discriminación,
violencia, enfermedad o accidentes frecuentes?
12. ¿Dónde las
situaciones del pasado o el derramamiento de sangre presente han terminado en
matanza, guerra, o asesinato?
13. ¿La
posición de los árboles, colinas, piedras, o ríos forman cualquiera modelo
aparentemente significante?
14. ¿Ciertos
hitos de la ciudad tienen nombres que no glorificarían Dios?
15. ¿Cuál es el
punto geográfico más alto en la ciudad y lo que se construye o se localiza
allí? Ésta puede ser una declaración de autoridad.
16. ¿Qué zonas
o sectores o barrios de su ciudad parecen tener características propias? Intente
discernir áreas de la ciudad que parece tener ambientes espirituales
diferentes.
INVESTIGACIÓN
ESPIRITUAL:
1. ¿Cuáles son
los nombres de las deidades o espíritus territoriales principales asociados con
el pasado o presente de la ciudad?
2. ¿Qué
situaciones de lugares altos, altares, templos, monumentos o edificios se
asocian con la brujería, el sobrenatural, la adivinación, Satanismo, la
Francmasonería, el Mormonismo, las religiones orientales, Testigos de Jehová, y
similares? ¿Éstos forman cualquier modelo cuándo trazado en un mapa?
3. ¿Cuáles son
los sitios de culto pagano del pasado, incluso antes de que la ciudad fuera
fundada?
4. ¿Cuáles son
los centros culturales diferentes que podrían contener arte o artefactos
conectados con el culto pagano?
5. ¿Cualquier
líder de la ciudad se ha dedicado abiertamente a un dios pagano o a un
principado?
6. ¿Cualquier
maldición conocida se puso por los habitantes originales sobre la tierra o las
personas que fundaron la ciudad?
B.
Cristianos
1. ¿Cómo los
mensajeros de Dios fueron recibidos por la ciudad?
2. ¿La
evangelización ha sido fácil o difícil?
3. ¿Dónde las
iglesias se localizan? ¿Qué de ellas usted vería como “iglesias que dan vida”?
4. ¿Cuál es la
salud de las iglesias en la ciudad?
5. ¿Quién son
los líderes cristianos considerados como “principales” de la ciudad?
6. ¿Es fácil
orar en todas las áreas de la ciudad?
7. ¿Cuál es el
estado de la unidad entre los líderes cristianos por las líneas étnicas y
denominacionales?
8. ¿Cuál es la
visión de los líderes de la ciudad hacia la moralidad cristiana?
C.
Revelacional
1. ¿Quién son
los intercesores reconocidos, maduros que están teniendo noticias de Dios
acerca de la ciudad?
2. ¿Cuál es la
identidad de los principados en clasificación jerárquica en el control de la
ciudad o de ciertas áreas de la vida de la ciudad o territorio?
Ahora... Use
la información que usted ha obtenido para orar sobre su barrio, ciudad, o
nación. Ore específicamente contra las fuerzas espirituales malignas que usted
ha identificado.
CAPÍTULO CINCO
ESTORBOS A LA INTERCESIÓN EFICAZ
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Identificar
y eliminar los estorbos a la intercesión eficaz.
n
Conocer
cuando no orar.
VERSÍCULO
LLAVE:
“Pedís, y no
recibís; porque pedís mal, para gastarlo en vuestros placeres” (Santiago 4:3).
Si usted quiere
interceder propiamente usted debe identificar los estorbos a la intercesión
eficaz y eliminar éstos de su vida. Un “estorbo” es algo se posiciona en
camino, impidiéndole de interceder.
Estudie las siguientes
escrituras que revelan los estorbos a la intercesión eficaz:
n
El pecado de
cualquier tipo: Isaías 59:1-2; Salmo 66:18; Isaías 1:15; Proverbios 28:9.
n
Los ídolos
en el corazón: Ezequiel 14:1-3.
n
Un espíritu
rencoroso: Marcos 11:25; Mateo 5:23.
n
Egoísmo,
motivos malos: Proverbios 21:13; Santiago 4:3.
n
Hambre de
poder, oraciones manipuladoras: Santiago 4:2-3.
n
Tratamiento
malo de su compañero(a): 1 Pedro 3:7.
n
Justicia
propia: Lucas 18:10-14.
n
Incredulidad:
Santiago 1:6-7.
n
No
permanecer en Cristo y Su Palabra: Juan 15:7.
n
Falta de
compasión: Proverbios 21:13.
n
Hipocresía,
orgullo, repetición sin sentido: Mateo 6:5; Job 35:12-13.
n
No pedir
según la voluntad de Dios: Santiago 4:2-3.
n
No pedir en
el nombre de Jesús: Juan 16:24.
n
Los estorbos
demoníacos: Daniel 10:10-13; Efesios 6:12.
n
No buscar al
Reino en primer lugar: Sólo cuando usted busca el Reino en primer ligar es que
usted recibe las “otras cosas”: Mateo 6:33.
n
Cuando usted
no sabe orar como usted debería, la oración es impedida. Es por esto qué es
importante permitir al Espíritu Santo orar a través de usted: Romanos 8:26.
Recuerde que
identificar los estorbos a la intercesión no es bastante, pero usted también debe
pedirle a Dios que ayúdele a eliminarlos de su vida. También recuerde que lo
que parece ser una oración sin contestación no significa que hay estorbos en su
vida. Como nosotros mencionamos en Capítulo Uno, las respuestas a la oración
pueden tardar (Lucas 18:7) o se contestaren diferentemente de nuestros deseos
(2 Corintios 12:8-9).
Es importante
aprender cómo esperar e interceder ante el Señor en oración por Su guía y
dirección antes de actuar. Es igualmente importante saber cuando no orar.
A veces su oración de intercesión resultará en que Dios lo llama a la acción en
lugar de más oración. Esto se ilustra por la historia de Israel en las aguas
amargas de Mara dónde ellos necesitaban de agua desesperadamente, pero no
podrían beber de este arroyo de veneno. Cuando Moisés clamó hacia el Señor en
intercesión, Dios le mostró exactamente qué hacer para endulzar las aguas. No
había ninguna necesidad de ministrar más allá al Señor en oración. Moisés
debería actuar en lo que Dios había revelado. El mismo fue verdad de Josué
cuando él intercedió por Israel sobre la derrota terrible que ellos sufrieron
en Hai. Dios reveló que había pecado entre las personas y Él realmente le dijo
a Josué...
“Levántate. ¿Por qué
te postras así sobre tu rostro? Israel ha pecado... Levántate, purifica al
pueblo...” (Josué 7: 10,12, y 13).
No era tiempo
para orar pero era tiempo para actuar en la dirección cedida en la oración.
Algunas personas usan la intercesión como una excusa para evitar hacer lo que
Dios les ha dicho que hagan. La intercesión poderosa lleva a la acción
dinámica, eficaz. Algunas personas continúan intercediendo cuando Dios ya ha
contestado pero no les gustó la respuesta. Repase la historia de Balaam en
Números 22. Note los sobre todo versículos 18-19. Balaam no tenía ningún
derecho de ir a Dios con el mismo asunto pues Dios le había prohibido tener
algo con él (vea versículo 12).
1. Escriba el
Versículo Llave de memoria.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. Liste
algunos de los estorbos a intercesión eficaz que se discutió en este capítulo.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. ¿Cuándo
usted no debe orar?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
(Las
respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)
Liste los
estorbos a intercesión eficaz discutidos en este capítulo. Ponga una marca de
verificación por cualquiera que podría estar impidiendo sus oraciones. ¿Cómo
usted puede eliminar estos estorbos en su vida?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
CAPÍTULO SEIS
USANDO LA ORACIÓN MODELO
PARA INTERCEDER
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Proveer las
referencias bíblicas para ambas versiones de la oración modelo.
n
Explicar por
qué la Oración del Señor realmente es una oración de intercesión.
n
Recitar la oración
ejemplar de memoria.
n Usar la oración modelo como una guía para
la intercesión.
VERSÍCULOS
LLAVES:
“Vosotros, pues,
orad así:
Padre nuestro que
estás en los cielos:
Santificado sea tu
nombre,
Venga tu reino,
Sea hecha tu
voluntad, Como en el cielo así también en la tierra.
El pan nuestro de
cada día, dánoslo hoy.
Perdónanos nuestras
deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos metas en
tentación, mas líbranos del mal.
Porque tuyo es el
reino, el poder y la gloria por todos los siglos. Amén” (Mateo 6:9-13).
Hay dos
versiones de lo que se llama la “Oración del Señor” o la “Oración Modelo. Una
se registra en Mateo 6:9-13 y otra en Lucas 11:2-4. Muchos estudiosos de la
Biblia están de acuerdo que las similitudes entre ellas justifican con respecto
a las dos versiones como formas de la misma oración en lugar de oraciones
diferentes.
La versión de
Mateo fue dada cuando Jesús enseñó el Sermón Del Monte. El pasaje en el libro
de Lucas se dio aproximadamente dos años y medio después cuando los discípulos
vinieron a Jesús pidiéndole que Él enseñara a orar. Durante este período
interino, los discípulos observaban a Jesús orando y dieron testimonio del
poder que resultaba de Sus experiencias de oración. Esto creó en los Discípulos
un deseo anheloso de aprender a orar, pues eso ellos le pedieron, “Señor,
enséñanos a orar”.
Jesús respondió
con las palabras de lo que ha llegado a ser llamado de la “Oración del Señor”:
“Vosotros, pues,
orad así:
Padre nuestro que
estás en los cielos:
Santificado sea tu
nombre,
Venga tu reino,
Sea hecha tu
voluntad, como en el cielo así también en la tierra.
El pan nuestro de
cada día, dánoslo hoy.
Perdónanos nuestras
deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos metas en
tentación, mas líbranos del mal.
Porque tuyo es el
reino, el poder y la gloria por todos los siglos. Amén” (Mateo 6:9-13).
Cuando los
discípulos vinieron a Jesús, ellos dijeron, “Nos enseña a orar”, no “nos enseña
una oración”. Jesús respondió a su petición normalmente usando un método
empleado por los rabinos judíos. Los rabinos listaban a menudo ciertos temas de
la verdad, entonces bajo cada punto proporcionaba un esbozo completo.
En esta oración modelo, Jesús usó este
mismo modelo de instrucción. Él dio los temas e instruyó, “Vosotros, pues, orad
así”. “Vosotros, pues, orad así” (houtos oun en el texto griego) significa “orad a
lo largo de estas líneas”. Jesús no les ordenó a Sus seguidores que repitieran
la oración palabra a palabra, sino para orar “de esta manera”.
Su oración
empezó con el adjetivo posesivo plural “nuestro”. Más allá en la oración
nosotros vemos declaraciones como “dánoslo”, “Perdónanos”, y “líbranos”. En
cada sentido, la oración modelo es una oración de intercesión porque usted ora
por otros así como por usted.
Lo siguiente es
un análisis breve de esta oración modelo de intercesión:
PADRE NUESTRO
QUE ESTÁS EN LOS CIELOS:
Las palabras
“Padre Nuestro” indican proximidad, pero las palabras “en el Cielo” implican en
distancia. Salmos 139 revela, sin embargo, que Dios está por todas partes.
Cuando nosotros oramos a “Padre nuestro que está en el Cielo” no da énfasis a
la distancia entre el Padre y nosotros, pero nos trae inmediatamente del mundo
natural a un plan espiritual poderoso. Nos asegura que Dios tiene a Su
disposición los recursos enteros del reino sobrenatural con que responder a las
demandas presentadas en el resto de la oración modelo. Cuando nosotros oramos
“Padre Nuestro que está en el Cielo”, nosotros somos inmediatamente vinculados
a través de Cristo con un Dios sobrenatural con recursos sobrenaturales
ilimitados que pueden usarse en la oración de intercesión.
SANTIFICADO
SEA SU NOMBRE:
Cuando nosotros
nos volvemos miembros de la familia de Dios, nuestro nombre Padre Celestial se
da a nosotros así como un niño que es adoptado en el mundo natural asume el
nombre de su nuevo Papá. Nuestra adopción espiritual nos da el derecho para
llamar Dios de “Padre” y recibir todo los beneficios asociados con Su Nombre
porque nosotros somos ahora herederos de nuestro Reino Padre.
El nombre de
Dios no es sólo una etiqueta de identificación pero es una expresión de Su
naturaleza e identidad. Cuando nosotros decimos “Santificado sea Su Nombre”
nosotros proclamamos la persona, poder, y autoridad de Dios.
Cuando usted
ora por otros, usted puede usar estos nombres para interceder a Dios, para que
Él trabaje en sus vidas. Aquí está un ejemplo:
"Yo oro
por mi esposa para que usted sea Jehová-shalom a ella. Yo oro que usted sea su
Jehová-yireh, proporcionándola cada necesidad en este día. Jehová-nissi, yo oro
que su estandarte reine sobre su vida. Yo oro que como Jehová-m'kaddesh usted a
santificará este día”, (etc.).
La siguiente
lista identifica los siete nombres compuestos de Dios y sus significados:
Jehová-tsidkenu Jehová
nuestra justicia Jeremías 23:6
Jehová-m'kaddesh Jehová
Que Santifica Éxodo 31:13
Jehová-shalom Jehová
Es Paz Jueces 6:24
Jehová-shammah Jehová
Está Allí Ezequiel 48:35
Jehová-rapha Jehová
Tu Sanador Éxodo 15:26
Jehová-yireh Jehová
Mi Proveedor Génesis 22:14
Jehová-nissi Jehová
Mi Estandarte Éxodo 17:15
Jehová-rohi Jehová
Mi Pastor Salmos 23:1
VENGA TU
REINO:
En griego,
hebreo, y arameo el “Reino de Dios” se refiere a la majestad, soberanía,
dominio, o la actividad gobernante de Dios. Es la expresión de la naturaleza de
Dios en acción.
El dominio de
Dios en funcionamiento puede verse por lo que se refiere a su organización
universal inclusiva como el Reino de Dios; su organización visible local como
la Iglesia a través de quién el Reino es extendido; e individuos de quién el
Reino es compuesto, o sea, todos los verdaderos creyentes nacido en este Reino.
Algún día en el
futuro el Reino de Dios se establecerá en su forma visible. Nosotros no sabemos
el momento adecuado exacto escogido para esto (Hechos 1:7), pero según la Palabra
de Dios él es cierto. Todos los “reinos del mundo” se volverán propiedad de
Dios, el Reino malo de Satanás será derrotado, y nuestro Rey reinará para
siempre (Apocalipsis 11:15).
La centralidad
del mensaje del Reino es clara en el registro del Nuevo Testamento. Se menciona
unas 49 veces en Mateo, 16 veces en Marcos, y 38 veces en Lucas. Jesús empezó
Su ministerio terrenal declarando la llegada del Reino (Mateo 4:17). Él acabó
Su ministerio terrenal hablando de cosas que pertenecen al Reino (Hechos 1:3).
Entre el principio y el fin de Su ministerio terrenal, el énfasis siempre
estaba en el Reino. Él constantemente estaba declarando que Él debería predicar
su mensaje en otros lugares (Lucas 4:43). Cada parábola de Jesús relacionó al
Reino y Su de vida modeló sus principios.
Jesús indicó
que nosotros, como creyentes, deberíamos dar un énfasis similar al Reino:
“Más bien, buscad
primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas” (Mateo 6:33).
Este versículo
indica donde nosotros debemos enfocar nuestra oración, predicación, enseñanza,
y vivir. Todo debe ser dirigido por el Reino de Dios. Si nosotros “buscamos
primeramente el Reino”, eso asegura la respuesta a las otras peticiones que
siguen en la oración modelo.
Orar “venga Tu
Reino” es más que una oración para el retorno de Jesús y el establecimiento del
Reino en su forma final. Cuando nosotros oramos “Venga Tu Reino”, nosotros
realmente estamos declarando que nuestro Padre reinará en las vidas de
creyentes, incrédulos, y de la tierra entera. Nosotros estamos intercediendo
para que Dios sea reconocido como el Rey y que la vida aquí en la tierra pueda
regularse por Sus órdenes.
Cuando nosotros
decimos las palabras “vena Tu Reino” nosotros realmente estamos pidiéndole a
Dios para quitar cualquier cosa que está en rebelión contra Su Reino, incluso
palabras, actitudes, deseos, conducta, etc., en nosotros y en los otros.
SEA HECHA TU VOLUNTAD, COMO EN EL CIELO ASÍ TAMBIÉN EN LA
TIERRA:
En griego hay
dos palabras usadas para la palabra “voluntad” en referencia a Dios. Una
palabra es “boulema”. Esta palabra se refiere a la soberana volunta de
Dios que es Su plan predeterminado para todo lo que pasa en el universo. Este
tipo de “voluntad” de Dios se cumple sin tener en cuenta las decisiones hechas
por el hombre. Es Su plan maestro para el mundo y Dios está trabajando en el
mundo para realizar todas las cosas con base en Su voluntad soberana:
“En él también
recibimos herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que
realiza todas las cosas conforme al consejo de su voluntad” (Efesios 1:11).
“Boulema”
significa que Dios no requiere la cooperación del hombre. En la voluntad “boulema”
de Dios, el resultado es predeterminado. La voluntad “boulema” de Dios
está escrita en Su Palabra y está bastante clara. No hay ninguna necesidad de
buscar esta voluntad de Dios porque ella ya se revela en la Biblia.
La otra palabra
para la voluntad de Dios es “thelema” y se refiere a Su plan individual
o querer para cada hombre y mujer. Para Dios cumplir Su “thelema”, eso
requiere la cooperación del hombre. Las personas tienen el poder para escoger
si o no ellas caminarán en la voluntad “thelema” de Dios. Cuando usted
ora “sea hecha Su voluntad” sobre usted u otra persona, usted está
intercediendo para que la voluntad “thelema” de Dios sea hecha.
EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA, DÁNOSLO HOY:
En la oración modelo, nosotros
buscamos primeramente el Reino cuando nosotros declaramos “Venga Su Reino”
sobre cada circunstancia en nuestras vidas. Nosotros sometemos en rectitud a la
voluntad de nuestro Padre Celestial, declarando “sea hecha Tu voluntad”. Ahora
nosotros podemos orar con convicción, “El pan nuestro de cada día, dánoslo
hoy”, pediendo que nuestras necesidades se satisfagan para habilitarnos a
cumplir Su voluntad y extender Su Reino.
“Dánoslo” (nos
dé usted) reconoce que Dios es nuestra fuente, no una denominación o una
compañía que paga salario. La palabra griega traducida por “cada día” en esta
oración modelo, no ocurre en ninguna otra parte en la Biblia. Significa el “pan
necesario o esencial, suficiente para nuestro sustento y apoyo”. Su uso en este
contexto confirma que la oración modelo que Jesús enseñó debería ser orada cada
día.
La oración es
por el “pan”, lo que indica el sustento espiritual y material. La palabra
“dánoslo” (plural) denota que nosotros intercedemos por este “pan” diario de
provisión para otros así como para nosotros.
PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES:
Nosotros
debemos aprender a los dos: recibir y dar el perdón por las ofensas personales
e injusticias causadas a nosotros por otros. Las ofensas personales ocurren
cuando usted ofende a sí mismo y Dios a través de su propio pecado y usted
trata con él pidiéndole que perdónelo cuando usted dice, “Perdónanos nuestras
deudas”.
La Biblia
declara:
“Si decimos que no
tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en
nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:8-9).
Cuando usted
confiesa su pecado conocido, Dios perdona su pecado desconocido así como lo que
usted ha confesado, limpiándolo de “toda” maldad.
La segunda área
en que el perdón debe manifestarse es perdonar las ofensas directas e
indirectas de otros. Una “ofensa directa” ocurre cuando alguien lo ofende. Las
“ofensas indirectas” son cuando alguien hiere a un amigo o pariente y usted
toma conocimiento de su ofensa. Jesús enseñó que nosotros deberíamos tratar con
tales “deudas” orando, “Perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a
nuestros deudores”.
Este versículo
transmite la idea que antes de que nosotros alguna vez busquemos el perdón por
nuestros pecados contra Dios, nosotros debemos ya haber perdonado aquellos que
han pecado contra nosotros. Jesús enseñó este principio en la parábola del
siervo injusto en Mateo 18:22-35.
Esta historia
ilustra el perdón de Dios que precede el perdón humano; el perdón humano es una
reflexión del perdón de Dios; y el perdón de Dios sólo se torna real para
nosotros cuando nosotros estamos deseosos de perdonar unos a los otros.
Jesús resumió
estas verdades cuando Él declaró:
“Y cuando os pongáis
de pie para orar, si tenéis algo contra alguien, perdonadle, para que vuestro
Padre que está en los cielos también os perdone a vosotros vuestras ofensas”
(Marcos 11:25).
Satanás causa
ofensas en su familia, entre amigos, en sus relaciones comerciales, y en su
iglesia. La Biblia declara que los tropiezos (ofensas) vendrán (Mateo 18:7).
¿Cómo usted debe tratar con estos problemas cuándo ellos se levantan? ¿Usted
intercederá por ellos en oración, o hablará sobre ellos a través de la
chismografía?
Y NO NOS METAS EN TENTACIÓN, MAS LÍBRANOS DEL MAL:
Jesús nos
enseñó a orar, “y no nos metas en tentación” pero Santiago indica Dios no
tienta al hombre:
“Nadie diga cuando
sea tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no es tentado por el mal, y él
no tienta a nadie” (Santiago 1:13).
¿Así quién el
tentador a quien Jesús está refiriéndose? La Biblia revela claramente que éste
es el papel de nuestro enemigo, Satanás (Mateo 4:3; 1 Tesalonicenses 3:5). Las
Escrituras advierten repetidamente de la tentaciones que vienen del diablo (Mateo
4:1; 1 Corintios 7:5; 1 Tesalonicenses 3:5). La Biblia explica que...
“Pero cada uno es
tentado cuando es arrastrado y seducido por su propia pasión. Luego la baja
pasión, después de haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez
llevado a cabo, engendra la muerte” (Santiago 1:14-15).
Satanás es el
tentador, pero nosotros somos arrastrados en su trampa cuando nosotros
permitimos que nuestros deseos carnales nos incite. Tales deseos engendran el
pecado, y el resultado del pecado es la muerte. Algunos de los ataques de
Satanás se levantan desde dentro de las pasiones malas desenfrenadas, mientras
otras tentaciones vienen de fuera a través de nuestros sentidos de oír, ver,
sentir, tocar, y saborear. Cualquier que sea su fuente, el Apóstol Pablo nos
asegura:
“No os ha
sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, quien no os
dejará ser tentados más de lo que podéis soportar, sino que juntamente con la
tentación dará la salida, para que la podáis resistir” (1 Corintios 10:13).
Cuando nosotros
oramos, “no nos lleve en tentación”, nosotros estamos pidiéndole a Dios que nos
conserve de la tentación pecar. Ni siquiera Jesús se libró de la tentación,
pero fue preservado en ella (Hebreos 4:15). El Apóstol Juan nos asegura:
“Sabemos que todo
aquel que ha nacido de Dios no sigue pecando; más bien, Aquel que fue
engendrado de Dios le guarda, y el maligno no le toca” (1 Juan 5:18).
En Efesios
6:10-18, el Apóstol Pablo proporciona información detallada sobre el maligno y
la armadura espiritual que Dios provee para nuestra defensa. Pablo declara
enfáticamente que nosotros debemos ser fuertes en el Señor y en el poder de Su
poderío y estar de pie audazmente ante estas fuerzas malignas (Efesios 6:10,11,13).
Él decreta que es posible estar de pie contra cada ardid (engaño, sagacidad,
astucia) del diablo. Pablo amonesta que nosotros debemos guerrear una buena
milicia (1 Timoteo 1:18), lucha una buena batalla de la fe (1 Timoteo 6:12), y
luchar inteligentemente con propósito (1 Corintios 9:26).
Pablo da
énfasis al hecho que la batalla no es natural y las armas naturales son
ineficaces. Deben lucharse las batallas espirituales con armas espirituales:
“Por esta causa,
tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y
después de haberlo logrado todo, quedar firmes. Permaneced, pues, firmes,
ceñidos con el cinturón de la verdad, vestidos con la coraza de justicia y calzados vuestros pies con la preparación
para proclamar el evangelio de paz. Y sobre todo, armaos con el escudo de la fe
con que podréis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Tomad también el
casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios,
orando en todo tiempo en el Espíritu con toda oración y ruego, vigilando con
toda perseverancia y ruego por todos los santos. Y también orad por mí, para
que al abrir la boca me sean conferidas palabras para dar a conocer con
confianza el misterio del evangelio” (Efesios 6:13-18).
El propósito de
la armadura es poder estar de pie contra los ardides del enemigo, Satanás.
Pablo ordena que se ponga esta armadura espiritual lo que significa que es su
responsabilidad apropiarse de lo que Dios ha proporcionado. Ponerse significa
que usted toma algo y lo aplica a sí mismo.
Aquí está cómo
hacerlo mientras usted intercede a cada día por usted y otros:[3]
Armadura |
Declaración Para Hacer |
Promesa para reivindicar |
Espíritu de oposición para atar |
Lomos ceñidos con la verdad |
Jesús, eres mí verdad |
Juan 14.6 |
Engaño |
Coraza de justicia |
Jesús, eres mí justicia |
2 Corintios 5.21 |
Injusticia |
Calzados los pies con la preparación del
Evangelio |
Jesús, eres mí preparación |
Filipenses 4.13 |
Letargo |
Escudo de la fe |
Jesús, eres mí fe |
Gálatas 2.20 |
Descreencia, duda |
Casco de la salvación |
Jesús, eres mí salvación |
Hebreos 5.9 |
Vanas imaginaciones |
La Espada del Espíritu |
Jesús, eres mí Palabra viva |
Juan 1.14 |
Mentiras de Satanás |
PORQUE
TUYO ES EL REINO, EL PODER Y LA GLORIA POR TODOS LOS SIGLOS:
La palabra
“porque” indica la autoridad por la cual la oración modelo se ha orado.
Significa “porque” el reino, poder, y gloria pertenecen a Dios, nosotros
podemos reivindicar las provisiones, promesas, y protección de esta oración.
Cuando nosotros llegamos a esta porción final de la oración modelo y declaramos
“Porque tuyo es el Reino”, nosotros estamos entrando en el acuerdo con todo lo
que Dios dice sobre Su Reino:
“No temáis, manada pequeña,
porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino” (Lucas 12:32).
Es Su Reino,
pero como herederos, él es también nuestro Reino. Es un legado conferido por
nuestro Padre y lo agrada darlo a nosotros.
La palabra para
poder es “dunamis” de la cual viene las palabras “dinámica” y
“dinamita”. Cuando nosotros acabamos nuestra oración con “Tuyo es el poder”,
nosotros estamos reconociendo el poder dinámico de Dios con su potencial como
de dinamita para cumplir nuestras peticiones. Cuando nosotros declaramos, “Tuyo
es el poder”, Dios hace eco a nosotros las palabras de Jesús, “He aquí, os doy autoridad sobre todo el poder del enemigo”.
Esto asegura una respuesta a todo por lo que usted ha intercedido en la
oración modelo.
¡Nosotros
declaramos entonces, “Tuya es la gloria!” Gloria es una de las palabras más
ricas del nuestro idioma. Ninguna sola palabra puede servir como un sinónimo
bueno, pero aquí están algunas palabras que la describen: honor, alabanza,
esplendor, fulgor, poder, exaltación, mérito, semejanza, belleza, renombre, y
distinción. Jesús dijo:
“Yo les he dado la
gloria que tú me has dado, para que sean una cosa, así como también nosotros
somos una cosa” (Juan 17:22).
La misma gloria
con que Jesús glorificó al Padre es un regalo a usted. Todo que usted tiene que
hacer es reivindicarlo. Usted debe ir de “gloria en gloria” no de derrota en
derrota. Usted puede descorazonarse y desalentarse y sentirse frío e inanimado
espiritualmente, pero la Palabra del Señor a usted hoy es...
“¡Levántate!
¡Resplandece! Porque ha llegado tu luz, y la gloria de Jehová ha resplandecido
sobre ti. Porque he aquí que las tinieblas cubrirán la tierra; y la oscuridad,
los pueblos. Pero sobre ti resplandecerá Jehová, y sobre ti será vista su
gloria” (Isaías 60:1-2).
La gloria de
Dios garante:
n
Provisión:
Filipenses 4:19; Efesios 3:16
n
Fuerza:
Colosenses 1:11
n
Alegría:
Isaías 66:5; 1 Pedro 1:8; 2 Crónicas 16:10
n
Libertad:
Isaías 60:1
n
Descanso:
Isaías 11:10
n
Santificación:
Éxodo 29:43
n
Unidad con
otros creyentes: Juan 17:22
“Por todos los
siglos” significa exactamente “para siempre”, eso es, “eterno, no teniendo
ningún fin”. Cuando usted concluye su oración, usted está atribuyendo el Reino,
el poder y la gloria a su Padre... para siempre. Usted está uniéndose en
un vínculo eterno con su Padre porque usted está reconociendo que usted
comparte Su Reino, poder, y gloria.
AMÉN:
Cuando nosotros
usamos la palabra “Amén”, ella sella nuestra oración con autoridad poderosa
porque “Amén” es uno de los nombres de Cristo (Apocalipsis 3:14). Cristo se
llama el “Amén” de Dios, pues todas las promesas de Dios se cumplen en Él.
Cuando nosotros decimos “Amén” significa que nosotros hemos orado todas
nuestras peticiones en el nombre de Jesús.
1. Escriba los
Versículos Llaves (la oración del Señor) de memoria.
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__________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. ¿Dónde se
localizan las dos versiones de la oración modelo en la Biblia?
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3. ¿Por qué la
Oración del Señor es realmente una oración de intercesión?
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_____________________________________________________________________
4. ¿Cómo usted
puede usar la oración modelo para intercesión?
_____________________________________________________________________
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5. ¿Cómo usted
puede usar los nombres de Dios para interceder por otros?
_____________________________________________________________________
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(Las
respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)
Orar las
promesas de la Palabra de Dios asegura las respuestas a sus oraciones.
Empiece la
lectura de su Biblia y marque cada promesa con un cierto color o con un “P” en
él el margen de su Biblia.
Empiece a usar
estas promesas cuando usted ora. Usted hace esto orando la promesa realmente.
Para ejemplo, aquí está cómo usted podría orar Salmos 9:9-10:
"Yo oro
por (el nombre) para que Usted sea un refugio para él/ella en el tiempo de
problema. Yo oro que ella pondrá su confianza en Usted porque Usted, Señor, no
ha desamparado aquellos que Le buscan”.
Ahora...
usted lo experimenta. Seleccione una promesa de la Biblia y escríbala abajo en
forma de una oración:
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CAPÍTULO SIETE
INTERCEDIENDO POR EL REAVIVAMIENTO
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Definir
reavivamiento.
n
Explicar
cómo nosotros podemos nos preparar para el reavivamiento.
n
Reconocer
cuando el reavivamiento se necesita.
n
Identificar
las evidencias de una condición del descarriamiento.
n
Resumir los
principios bíblicos del reavivamiento.
n
Identificar
los obstáculos al reavivamiento.
n
Explicar
cómo usar “el plan de reavivamiento de Dios” para interceder por el
reavivamiento.
VERSÍCULO
LLAVE:
“Si se humilla mi
pueblo sobre el cual es invocado mi nombre, si oran y buscan mi rostro y se
vuelven de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus
pecados y sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14).
Una de las
tareas más importantes de la intercesión es orar por el reavivamiento. En este
capítulo usted aprenderá la definición de reavivamiento, cómo prepararse para
él, y cómo reconocer cuando él se necesita. Usted también aprenderá a
identificar los obstáculos que impiden el reavivamiento y cómo interceder por
él.
Primero, nos
permita examinar lo qué el reavivamiento no es. El reavivamiento no es sólo
emocionalismo. Las personas responden emocionalmente al reavivamiento, pero las
emociones son simplemente una parte del reavivamiento, ellas no son el
reavivamiento. El verdadero reavivamiento afectará al hombre entero, sin
embargo, incluyendo sus emociones. El conocimiento de hechos nunca mueve a los
hombres. La estadística sobre el número de muertes causadas por la bebida
alcohólica nunca convirtió a un borracho. Las figuras sobre el aumento del
crimen no cambian a los delincuentes. El poder de convicción del Espíritu Santo
debe tocar a un hombre espiritualmente y emocionalmente para efectuar el
cambio.
El
reavivamiento no es música fuerte y predicación sobre el “fuego del infierno”.
No es una campaña para los nuevos miembros aumentar la asistencia. El crecimiento
de la iglesia es un resultado del reavivamiento, pero no es igual que el
reavivamiento.
El
reavivamiento no es ninguna evangelización. La evangelización es proclamar las
buenas noticias del Evangelio. El reavivamiento precede la evangelización, pues
cuando se reavivan los creyentes muertos, eso resulta en evangelización.
Finalmente, el reavivamiento no es sólo una serie de reuniones
extraordinarias... a menos que esas reuniones extraordinarias sean tocadas por
el movimiento soberano de Dios.
El reavivamiento
es...
"Un
trabajo soberano, extraordinario de Dios a través de y en favor de un pueblo
que ha aprendido y aplicado los principios revelados en la Palabra “rhema” de
Dios con respecto al reavivamiento”.
El
reavivamiento es soberano, en que el hombre no puede producirlo. Es
extraordinario, porque es un trabajo especial de Dios. Un reavivamiento trabaja
dentro de un grupo de personas y a favor de ellas. Para prepararse para el
reavivamiento, nosotros debemos aplicar los principios revelados en la Palabra
de Dios con respecto al reavivamiento. Todo lo que la Biblia enseña sobre el
reavivamiento es el “rhema” o “la palabra específica” de Dios sobre el asunto.
Nosotros también podemos decir que el reavivamiento es:
n
Un
despertar, revivir, restaurando el pueblo de Dios, un fortalecimiento de esas
cosas que permanecen.
n
Un retorno a
conciencia o vida. Lo que se reaviva se pone activo y floreciente de nuevo.
n
El influjo
del Espíritu en el cuerpo que ha amenazado volverse un cadáver.
n
Tiempos de
refrigerio en la presencia del Señor (Hechos 3:19).
Nosotros
podemos comparar la preparación para el reavivamiento a la tarea de cultivar.
Un granjero puede sentarse alrededor y puede orar para una cosecha buena, pero
si él no prepara el campo, planta la semilla y la riega, la cosecha no vendrá.
Igualmente
tonto es el granjero que piensa que porque él hace su parte en estas tareas la
cosecha está segura. Necesita de la soberanía de Dios a través de la lluvia,
luz solar, y los padrones apropiados del tiempo para traer la cosecha a la
madurez. El granjero trabaja en cooperación con los principios de sembrar y
segar, tiempo de la semilla y cosecha revelados en la Palabra de Dios. Dios
todavía es soberano, pues la lluvia, sol, y los padrones de tiempo apropiados
viene de Él.
La misma
analogía puede usarse para el reavivamiento. Es un movimiento soberano de Dios,
pero “segar” el reavivamiento, nosotros debemos prepararnos para él siguiendo
los principios revelados en la Palabra de Dios. El reavivamiento es el
movimiento colectivo del Espíritu de Dios y de la contestación del pueblo de
Dios.
El
reavivamiento siempre se necesita, pero es muy necesario cuando una condición
de descarriamiento está clara. Para entender el descarriamiento, considere el
ejemplo de Israel. Jeremías llamó los problemas de Israel de “cautividad” en la
Reina Valera, pero en el original la palabra es “descarriamiento” (Jeremías
1.3-4). La Biblia dice:
“El descarriado de
corazón se hartará de sus caminos, pero el hombre de bien estará satisfecho con
el suyo” (Proverbios 14:14).
Vuélvase a
Jeremías capítulo 2. Usted notará que Israel...
n
Había
determinado que Dios no era tan importante a ellos como Él había sido
anteriormente ("Me acuerdo de ti, de la lealtad
de tu juventud...”): 2:5.
n
Había se
olvidado de las grandes cosas que Dios hizo para ellos en los días anteriores:
2:6-7.
n
Incluso los
líderes religiosos se unieron a los descarriados. Los sacerdotes no
preguntaron, “Dónde está Jehová?”: 2:8.
n
Con Dios
fuera de sus vidas, se volvió a otras cosas... en este caso, ídolos: 2:11-12;
27-28.
n
Desamparó la
verdadera fuente de agua espiritual y empezó a cavar cisternas que no podrían
sostener el agua. Ellos trocaron el agua viviente para el agua estancada: 2:13.
n
Empezó a
apostatar espiritualmente: 2:19.
n
Entró en una
condición de justicia propia: 2:22-23.
n
Se justificó
con excusas: 3:11.
n
Atrajo otros
en su corrupción: 2:33-34
Apostasía o
descarriamiento es el pecado de abandonar a Dios y llenar la vida de sí mismo.
Se describe como un cerdo que regresa al fango y un perro que vuelve a su
vómito (2 Pedro 2:21-22).
Aquí están
algunas evidencias de una condición de apostasía. Examine su propio corazón y
vida mientras usted estudia esta lista. Usted está entrando en una condición de
apostasía...
1. Cuando la
oración deja de ser una parte vital de su vida. Se ha dicho, “el reavivamiento
tarda porque la oración declina”.
2. Cuando la
demanda por la verdad Bíblica cesa y usted se pone satisfecho con el conocimiento
que usted ya ha adquirido. Esto no quiere decir que los descarriados no leen la
Biblia. Muchos de ellos tienen hábitos de devociones obedientes, pero mientras
ellos leen las palabras ellos tratan el conocimiento adquirido simplemente como
hechos y no aplican a sus vidas.
3. Cuando los
pensamientos sobre las cosas eternas dejan de ser regulares y/o importantes.
4. Cuando usted
justifica su pecado con justicia propia diciendo “El Señor sabe que yo soy sólo
polvo” o “es así que yo soy”.
5. Cuando las
discusiones espirituales intencionales son una turbación y lo hacen incómodo.
6. Cuando las
cosas como recreación, deportes, y entretenimiento se vuelven prioridades en su
vida.
7. Cuando usted
puede tolerar el pecado sin protesto por su conciencia.
8. Cuando las
aspiraciones de la santidad como la de Cristo no son más dominantes en su vida.
9. Cuando la
adquisición de dinero y géneros se ponen dominantes en su pensamiento.
10. Cuando
usted puede oír el nombre del Señor ser tomado en vano, las cosas espirituales
mofadas, y los problemas eternos tratados impertinentemente y usted no se mueve
a la indignación y acción.
11. Cuando la
“adoración” se vuelve un cansancio. Los servicios de la iglesia pierden su
excitación, usted puede cantar canciones religiosas con sus labios y hablar
palabras sin corazón, y no hay ninguna canción en su corazón, ninguna alabanza
con el anillo de alegría.
12. Cuando
abrir una brecha en la unidad en el compañerismo es de ninguna preocupación a
usted.
13. Cuando la
excusa más ligera parece suficiente para mantenerlo alejado del servicio
cristiano.
14. Cuando sus
sentidos carnales están fuera de control: Usted observa las películas y
programas de televisión degradantes, escucha música impía, y lee literatura
moralmente debilitadora.
15. Cuando
usted se ajusta alegremente al estilo de vida del mundo: Por ejemplo, a las
deudas impagadas, falencia, mentira, deshonestidad, citas y promesas no
cumplidas, estilos inmodestos de vestido, engañar a su patrón en un día lleno
de trabajo, etc.
16. Cuando su
falta de poder espiritual ya no lo preocupa; no hay aprendizaje incesante por
más de Dios y por Su poder en su vida.
17. Cuando su
iglesia ha entrado en declive espiritual, la Palabra de Dios ya no se predica
con el poder en su iglesia y todavía usted está satisfecho.
18. Cuando las
condiciones morales, políticas, espirituales, y económicas del mundo y de su
nación no son de ninguna preocupación a usted.
19. Cuando su
corazón está duro: Sus lágrimas no fluyen fácilmente, usted es insensible, intratable, etc. Usted no llora
por las cosas que Jesús lloró como una ciudad perdida, la condición espiritual
del hombre, los dolores de otros.
20. Cuando
usted ha perdido su fuerza espiritual, y ni siquiera comprende.
Los
reavivamientos del Antiguo Testamento rinden principios bíblicos que nos guían
para orar por el reavivamiento. Ningún reavivamiento es idéntico, pero los
siguientes principios son evidentes en el registro del Antiguo Testamento:
1. Muchos
reavivamientos del Antiguo Testamento fueron precedidos por un tiempo de
declive espiritual profundo y desesperación. Cuándo las condiciones están
declinando alrededor de usted y usted es tentado a desesperar, regocije en
cambio... ¡Usted puede estar en el borde del reavivamiento!
2. Cada
reavivamiento empezó en el corazón de un hombre que se volvió el instrumento
Dios para reavivar a otros. Según Dios toca su corazón con el fuego de
reavivamiento, usted encenderá la llama del reavivamiento en otros.
3. Cada
reavivamiento del Antiguo Testamento descansó en la proclamación poderosa de la
Palabra de Dios. El mensaje de reavivamiento no debe enfocar en el pecado,
infierno, y el juicio de Dios sólo en poder, amor, paz, y prosperidad.
Considere el mensaje del reavivamiento de Moisés (Deuteronomio 11:26-28);
Samuel (1 Samuel 7:3); Ezequiel (Ezequiel 33:7-8); y Elías (1 Reyes 18:21).
4. Siempre el
arrepentimiento del pecado precedió el reavivamiento: el arrepentimiento
incluyó la destrucción de cada ídolo y separación del mundo.
5. Había un
retorno a las prioridades apropiadas incluso la preocupación por otros, guardar
el sábado, contribución, oración, y la Palabra de Dios.
6. Había un
retorno a la adoración genuina de Dios. Esta adoración no era ningún ritual
frío y formal, pero una excitante contestación emocional del pueblo a su Señor.
7. Cada
reavivamiento se siguió por un tiempo de productividad, prosperidad, gran
alegría, y júbilo.
Aquí están
algunas cosas que impiden el movimiento soberano de Dios en una iglesia:
ESTORBOS
DEL LIDERATO:
Líderes
que no predican y enseñan la Palabra de Dios en poder impiden el reavivamiento.
Aquellos que no tienen ninguna vida de oración, ningún programa de estudio de
la Biblia, ninguna demostración de poder, y ninguna pasión por la entrega de la
Palabra impiden el reavivamiento. Aquellos que controlan sus congregaciones y
también apagan el Espíritu de Dios impiden Su movimiento soberano.
Líderes que
realmente no quieren cuidar de las ovejas impiden el reavivamiento. Ellos no
llevan la bandada a las pasturas verdes y a las aguas tranquilas que es
necesario para reavivarla. Líderes que han perdido su compasión por un mundo
agonizante impiden el reavivamiento. Muchos no reconocen su responsabilidad
para ser líderes en el reavivamiento (Joel 2:15-18).
ESTORBOS
COLECTIVOS:
Puede
haber también obstáculos al reavivamiento en la congregación del pueblo de
Dios. El amor a la tradición de una congregación interfiere con el
reavivamiento. Reavivamiento y cambio son sinónimos. Dios es ordenado y
fidedigno, pero Él también es fresco y vital. Él no es un tradicionalista. Si
la iglesia debe correr según las tradiciones de hombres, correrá sin el poder y
presencia de Dios.
El amor de una
congregación por el orden formal impide el reavivamiento. Mical, la esposa de
David, lo condenó debido a su adoración emocional y cayó yerma. Una iglesia
yerma ama el orden formal y ritual. El amor a la brevedad también impide el
reavivamiento. Nosotros queremos que Dios envíe el reavivamiento en las dos
horas que nosotros designamos a Él el domingo por la mañana o noche.
Muchas
congregaciones aman la verdad cómoda. Ellas no quieren ser confrontadas con las
demandas de Cristo sobre ellas o predicaciones sobre el pecado y juicio. Las
verdades necesarias para el reavivamiento no siempre son cómodas. El amor al
respeto de otros también impide el reavivamiento. Algunas congregaciones se
preocupan más con lo “qué las personas pensarán” que sobre lo que Dios piensa.
ESTORBOS
GENERALES:
Hay otros
estorbos que pueden encontrarse en la dirección y en la congregación. La
iniquidad impide el reavivamiento, sea ella se encuentra en el hombre en el
banco o en el púlpito:
“He aquí que la mano
de Jehová no se ha acortado para salvar, ni su oído se ha ensordecido para oír.
Vuestras iniquidades son las que hacen separación entre vosotros y vuestro
Dios. Vuestros pecados han hecho que su rostro se oculte de vosotros para no
escuchar” (Isaías 59:1-2).
“El que encubre sus
pecados no prosperará, pero el que los confiesa y los abandona alcanzará
misericordia” (Proverbios 28:13).
Una actitud de
resignación que éstos son los últimos días y nosotros “podemos esperar sólo que
las cosas continúen cada vez peor” impedirá el reavivamiento. La falta de
atención a la oración y a la Palabra, negativa para humillar a sí mismo, y
negarse a buscar al Señor impedirá el reavivamiento. Limitar a Dios impide Su
movimiento soberano en nuestro medio:
“Volvían a probar a
Dios, e irritaban al Santo de Israel” (Salmos 78:41).
“Y no hizo allí
muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos” (Mateo 13:58).
La indiferencia
impide el reavivamiento. Las personas se ponen indiferentes a las demandas de
Cristo y a las necesidades de otros. Insensibilidad a nuestra condición
espiritual y al mover del Espíritu de Dios también impide el reavivamiento.
Cada uno de los
estorbos que nosotros hemos discutido puede eliminarse a través de la
intercesión porque el reavivamiento viene en contestación a la oración. Aquí
está cómo orar por el reavivamiento:
“Si se humilla mi
pueblo sobre el cual es invocado mi nombre, si oran y buscan mi rostro y se
vuelven de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus
pecados y sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14).
Se contienen
muchos principios importantes de reavivamiento en este versículo. Primero, note
que Dios está hablando a Su pueblo (“Si mi pueblo”). Él no está hablando con
pecadores, con el mundo, o simplemente con cualquiera en general. Dios está
hablando con Su pueblo que son llamados por Su nombre”. Aquí está lo que el
pueblo de Dios debe hacer si ellos quieren experimentar el reavivamiento:
1. “SI SE
HUMILLA MI PUEBLO”:
Humillarse es
postrarse ante Dios (estudie Levítico 26:40-41). Éste humillarse incluye
humillar a sí mismo ante Dios (2 Crónicas 34:1-13); Su Palabra (2 Crónicas
34:14-28); y Su pueblo (2 Crónicas 34:29-33).
2. “SI
ORAN:
Usted
debe orar oraciones específicas de (1) buscar a Dios y (2) convertirse de sus
caminos malos. Nosotros “no tenemos” a menudo porque nosotros “no pedimos” o
nosotros pedimos erradamente. Nosotros debemos pedirle a Dios para reavivarnos
y orar oraciones específicas de confesión y arrepentimiento para preparar
nuestros corazones para el movimiento de Su Espíritu.
3. “SI
BUSCAN MI ROSTRO”:
La frase
“buscar a Dios” se usa en los siguientes pasajes del Antiguo Testamento:
Éxodo 33:7;
Deuteronomio 4:29; Esdras 8:22; 2 Samuel 12:16; 21:1; 1 Crónicas 16:10-11; 2
Crónicas 7:14; 11:16; 15:4; 20:4; Salmos 105:3-4; 24:6; 27:8; 40:17; 69:7;
70:5; Proverbios 28:5; Isaías 51:1; Jeremías 29:13; 50:4; Oseas 3:5; 5:6-7,15;
7:10; Daniel 9:3; Sofonías 1:6; Zacarías 8:21; Malaquías 3:1.
Una revisión de
estos pasajes revela que buscar al Señor involucra:
1. Volverse
voluntariamente y sinceramente a Dios.
2. Una actitud
interna de compromiso para servirlo.
3. Una decisión
para convertirse de todo el mal.
4. Una decisión
para cumplir Su voluntad.
5. Un
compromiso a la oración ferviente.
Buscar al Señor
es el principal significado de apartarse del mal (Amós 5:4,14). Es la evidencia
de verdadera humildad (Sofonías 2:3). Es la base por darse cuenta de la
presencia de Dios (Oseas 5:15). Trae vida (Amós 5:4-6) y debe hacerse
sinceramente (Jeremías 29:12-13).
4. “SE
VUELVEN DE SUS MALOS CAMINOS”:
Orar y
buscar a Dios no son bastantes. Ellos deben acompañarse por verdadero
arrepentimiento que es un cambio en la dirección. Usted debe volverse de sus
caminos malos hacia Dios.
El
arrepentimiento es la verdad dada enfatizada en todos los reavivamientos
bíblicos. Es evidente en cada reavivamiento del Antiguo Testamento. La Iglesia
empezó con un llamado al arrepentimiento (Hechos 2). El llamado final en el
libro de Apocalipsis es al arrepentimiento (Apocalipsis 22:16).
El
arrepentimiento es un don de Dios que le permite cambiar la dirección de su
vida (Hechos 5:29-31; 11:15-18; 2 Timoteo 2:22-26). Todos los hombres son
ordenados a arrepentirse (Hechos 17:30). Es la voluntad de Dios que todos se
arrepientan (2 Pedro 3:9) y Dios trabaja para atraer a los hombres al
arrepentimiento (Romanos 2:4). Sin el arrepentimiento usted perecerá (Lucas
13:3,5). Jesús ordenó que el arrepentimiento y la remisión de pecados fuesen
predicados en Su nombre entre todas las naciones (Lucas 24:47).
El
arrepentimiento incluye convertirse de los pecados de omisión (cosas que usted
no hace pero que usted debería); comisión (las cosas malas que usted hace); y
presunción (presumir es no buscar el consejo de Dios y pecar en el proceso). El
arrepentimiento también incluye volverse de “las obras muertas” (Hebreos
6:1-3). Las “obras muertas” son cualquier acto religioso hecho para ganar el
mérito con Dios por el esfuerzo humano.
Las obras
muertas incluso pueden incluir adoración, el diezmo, y hechos de bondad. La
adoración debe ser en espíritu y verdad o es una obra muerta. Ofrendar por
constreñimiento, emocionalismo, o porque usted se avergüenza de no dar cuando
el plato de ofrenda pasa delante de usted es una obra muerta. Hechos de bondad
o ministerio arreglados de obligación o para recibir la gloria también son
obras muertas.
Cualquier obra
que no tiene ninguna capacidad de ser hecha vivo por el Espíritu de Dios es una
obra muerta. Por ejemplo, compartir el Evangelio en todo momento y lugares a
todos los hombres sin tener en cuenta la dirección del Espíritu de Dios puede
ser perlas lanzadas a los cerdos (Mateo 7:6) y reprobar un sarcástico en vano
(Proverbios 9:7-8). Cualquier trabajo que se hace en la energía de la carne y
no en el poder del Espíritu Santo es una obra muerta.
Usted
constantemente debe examinar su condición espiritual, sus motivos, y métodos de
ministerio y debe arrepentirse de actos de omisión, comisión, presunción, y de
las obras muertas.
RESUMEN:
Aquí está
lo que usted debe hacer para prepararse para el reavivamiento:
n
Humíllese
n
Ore
n
Busque el
rostro de Dios
n
Conviértase
de sus caminos malos
Aquí está lo
que Dios hará en contestación:
n
“YO OIRÉ
desde los cielos”: Contestación
n
“PERDONARÉ
sus pecados”: Reconciliación
n
“SANARÉ su
tierra”: Restauración
1. Escriba el
Versículo Llave de memoria.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. Defina
reavivamiento.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. ¿Cómo
nosotros podemos prepararnos para el reavivamiento?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
4. ¿Cuándo el
reavivamiento se necesita?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
5. Resuma
algunas de las evidencias de una condición de apostasía o descarriamiento que
se discutió en este capítulo.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
6. Liste los
principios bíblicos de reavivamiento cedidos en este capítulo.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
7. ¿Cuáles
fueron los obstáculos o estorbos al reavivamiento identificados en esta
lección?
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8. Dé la
referencia bíblica para el “plan de reavivamiento de Dios”. ________________
9. Explique
cómo usar el “plan de reavivamiento de Dios” para interceder por el
reavivamiento.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(Las
respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)
Se proporcionan
referencias para los reavivamientos del Antiguo Testamento para el estudio
adicional de estos principios. Para cada despertar espiritual resuma las
condiciones existentes, los factores del despertar, y los resultados del
reavivamiento. El primero se hace como un ejemplo para su propia investigación.
Usted puede reproducir el formulario proporcionado al final de este capítulo
para sus estudios personales.
El
REAVIVAMIENTO BAJO JACOB: Génesis 35:1-15
CONDICIONES
EXISTENTES:
1. La cabeza de
la familia estaba fuera de la comunión con Dios: Desde el principio, Jacob
había sido un engañador y cómplice. Él había prometido servir a Dios mientras
huyendo de la ira de Esaú, pero pronto se olvidó de esta promesa. Jacob era
auto-suficiente. Él no vio lo que él había logrado como viniendo de Dios aunque
él había buscado al Señor para ser bendecido. Él creyó que él había logrado sus
bendiciones por sí mismo. Jacob era materialista y estaba más interesado con sus
posesiones y en proporcionar para sí mismo y su familia que con su relación con
Dios.
2. La
estructura de su familia no estaba en el orden bíblico: había favoritismo
mostrado a José. Jacob no gobernó bien su casa y sus hijos tomaron la venganza
por el violar de su hija (Génesis 34). Sus esposas eran engañosas, celosas, y
conniventes.
3. Había un
ambiente espiritual pobre: Sus esposas robaron los dioses falsos de su padre.
Sus hijos asesinaron, robaron y saquearon. Él y su familia eran pecadores e
idólatras: Génesis 35.
FACTORES
DEL DESPERTAR:
1. Algunos
eventos terribles asustaron a Jacob para despertarlo: Génesis 35.
2. El
reavivamiento empezó con la Palabra de Dios: Génesis 35:1.
RESULTADOS:
Este
reavivamiento ocurrió en una casa. ¡Si nuestras casas se reavivan, nuestras
iglesias se reavivarán!
1. La familia
se libró de sus ídolos y se purificó: Génesis 35:2.
2. Ellos
reconocieron el verdadero Dios: Génesis 35:3.
3. Ellos
volvieron al lugar de experiencia espiritual: (Yendo a Betel): Génesis 35:3.
4. Ellos
prepararon el altar, se arrepintieron, y volvieron a la verdadera adoración:
Génesis 35:7.
5. Sus vidas
fueron cambiadas: el nombre de Jacob fue cambiado para significar este cambio
espiritual: Génesis 32:24-32.
6. Jacob
recibió una nueva revelación de Dios: El Señor se anunció como el “Dios
Todopoderoso” que significa “aquel que es todo suficiente”: Génesis 32:24-32.
Ahora... use
las referencias y el formulario siguiente al final de este capítulo para
continuar su estudio de los principios de reavivamiento del Antiguo Testamento:
El
REAVIVAMIENTO BAJO MOISÉS: Éxodo 32:1-35; 33:1-23; capítulos 34-35.
El
REAVIVAMIENTO BAJO SAMUEL: 1 Samuel 7:1-17.
El
REAVIVAMIENTO BAJO ELÍAS: 1 Reyes 17-18.
El
REAVIVAMIENTO BAJO ASA: 2 Crónicas 14-15. Y un relato paralelo en 1 Reyes
15:9-24.
El
REAVIVAMIENTO BAJO JOSAFAT: 2 Crónicas 20.
El
REAVIVAMIENTO BAJO EZEQUÍAS: 2 Crónicas 29:1-36; 30:1-27; 31:1-21.
El
REAVIVAMIENTO BAJO JOSÍAS: 2 Crónicas 34:1-33; 35:1-19.
El
REAVIVAMIENTO BAJO ZOROBABEL: Hageo 1; Zacarías 1:1-6.
El
REAVIVAMIENTO BAJO SALOMÓN: 2 Crónicas 6-7.
El
REAVIVAMIENTO BAJO JONÁS: Libro de Jonás.
El
REAVIVAMIENTO BAJO NEHEMÍAS: Nehemías 8-10.
LOS REAVIVAMIENTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
REAVIVAMIENTO
BAJO:_____________________________
REFERENCIAS:________________________________
CONDICIONES
EXISTENTES:
FACTORES DEL
DESPERTAR:
RESULTADOS:
CAPÍTULO OCHO
EMPEZANDO Y PERMANECIENDO
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Hacer un
plan para la oración organizada.
n
Crear un
manual de oración personal.
n
Comprometerse
en la intercesión internacional.
n
Identificar
los problemas de empezar y permanecer.
n
Transformar
la intercesión de disciplina a deleite.
n Comprometerse con el ministerio de
intercesión.
VERSÍCULO
LLAVE:
“Pero tú, cuando
ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en
secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará” (Mateo 6:6).
Durante nuestro
estudio de oración de intercesión nosotros hemos aprendido lo que es, cuales
son los recursos espirituales proporcionados para permitirnos hacerla y específicamente
cómo hacer este tipo de oración. Nosotros también hemos considerado al
intercesor modelo, el Señor Jesucristo, y hemos aprendido a identificar y a
tratar con los estorbos a la oración eficaz. Este último capítulo proporciona
sugerencias adicionales sobre cómo empezar y permanecer en este ministerio de
oración de intercesión.
Si usted quiere
ser un intercesor eficaz entonces usted tiene que tener tiempo para orar. Una
manera de hacer esto es planear para el tiempo de oración regular
individualmente y con otros. El Nuevo Testamento revela la siguiente estructura
para organizar las fuerzas de la oración:
ORACIÓN
PERSONAL:
La oración será
hecha en una base individual en privado:
“Pero tú, cuando
ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en
secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará” (Mateo 6:6).
Establezca un
tiempo especial a cada día para la oración, preferentemente temprano por la
mañana antes de que usted empiece su día. Si usted no es una “persona de la
mañana” entonces seleccione otro horario que sea más conveniente. Éste es el
tiempo cuando usted realizará su ministerio sacerdotal de estar ante Dios con
alabanza y adoración y entre Dios y el hombre con peticiones e intercesión.
Antes de que usted empiece a interceder tenga un tiempo de arrepentimiento
personal y le pida a Dios que lo limpie de todo el pecado. El arrepentimiento
es fundamental a la intercesión eficaz.
DOS QUE
ORAN JUNTOS:
Dos
orando juntos es la unidad menor de la oración corporativa. Su estructura
bíblica así como su autoridad inherente se revela en la siguiente escritura:
“Otra vez os digo
que, si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa
que pidan, les será hecha por mi Padre que está en los cielos” (Mateo 18:19).
Encuentre a un
amigo que quiere ser un intercesor y empiecen a orar regularmente juntos. Si
usted es casado usted podría querer escoger a su compañero(a). Si usted tiene
alguien orando con usted él puede ayudarle a permanecer cuando usted se
descorazonar.
GRUPOS
PEQUEÑOS:
Los
grupos pequeños (a veces llamados de “células de oración”) consisten de más de
dos individuos que se unen en la intercesión. Hay gran poder cuando dos o tres
personas se unen para este propósito:
“Porque donde dos o
tres están congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo
18:20).
Usted podría
querer encontrarse semanalmente para la oración con un grupo pequeño de amigos,
colaboradores, o parientes.
ORACIÓN
COLECTIVA DE LA CONGREGACIÓN:
La
iglesia entera también debe unirse en tiempos de intercesión corporativa:
“Todos éstos
perseveraban unánimes en oración junto con las mujeres y con María la madre de
Jesús y con los hermanos de él” (Hechos 1:14).
Hechos 12:5
revela que intercesión constante era hecha por la iglesia por Pedro cuando Él
estaba en la prisión.
Si usted es un
pastor es su responsabilidad planear cosas así como un tiempo de oración
corporativa.
Es útil crear
un manual de oración personal para dirigir su intercesión. Use un cuaderno con
divisores para las secciones diferentes. Usted podría incluir secciones para:
n
Notas de
estudio sobre intercesión y ayuno.
n
Su ciudad,
estado, y nación: Obtenga mapas de su ciudad, estado, y nación para orar por
ellos. Obtenga listas de oficiales políticos y religiosos y ore por ellos por
el nombre.
n
Intercesión
personal: Lista de oraciones personales por las necesidades de su familia,
amigos y otros e interceda por éstos cada día. Registre las oraciones que son
contestadas para animarse en el ministerio de intercesión.
n
Su iglesia:
Obtenga un mapa organizacional de su iglesia o una lista de los nombres de los
líderes y ore por ellos cada día. Ore por cada miembro de su iglesia por el
nombre.
n
Su
ministerio: Interceda por su propio ministerio personal. Si usted enseña una
clase de la Biblia, ore por sus estudiantes. Si usted es pastor ore por cada
persona en su congregación por el nombre. Si usted es un padre ore por sus
niños (parte de su ministerio). Si usted es un misionero o evangelista ore por
las puertas abiertas para el Evangelio, por sus convertidos, discípulos, y
co-obreros.
n
Intercesión
internacional: Ponga una sección separada para la intercesión por las naciones
del mundo y la extensión del Reino de Dios. Desde que la Red Internacional
Tiempo de Cosecha se enfoca en la evangelización mundial, nosotros queremos
unir todos nuestros esfuerzos de misión a través de la oración. Debido a esto,
nosotros mantenemos las siguientes directrices detalladas de la intercesión
internacional.
Aquí está una
guía especial a intercesión internacional que puede usarse individualmente, en
grupos pequeños o por el compañerismo de la iglesia entera:
Alabe A
Dios: (10 minutos)
Nosotros
entramos en la presencia de Dios por la acción de gracias y alabanza: Salmos
100:4
La
intercesión Por El Mundo En General: (10 minutos)
Antes de que
usted empiece a interceder, ore una oración de arrepentimiento personal.
Entonces ore en general por el mundo para...
n
Una nueva
hambre espiritual a lo largo del mundo.
n
Dios
levantar a una fuerza mundial de intercesores internacionales.
n
El
crecimiento y desarrollo de la Iglesia por el mundo.
n
Dios
levantar a “obreros para la cosecha”.
n
La unidad y
cooperación entre las iglesias y misiones existentes.
n
Un
reavivamiento de celo y compasión para ganar el perdido.
n
El uso sabio
de recursos materiales por los creyentes para extender el Evangelio. Pídale a
Dios para proporcionar las finanzas necesarias y levantar a aquellos deseosos y
capaces de levantar dinero para esfuerzos evangelísticos.
n
Puertas
abiertas de predicación para compartir el Evangelio (Efesios 6:19),
n
Los países
cerrados para abrir al Evangelio (2 Tesalonicenses 3:1).
n
Receptividad
en aquellos que oyen el Evangelio (Romanos 15:30-31).
n
Problemas
principales del mundo que afectan la extensión del Evangelio.
n
Los
corazones de los líderes del gobierno y políticos ser receptivos al trabajo de
misiones y evangelización.
n
Obreros y
misiones que plantan nuevas iglesias.
n
Creyentes
que están encarcelados o sufriendo debido a su compromiso a Cristo o debido a
su ministerio.
n
El trabajo
de traductores de la Biblia a lo largo del mundo.
n
Cursos de
correspondencia cristianos, institutos de entrenamiento y universidades de la
Biblia a lo largo del mundo.
n
Los obreros
cristianos nacionales.
n
La fuerza
misionera transcultural.
n
Un
movimiento de Dios entre las personas jóvenes. Ellos son los líderes futuros de
la Iglesia.
n
La
revelación de la estrategia correcta para alcanzar cada nación y pueblo del
mundo. Pídale a Dios que lo revele a aquellos laborando en estas regiones. Ore
por organizaciones comprometidas en la pesquisa misionera y estrategia.
n
Protección
para obreros de los ataques de Satanás. Ate las actividades de Satanás que viene
contra los creyentes y naciones. Ore por la liberación de aquellos que se
oponen al Evangelio (Romanos 15:30-31; 2 Tesalonicenses 3:2).
n
La visión
mundial bíblica ser extendida entre los creyentes y que ellos se vuelvan
participantes en lugar de espectadores del plan de Dios.
n
Aquellos que
trabajan en ocupaciones seculares en las varias naciones para extender el
Evangelio.
n
Los
creyentes en las fuerzas armadas estacionadas en las varias regiones del mundo.
Ellos pueden ser una fuerza eficaz para extender el Evangelio.
n
El trabajo
de los medios de comunicación religiosos como las grabaciones del Evangelio,
películas, radio y televisión cristiana.
n
El trabajo
de misiones médicas y de asistencia social que combinan la ayuda médica y
física con el extender del Evangelio.
n
Las
organizaciones misioneras de la aviación y sus pilotos especializados que
vuelan con misioneros y recursos a las varias regiones del mundo.
n
El trabajo
entre los inmigrantes y refugiados del mundo.
n
Atar los
poderes espirituales de Satanás que están influyendo en naciones y regiones.
Que tales poderes existen se ilustra por el príncipe que tenía el poder sobre
Persia por el tiempo de Daniel. Estos poderes explican por qué algunas naciones
son más receptivas al Evangelio que otros. Ciertos espíritus están activos en
las varias regiones. Hasta que ellos estén atados estas regiones no serán
receptivas al Evangelio.
La
Intercesión Por Una Zona Del Mundo: (10 minutos)
Use un mapa
mundial mientras usted ora por las naciones. Aquí están algunas cosas
específicas para orar por cada nación:
n
Los eventos
actuales. Usted puede tornarse consciente de necesidades específicas para
oración observando los eventos de las noticias actuales en la nación o
manteniendo buenas relaciones de contacto con los obreros cristianos allí.
n
Las iglesias
de la nación.
n
Aquellos que
laboran en los campos de cosecha espirituales de esta nación: Aquellos
plantando iglesias, los obreros nacionales, institutos de entrenamiento,
misioneros, traductores de la Biblia, etc.
n
Todos los
creyentes en esta nación.
n
Las personas
no alcanzadas de la nación.
n
Atar los
poderes de Satanás que operan en esta nación; aquellas fuerzas que vendrían
contra la extensión del Evangelio o cerrarían la nación a los esfuerzos de
evangelización.
n
En cada
sociedad hay siete áreas que forman el pensamiento de individuos y el destino
de la nación básicamente. Éstas son la casa y familia, la iglesia, educación,
artes y entretenimiento, medios de comunicación, gobierno y negocios. Interceda
por cada una de estas áreas.
La
intercesión Específica Por Un Misionero O Agencia Misionera: (10 minutos)
Al mantener
contacto con el misionero o agencia usted estará consciente de las necesidades
específicas por las cuales orar. Tenga su nombre puesto en su la lista para
recibir su hoja informativa o boletín de oración.
Ore Para
Un Grupo de Personas Inalcanzadas: (10 minutos)
Los cinco
principales grupos de personas inalcanzadas son Budistas, Hindus, Pueblos
Tribales, Musulmanes, y Chinos.
n
Ore por el
hambre espiritual entre estos grupos.
n
Ore por
obreros para compartir el Evangelio con ellos.
n
Ore por
revelación de la estrategia apropiada para alcanzar cada grupo individual.
n
Ore por
aquellos ya intentando alcanzar a estas personas.
Oración
Por Necesidades Personales: (10 minutos)
Considere sus
propias necesidades personales con respecto al mundo. ¿Cómo sus necesidades
personales se relacionan al propósito global de Dios y su parte en él? Incluso
sus preocupaciones más personales deben se relacionar de algún modo al plan de
Dios para las naciones. Busque a Dios por maneras en que usted puede cumplir su
parte de la comisión para alcanzar las naciones del mundo con el Evangelio del
Reino. ¿Cómo usted puede equiparse bien para hacer esto? ¿Cómo usted puede
empezar ahora mismo? ¿Cómo usted puede librar más de su tiempo personal y
finanzas para la causa de misiones mundiales?
Todos que hemos
orado eficazmente en la vida enfrentamos problemas que tuvieron que ser
superados. Conquistar estos desafíos es parte de la intercesión:
“Esforzarse
en oración significa esforzarse a través de esos estorbos que refrenarían o
incluso nos impedirían completamente de continuar en oración perseverante.
Significa que debemos estar tan atentos en todo tiempo que nosotros podemos
notar cuando nosotros nos tornamos perezosos en la oración y que nosotros
podamos ir al Espíritu de oración para tener esto remediado".
Lleve cada
problema que usted enfrenta a Dios a través del “Espíritu de oración” (el
Espíritu Santo) que le ayudará a remediarlo. Aquí están algunos problemas
comunes que usted podría enfrentar:
FALTA DE
TIEMPO:
Nosotros
siempre encontramos tiempo para lo que nosotros realmente queremos hacer.
“Falta de tiempo” no es una excusa. El más ocupado que usted esté el más usted
necesita interceder. Establezca un tiempo para la oración y no permita que nada
impida ese tiempo.
No basé el
tiempo que usted pasa en oración con los qué otros pueden gastar porque usted
puede necesitar de más o menos tiempo dependiendo de la materia de su oración.
La intercesión no tiene que ser larga para ser eficaz. Considere la efectividad
de la oración del ladrón en la cruz (“Jesús,
acuérdate de mí cuando vengas en tu reino”) o la apelación del publicano
(“Dios, sé propicio a mí, que soy pecador")
en contraste con la oración larga, llena de justicia propia del Fariseo.
DISTRACCIONES:
Intente
minimizar las interrupciones durante la intercesión. Deje instrucciones con su
compañero, secretaria o un amigo que usted no será perturbado durante este
tiempo. Si usted tiene un teléfono permita a alguien más tomar los mensajes, o
lo desconecte, o use un contestador automático. No ore donde una radio o
televisión está en uso. La música cristiana suave en el fondo a veces cubre los
otros ruidos que distraen como el tráfico cercano o la conversación de otros.
CANSANCIO:
Si usted
se torna cansado o soñoliento durante tiempo de oración, intente caminar
mientras usted ora u ore en voz alta.
FALTA DE
DESEO:
El deseo
por el ministerio de intercesión puede desarrollarse sistemáticamente. Empieza
con la disciplina de hacerlo regularmente si usted “siente” deseo o no. Nuestra
experiencia cristiana entera es basada en la fe, no en sentir. Cuando usted
empieza a ver los resultados de la intercesión en su propia vida y en las vidas
de otros por quien usted está intercediendo, su tiempo de oración se
transformará de disciplina a deleite.
"¿Pues
quién es que le da el deseo? Dios, claro. ¿Él se lo da para que pueda quedarse
incumplido? Eso es imposible. Él implanta dentro de usted un deseo para algo
con la intención de darle esa misma cosa; Él se lo dará infaliblemente si usted
lo pide de la manera correcta... y Él le ayuda a hacer la petición".
Nosotros nos
hemos acabado sobre el asunto de la intercesión. En la realidad, sin embargo,
no es un fin pero un principio. Usted ha recibido simplemente el recurso
espiritual más poderoso disponible al Cuerpo de Cristo... la intercesión. A
través de la intercesión, usted puede espiritualmente entrar en cualquier parte
del mundo.
Sus oraciones
pueden penetrar las naciones inalcanzadas y pueden cruzar a través de las
barreras geográficas, culturales y políticas. Usted puede afectar el destino de
individuos y naciones enteras. Usted realmente puede ayudar a salvar las vidas
y almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas.
Usted ha se
unido en una sociedad íntima con Dios a través de la intercesión. Usted puede
orar con confianza que sabe eso:
“Jehová de los
Ejércitos ha jurado diciendo: "Ciertamente será como lo he pensado, y se
realizará como lo he decidido” (Isaías 15:24).
“Este es el plan que
está decidido contra toda la tierra; ésta es la mano extendida contra todas las
naciones. Porque Jehová de los Ejércitos lo ha decidido; ¿quién lo invalidará?
Su mano está extendida; ¿quién la hará volver atrás?” (Isaías 15:26-27).
El Señor de los
Ejércitos tiene un propósito, y ninguna fuerza del mundo, de la carne,
demonios, infierno, o el propio Satanás lo impedirán. Usted es ahora parte de
ese propósito divino a través del ministerio de intercesión.
Nosotros
cerramos con esta descripción poderosa de intercesión por Canon Liddon:
"¿Es verdad que la intercesión es simplemente complaciente con el hábito, embotada y mecánica? Permita que aquellos que realmente han orado den la respuesta.
Ellos a
veces describen la oración con el patriarca Jacob como una lucha libre junto
con un poder inadvertido que puede durar, no infrecuentemente en una vida
seria, tarde en las horas nocturnas, o incluso al descanso del día. A veces
ellos se refieren a la intercesión común con Pablo como una lucha ajustada.
Ellos
tienen, al orar, sus ojos fijados en el gran intercesor en Getsemaní, en gotas
de sangre que caen a la tierra en esa agonía de resignación y sacrificio.
La
importunidad (persistencia) es la esencia de la intercesión exitosa... no
significa no dormir, pero una obra continuada. Es especialmente a través de la
intercesión que el reino del cielo sufre violencia y es tomado por la
fuerza".
¿Usted está
listo ara hacer tal compromiso?
1. Escriba el
Versículo Llave de memoria.
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. Escriba su
plan de oración personal. ¿Cuándo usted empezará? ¿Qué hora cada día usted
establecerá para la oración? ¿Dónde usted orará?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. ¿Qué
problemas discutidos en esta lección son los que usted puede tener que superar
para empezar en la oración e permanecer?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. Usted ha
creado su manual de oración personal? _____ Si no, consulte la sección “Para
Estudio Adicional” de este capítulo.
5. Usted se ha
comprometido a un tiempo diario de intercesión? __________
6. Si usted es
pastor, maestro u otro líder de grupo, escriba un plan de oración para
involucrar su congregación, estudiantes, o los miembros del grupo en la oración
unida.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(Las
respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)
Aquí están las
pautas para ayudarle a crear su propio manual de oración personal.
Inserte sus
notas personales de estudio sobre la intercesión y ayuno en esta sección para
que usted frecuentemente pueda repasarlos.
Sección Dos:
La Ciudad, Estado, Nación
Obtenga mapas
de su ciudad, estado, y nación para orar sobre ellos. Obtenga listas de
oficiales políticos y religiosos y ore sobre ellos por el nombre. Inserte la
información que usted obtuvo a través de “cartografía espiritual” de su barrio,
ciudad, estado, o nación.
Sección
Tres: Intercesión Personal
Necesidades
Personales: Liste
necesidades personales de oración por su familia, amigos y otros e interceda
por éstos cada día. Registre las oraciones que se contestan para animarse en el
ministerio de intercesión.
Su Iglesia: Obtenga un mapa organizacional para su
iglesia o una lista de los nombres de los líderes y ore por ellos cada día. Ore
por cada miembro de su iglesia por el nombre.
Su
Ministerio: Interceda por
su propio ministerio personal. Si usted enseña una clase de la Biblia, ore por
sus estudiantes. Si usted es pastor ore por cada persona en su congregación por
el nombre. Si usted es un padre ore por sus niños (quién es parte de su
ministerio). Si usted es un misionero o evangelista ore por las puertas
abiertas para el Evangelio, por sus convertidos, discípulos, y co-obreros.
Sección
Cuatro: Intercesión Internacional
En esta
sección, ponga una copia de las directrices para intercesión internacional que
se dio en este capítulo. Usted también puede querer obtener mapas de varias
naciones para incluir en esta sección.
APÉNDICES
APÉNDICE UNO: ÍNDICE DE ORACIONES EN LA BIBLIA
Usted aprendió
en este curso que Jesús es el mayor modelo de oración de intercesión. Hay
muchos otros ejemplos de intercesores eficaces en la Biblia. La siguiente lista
contiene referencias para todas las oraciones en la Biblia. Use la guía del
estudio proporcionada en este apéndice para aumentar su conocimiento de la
oración de intercesión estudiando estas oraciones y las vidas de aquellos que
las oraron.
LAS
ORACIONES EN EL TESTAMENTO VIEJO:
Génesis:
Historia de
oración empieza: 4:26
Oración y
progreso espiritual: 5:21-24
Oración y el
altar: 12-13
Oración por un
heredero: 15
Oración, el
idioma de un lamento: 16
Oración y
revelación: 17
Oración por una
ciudad mala: 18-19
Oración después
de un lapso: 20
Oración de
obediencia: 22
Oración por una
novia: 24
Oración por una
esposa yerma: 25:19-23
Oración cambia
las cosas: 26
Oración como un
voto: 28
Oración sobre
un hermano errado: 32
Oración, el
fuego oculto: 39-41; 45:5-8; 50:20,24
Oración para
bendecir las tribus: 48-49
Éxodo:
Oración
expresada como un gemido: 1-2
Oración como un
diálogo: 3-4
Oración como la
queja: 5-7
Oración en
asociación con omnipotencia: 8-10
Oración como
alabanza: 15
Oración en
peligro: 17
Oración del
necesitado: 22:22-24
Oración para el
retraso del juicio merecido: 32
Primero oración
de Moisés por Israel: 32:9-14
Segunda oración
de Moisés: 32:30-34
Tercera oración
de Moisés: 33:12-23
La oración y
transfiguración: 34
Números:
Oración como
bendición: 6:24-27
Oración para
preservación y protección: 10:35-36
Oración por la
remoción de juicio: 11:1-2
Oración de un
corazón descorazonado: 11:10-35
Oración de un
hombre manso: 12
Oración por el
levantar de honor divino: 14
Oración por la
acción divina contra la rebelión: 16
Oración por el
alivio de la muerte: 21
Oración y
profecía: 23-24
Oración por un
nuevo líder: 27
Deuteronomio:
Oración por una
tarea privilegiada: 3:23-29
Oración a uno
que está cerca: 4:7
Oración por la
permanencia del juicio: 9:20,26-29
Oración como
una bendición: 21:6-9
Oración como
acción de gracias: 26
Oración como
una canción: 32-33
Josué:
Oración como un
desafío: 5:13-15
Oración que
Dios no contesta: 7
Oración
descuidada con resultados horribles: 9:14
Oración que
produjo un milagro: 10
Jueces:
Oración por
dirección: 1
Oración en
tiempo de guerra: 4-5
Oración por las
señales: 6
Oración en la
calamidad: 10:10-16
Oración como
una ganga: 11:30-40
Oración por un
niño no nacido: 13
Oración ante la
muerte: 16:28-31
Oración
contestada directamente: 20:23-28
Oración por una
tribu perdida: 21:2-3
1 Samuel:
Oración sin
palabras: 1
Oración,
profético en la perspectiva: 2:1-10
Oración en el
santuario: 3
Oración por el
problema nacional: 7
Oración por un
rey: 8
Oración como
vindicación: 12
Oración de un
rey aflicto: 14
Oración de un
corazón afligido: 15:11
Oración como
una voz pequeña ligera: 16:1-12
Oración como el
secreto de valor: 17
Oración como
pregunta: 23
Oración por
oídos sordos: 28:7
Oración por la
restauración de despojos de guerra: 30
2 Samuel:
Oración acerca
de la posesión: 2:1
Oración por
señales de victoria: 5:19-25
Oración para
bendecir la casa y el reino: 7:18-29
Oración por un
niño enfermo: 12
Oración como
pretensión: 5:7-9
Oración para
entender la aflicción: 21:1-12
Oración como un
salmo: 22
Oración como
una confesión de orgullo: 24:10-17
1 Reyes:
Oración por un
corazón sabio: 3
Oración de
dedicación: 8:12-61
Oración por una
mano marchita: 13:6
Oración por los
cielos cerrados: 17
Oración por la
resurrección de un hijo muerto: 17:20-24
Oración por el
honor divino: 18:16-41
Oración y
perseverancia: 18:45
Oración por la
muerte: 19
2 Reyes:
Oración por un
niño muerto: 4:32-37
Oración por la
visión: 6:13-17
Oración por la
liberación de los enemigos desafiantes: 19
Oración por la
vida más larga: 20:1-11
1
Crónicas:
Oración por la
prosperidad espiritual: 4:9-10
Oración como
confianza: 5:20
Oración de
temor: 13:12
Oración para el
establecimiento de pacto: 17:16-27
Oración
contestada por el fuego: 21
Oración como un
centinela: 23:30
Oración y
ofrenda: 29:10-19
2 Crónicas:
Oración en
peligro nacional: 14:11
Oración y
reforma: 15
Oración y
apelación a la historia: 20:3-13
Oración de
penitencia: 33:13
Esdras:
Oración de
acción de gracias: 7:27-28
Oración y
ayuno: 8:21-23
Oración y
confesión: 9:5-10:4
Nehemías:
Oración nacida
de dolor: 1:4-11
Oración nacida
de aflicción: 2:4
Oración por la
liberación del reproche: 4:1-6
Oración que
triunfa sobre el enojo: 4:7-9
Oración y
restitución: 5
Oración contra
la astucia: 6:9-14
Oración y la
Palabra: 8:1-13
Oración y la
bondad de Dios: 9
Oración para el
recuerdo: 13:14,22,29,31
Job:
Oración de
resignación: 1:20-22
Oración por
piedad: 6:8-9; 7:17-21
Oración por
justificación: 9
Oración, la
injusticia contra Job: 10
Oración por luz
sobre la inmortalidad: 14:13-22
Oración y
beneficio: 21:14-34
Oración y
razón: 23
Oración
contestada por el torbellino: 38
Oración como
confesión: 40:3-5; 42:1-6
Oración como
intercesión: 42:7-10
Salmos:
Oración nacida
de la rebelión: 3
Oración de
santidad: 4
Oración por la
mañana: 5
Oración por la
acción divina: 7
Oración de
alabanza por la acción divina: 8
Oración por la
preservación aquí y de ahora en adelante: 16
Oración de la
cruz: 22
Oración por el
cuidado del pastor: 23
Oración por la
manifestación de la gloria divina: 24
Oración como
ascendiendo a Dios: 25
Oración de un
corazón creyente: 27
Oración como un
camafeo de Cristo: 31
Oración de un
alma trágica: 32
Oración para
protección contra los enemigos: 35
Oración en
alabanza de la bondad amorosa: 36
Oración de un
peregrino: 39, 90, 91,
Oración y su
logro: 40
Oración en el
dolor profundo: 41
Oración como
una puerta de esperanza: 42-43
Oración por la
ayuda divina: 44
Oración por un
refugio: 46
Oración de un
corazón roto: 51
Oración en todo
momento: 55
Oración de
dolor: 57
Oración de
confianza: 71
Oración para el
propio Dios: 73
Oración como
alabanza por la grandeza de Dios: 96
Oración por el
escape de las pruebas: 102-103, 105,
Oración de
recuerdo: 106
Oración por
aquellos en peligros en el mar: 107
Oración y
afinidad a la Escritura: 19, 119,
Oración por
investigar el corazón: 139
Proverbios:
Los enfoques
del libro en las oraciones como el canal de la sabiduría.
Eclesiastés:
El libro
discute oración y fatalismo.
Cantares
de Salomón:
Los secretos de
la oración.
Isaías:
La oración que
Dios no oye: 1:15; 16:12
Oración y
purificación: 6
Oración por una
señal: 7:11
Oración de
exaltación: 12
Oración de
alabanza por los triunfos: 25
Oración por la
paz: 26
Oración y
confianza: 41
Oración y
práctica: 55
Oración
impopular a muchos: 59
Oración por la
liberación del poder divino: 63-64
Jeremías:
Oración como
confesión de incapacidad: 1
Oración como
lamento por descarriamiento: 2-3
Oración como
queja: 4:10-31
Oración de
lamento por la rebelión: 5
Oración de una
prisión: 6
Oración
prohibida: 7:16
Oración por la
justicia: 10:23-25
Oración de
perplejidad: 12:1-4
Oración por el
alivio del pecado y sequedad: 14:7-22
Oración por la
venganza divina: 15:15-21
Oración por la
confusión de enemigos: 16:19-21; 17:13-18
Oración por el
derrocamiento del consejo malo: 18:18-23
Oración de un
corazón desesperado: 20:7-13
Oración de
gratitud por la bondad divina: 32:16-25
Oración por un
remanente creyente: 42
Lamentaciones:
Oración de
dolor: 1:20-22
Oración por la
piedad: 2:19-22
Oración como
queja: 3
Oración por los
oprimimos: 5
Ezequiel:
Oración como
protesto: 4:14
Oración por la
preservación del residuo: 9:8-11
El santuario de
la oración: 11:13-16
Daniel:
Oración por la
interpretación: 2:17-18
Oración sobre
el desafío del decreto: 6:10-15
Oración de
confesión: 9
Oración y sus
resultados espirituales: 10
Oración acerca
de la brevedad de vida: 12:8-13
Oseas:
Dios recurre a
una nación apóstata para orar la oración de arrepentimiento.
Joel:
Oración en la
emergencia: 1:19-20
Oración y
lamento: 2:17
Amós:
La oración por
tregua y perdón: 7:1-9
Jonás:
Oración de
marineros irreligiosos: 1:14-16
Oración desde
el Infierno: 2
Oración de una
ciudad arrepentida: 3
La oración de
un profeta disgustado: 4
Miqueas:
La oración que
espera en el Señor por el cumplimiento de Su Palabra.
Habacuc:
Oración de
queja y vindicación: 1:1-4,12-17
Oración de fe:
3
Malaquías:
Oración -
Protesta uno: 1:2
Oración -
Protesta dos: 1:6
Oración -
Protesta tres: 1:7,13
Oración -
Protesta cuatro: 2:17
Oración -
Protesta cinco: 3:17
Oración -
Protesta seis: 3:8
LAS
ORACIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO:
Mateo:
Oración y la
necesidad de perdón: 5:22-26; 6:12,14-15
Oración e
hipocresía: 6:5-7
Oración como
enseñada por Cristo: 6:8-13
Oración como
especificada por Cristo: 7:7-11
Oración de un
leproso: 8:1-4
Oración del
centurión: 8:5-13
Oración en el peligro:
8:23-27
Oración de
maniacos: 8:28-34
Oración de
Jairo: 9:18-19
Oración de la
mujer enferma: 9:20-22
Oración de dos
hombres ciegos: 9:27-31
Oración por
obreros: 9:37-39
Oración de la
gratitud de Cristo a Dios: 11:25-27
Oración en una
montaña: 14:23
Oración de
Pedro en el dolor: 14:28-30
Oración de la
mujer sirofenicia: 15:21-28
Oración por un
hijo loco: 17:14-21
Oración en
unidad: 18:19-20
Oración en una
parábola: 18:23-25
Oración por una
posición privilegiada: 20:20-28
Oración por sanidad
de ceguedad: 20:29-34
Oración de fe:
21:18-22
Oración de
pretensión: 23:14,25
Oración de
responsabilidad: 25:20,22,24
Oración de una
voluntad resignada: 26:26,36-46
Oración en el
Calvario: 27:46,50
Marcos:
Oración de un
demonio: 1:23-28,32-34
Oración - los
hábitos de Cristo: 1:35; 6:41,46
Oración por el
sordo y mudo: 7:31-37
Oración y
ayuno: 2:18; 9:29
Oración del
gobernante joven: 10:17-22
Lucas:
Oración de
Zacarías: 1:8,13,67-80
Oración como un
culto: 1:46-55
Oración como
adoración: 2:10-20,25-38
Oración en el
portal de servicio: 3:21-22
Oración como el
escape de la popularidad: 5:16
Oración y los
doce: 6:12-13,20,28
Oración y
transfiguración: 9:28-29
Oración en la
forma de parábola: 11:5-13
Oración del
pródigo: 15:11-24,29-30
Oración desde
el Infierno: 16:22-31
Oración de diez
leprosos: 17:12-19
Oración en
forma de parábola: 18:1-8
Oración de un
fariseo y de un publicano: 18:9-14
Oración para la
preservación de Pedro: 22:31-31
Oración de agonía:
22:39-46
Oración y el
Señor resurgido: 24:30,50-53
Juan:
Oración por el
espíritu: 4:9,15,19,28; 7:37-39; 14:16
Oración de un
noble: 4:46-54
Oración por el
Pan de Vida: 6:34
Oración por la
Confirmación: 11:40-42
Oración con un
aspecto doble: 12:27-28
Oración como un
privilegio: 14:13-15; 15:16; 16:23-26
Oración de
todas las oraciones: 17
Hechos:
Oración en el
aposento alto: 1:13-14
Oración por un
sucesor: 1:15-26
Oración y
adoración: 2:42-47
Oración como
una observancia: 3:1
Oración por la
intrepidez de testigo: 4:23-31
Oración y el
ministerio de la Palabra: 6:4-7
Oración del
primer mártir: 7:55-60
Oración por los
Samaritanos y por un hechicero: 8:9-25
Oración de un
convertido: 9:5-6,11
Oración por
Dorcas: 9:36-43
Oración de
Cornelius: 10:2-4,9,31
Oración por
Pedro en la prisión: 12:5,12-17
Oración de
ordenación: 13:2-3,43
Oración con
ayuno: 13:2-3; 14:15,23,26
Oración en la
ribera: 16:13,16
Oración en un
calabozo: 16:25,34
Oración de
compromiso: 20:36
Oración en un
naufragio: 27:33,35
Oración para el
herido de fiebre: 28:8,15,28
Romanos:
Oración por una
jornada próspera: 1:8-15
Oración
inspirada por el Espíritu: 8:15,23,26-27
Oración por la
causa de Israel: 10:1; 11:26
Oración como un
ministerio continuo: 12:12
Oración de a
misma opinión: 15:5-6,30-33
Oración para la
conquista de Satanás: 16:20,24-27
2
Corintios:
Oración como
una bendición: 1:2-4
Oración por la
remoción del aguijón: 12:7-10
Efesios:
Oración y la
posición del creyente: 1:1-11
Oración por
percepción y poder: 1:15-20
Oración como
acceso a Dios: 2:18; 3:12
Oración por la
llenura interna: 3:13-21
Oración y la
melodía interna: 5:19-20
Oración como la
reserva de un guerrero: 6:18-19
Filipenses:
Oración como
una demanda para la alegría: 1:2-7
Oración y paz
de mente: 4:6-7,19-23
Colosenses:
Oración como
alabanza por la lealtad: 1:1-8
Oración por una
bendición séptupla: 1:9-14
El compañerismo
de la oración: 4:2-4,12,17
1
Tesalonicenses:
Oración de
recuerdo: 1:1-3
Oración por una
visita del retorno: 3:9-13
Oración,
alabanza y perfección: 5:17-18,23-24,28
2
Tesalonicenses:
Oración por el
mérito de llamar: 1:3,11-12
Oración por
consuelo y estabilidad: 2:13,16-17
Oración por la
Palabra y protección: 3:1-5
2
Timoteo:
Oración por el
ministerio de Timoteo: 1:2-7
Oración por la
casa de Onesíforo: 1:6-18
Oración por los
amigos falsos: 4:14-18
Hebreos:
Oración como
alabanza por la creación: 1:10-12
Oración por la
misericordia y favor: 4:16
Oración y el
ministerio de Cristo: 5:7-8; 7:24-25
Oración por la
operación de la voluntad de Dios: 12:9,12,15
Oración por
perfeccionamiento: 13:20-21
Santiago:
Oración por
sabiduría: 1:5-8,17
Oración que no
atinge el blanco: 4:2-3
Oración que
prevalece: 5:13-18
1 Pedro:
Oración de
gratitud por la herencia: 1:3-4
Oración en el
estado casado: 3:7-12
Orar-vigilar:
4:7
Oración por la
estabilidad cristiana: 5:10-11
2 Pedro:
Oración por la
multiplicación de gracia y paz: 1:2
3 Juan:
Oración, el
fondo de la reputación: 1-4,12
Judas:
La oración en
el Espíritu: 20
Apocalipsis:
Oración como
alabanza al Cordero por la redención: 5:9
Oración como el
incienso dorado: 5:8; 8:3
Oración de la
multitud martirizada: 6:10
Oración de la
multitud Gentil: 7:9-12
Oración de los
ancianos: 11:15-19
Oración de
Moisés: 15:3-4
Oración de
santos glorificados: 19:1-10
Oraciones que
concluyen la Biblia: 22:17,20
(Este índice de
oración se adapta de “Todas Las Oraciones En La Biblia” por E.M. Bonds).
APÉNDICE DOS
Referencia
Bíblicas de la oración: ___________________________________
Quién oró
esta oración?___________________________________________
La información
biográfica sobre esta persona se da en las siguientes referencias:
Las
Calidades Espirituales Positivas Evidente En La Vida De Este Intercesor:
Liste las calidades que lo hace un buen intercesor. (Éstas son las cosas
que usted quiere imitar en su propia vida):
Las
Calidades Negativas En La Vida De Este Intercesor:
Liste calidades
o conducta que interfirieron con su ministerio de intercesión. (Éstas son las
cosas usted quiere evitar en su propia vida):
Análisis De
La Oración:
¿Qué eventos
incitaron a la persona para orar?
¿Cuál es el
enfoque principal de la oración?
¿Qué demanda
específica es hecha en la oración?
¿Qué parte de
la oración es la intercesión? ¿La petición? ¿La confesión? ¿Adoración y
alabanza?
¿Hay evidencia
de fe o falta de fe en la persona orando?
¿Qué Escrituras
se citan en la oración?
¿Qué referencia
se hace a Dios, Jesús, o al Espíritu Santo?
Liste cualquier
promesa de Dios exigida en la oración.
¿La oración fue
contestada? ¿Cuándo? ¿Cómo?
¿Si no fuera
contestada, por qué no?
¿Cuáles fueron
los resultados de la oración?
¿Qué usted puede aprender de esta oración
para hacer su propia intercesión más eficaz?
CAPÍTULO
UNO:
1. Mateo 7:7-8.
2. La oración
es comunicación con Dios. Toma formas diferentes, pero básicamente ocurre
cuando el hombre habla con Dios y Dios habla con el hombre.
3. La Biblia
revela que esa oración se contesta:
Inmediatamente
a veces: Isaías 65:24; Daniel 9:21-23
Tardada a
veces: Luces 18:7
Diferente de
nuestros deseos: 2 Corintios 12:8-9
Más allá de
nuestras expectativas: Jeremías 33:3; Efesios 3:20
4. Él hizo de
la oración una prioridad y acompañó cualquier evento de importancia en Su vida.
Vea la sección en el Capítulo Uno titulada “La Vida de Oración De Jesús”.
5. Hay tres
niveles de intensidad en la oración: Pedir, busca, y llamar: Pedir es el primer
nivel de oración. Es simplemente presentar una demanda a Dios y recibir una
respuesta inmediata. Buscar es un nivel más profundo de oración. Éste es el
nivel de oración dónde las respuestas no son tan inmediatas como al nivel de
pedir. Llamar es un nivel aún más profundo. Es la oración que es persistente
cuando las respuestas demoran más a venir.
6.
Adoración y
alabanza: Adoración es dar honor y devoción. Alabanza no sólo es la acción de
gracias y una expresión de gratitud por lo que Dios ha hecho pero por quién Él
es.
Compromiso:
Ésta es la oración que compromete su vida y voluntad a Dios. Incluye oraciones
de consagración y dedicación a Dios, a Su obra y Sus propósitos.
Petición:
Peticiones son demandas hechas a los niveles de pedir, buscar, o llamar. La
súplica es otra palabra para este tipo de oración.
Confesión y
arrepentimiento: Una oración de confesión es arrepentirse y está pedir el
perdón por el pecado.
Intercesión: Un
intercesor es uno que toma el lugar o suplica por el caso de otro.
CAPÍTULO
DOS:
1. Hebreos
7:25.
2. La
intercesión puede definirse como una oración santa, creyente, perseverante con
que alguien suplica a Dios en nombre de otro u otros que desesperadamente
necesitan de la intervención de Dios.
3. La base
bíblica para el ministerio del creyente del Nuevo Testamento en oración de
intercesión es nuestra profesión como sacerdotes hacia Dios. La Palabra de Dios
declara que nosotros somos un sacerdocio santo (1 Pedro 2:5), un sacerdocio
real (1 Pedro 2:9), y un reino de sacerdotes (Apocalipsis 1:5).
4. Jesucristo.
5. Como
intercesores que siguen la función sacerdotal del Antiguo Testamento y el
modelo de Jesús en el Nuevo Testamento, nosotros permanecemos ante Dios y entre
un Dios justo y el hombre pecador.
6. La
intercesión es importante debido al énfasis que Jesús colocó sobre ella en Su
propio ministerio terrenal. Su importancia también se revela en el registro
bíblico que está lleno con historias de hombres y mujeres que experimentaron
resultados poderosos a través de la intercesión eficaz. A través de la
intercesión eficaz, usted puede entrar espiritualmente en el mundo en cualquier
parte.
CAPÍTULO
TRES:
1. Lucas 9:1.
2. Su autoridad
sobre el enemigo viene a través de Jesús y de su posición en Él como un
creyente. Su poder sobre el enemigo viene a través del Espíritu Santo.
3. El término
“atar” se origina de la palabra hebraica asar, significando “ligar,
encarcelar, atar, ceñir, enjaezar”. Usted puede atar el poder del enemigo para
impedir de él trabajar en su vida, casa, comunidad, y compañerismo de la
iglesia.
4. Desatar es
poner libre. Usted puede desatar a los hombres y mujeres de la esclavitud de
pecado, depresión, y aflicción del enemigo.
5. Mateo 16:19.
6. El nombre de
Jesús es poderoso porque es la autoridad por la cual nosotros intercedemos ante
Dios. Vea a Juan 14:14.
7. A través de
la sangre de Jesús nosotros tenemos acceso a Dios el Padre. Hebreos 10:19-22.
8. El ayuno
total es cuando usted no come o bebe en absoluto. Un ejemplo de esto se
encuentra en Hechos 9:9. El ayuno parcial es cuando la dieta se restringe. Un
ejemplo de esto está en Daniel 10:3.
9. Ayunar no
cambia Dios. Lo cambia. Dios relacionase con usted basándose en su relación con
Él. Cuando usted cambia, entonces la manera que Dios trata con usted es
afectada.
10. Isaías 58
describe que Dios ha escogido o divinamente ha aprobado un ayuno.
11. Cuando
usted ayuna, la primera cosa que pasa es que Dios empieza a revelarse a usted
(Isaías 58:9). Otros resultados de ayunar detallados en Isaías 58 son
iluminación, dirección, provisión, rejuvenecimiento, y restauración.
CAPÍTULO
CUATRO:
1. 1 Juan
5:14-15.
2. Repase las
secciones sobre cómo interceder en Capítulo Cuatro.
3. En Capítulo
4, repase la sección sobre por lo que nosotros debemos interceder en la
oración.
4. Repase los
principios para la intercesión eficaz en Capítulo Cuatro.
5. Usted
aprende lo que Dios ha prometido y ora según estas promesas, y entonces usted
sabe que su oración se contestará. Una manera de hacer esto es pasar por la
Biblia y marcar todas las promesas de Dios y entonces basar sus oraciones en
estas promesas.
CAPÍTULO
CINCO:
1. Santiago
4:3.
2. El pecado de
cualquier tipo; ídolos en el corazón; un espíritu rencoroso; egoísmo y motivos
malos; tratamiento malo de un compañero conyugal; justicia propia;
incredulidad; no permanecer en Cristo y Su Palabra; falta de compasión;
hipocresía, orgullo, repetición sin sentido; no pedir según la voluntad de
Dios; no pedir en el nombre de Jesús; estorbos Satánicos, demoníacos; no buscar
primeramente el reino; cuando usted no sabe orar como usted debería.
3. Cuando Dios
le ha dicho que haga algo. Usted debe actuar en la dirección que Él ha dado y
no usar la intercesión como una excusa para evitar hacer lo que Dios ha
ordenado.
CAPÍTULO
SEIS:
1. Mateo
6:9-13.
2. Mateo 6:9-13
y Lucas 11:2-4.
3. Su oración
empezó con el adjetivo posesivo plural “nuestro”. Más allá en la oración
nosotros vemos declaraciones como “danoslo”, “líbranos” y “perdónanos”. La
oración modelo es una oración de intercesión porque usted ora por otros así
como por usted.
4. Ore la
oración sobre ellos: “yo oro que Su Reino entrará en su vida, su voluntad se
haga. Dé su provisión durante este día...”, etc.
5. Los nombres
de Dios representan Su naturaleza y lo que Él es a nosotros y usted puede
reivindicar esto cuando usted intercede por otros. Por ejemplo, demande a
Jehová-yireh para proporcionar a alguien en necesidad.
CAPÍTULO
SIETE:
1. 2 Crónicas
7:14.
2. Una obra
soberana, extraordinaria de Dios a través de y en nombre de un pueblo que ha
aprendido y aplicado los principios revelados en la Palabra “Rhema” de Dios con
respecto al reavivamiento.
3. Nosotros nos
preparamos para él siguiendo los principios revelados en la Palabra de Dios. El
reavivamiento es la unión del movimiento del Espíritu de Dios y la contestación
del pueblo de Dios.
4. El
reavivamiento se necesita cuando una condición de apostasía o descarriamiento
está clara.
5. Compare su
respuesta al resumen de la evidencias de una condición de apostasía que se da
en Capítulo Siete.
6. Compare su
respuesta al resumen de los principales reavivamiento bíblicos listados en
Capítulo Siete.
7. Liderato,
estorbos colectivos, y generales. Vea la discusión en Capítulo Siete.
8. 2 Crónicas
7:14.
9. Humíllese,
ore, busque el rostro de Dios, vuélvase de sus caminos malos. Vea la discusión
Capítulo Siete.
CAPÍTULO
OCHO:
1. Mateo 6:6.
2. Las
respuestas variarán.
3. Las
respuestas pueden incluir lo siguiente: Falta de tiempo, distracciones,
cansancio, y falta de deseo.
4. Las
respuestas variarán.
5. Las
respuestas variarán.
6. Las
respuestas variarán.
[2] Se adaptaron los Principios Para La Intercesión
Eficaz del Diario de la Oración Personal, (Seattle, Washington: Jóvenes Con Una
Misión, 1991).
[3] El gráfico se usa por el permiso de Larry Lea Ministries.