Vinisteis A Mí
Un Manual de
Entrenamiento
Para El Ministerio En La Prisión
Para
informaciones adicionales sobre cursos y manuales escriba a:
Harvestime International Institute
Instituto
Internacional Tiempo de Cosecha
3092
Sultana Dr.
Madera,
California 93637,
USA
©
Harvestime International Institute
Vinisteis A Mí
Un Manual de
Entrenamiento
Para El Ministerio En La Prisión
DEDICACIÓN
Este
manual se dedica amorosamente a aquellos que lo inspiraron...
Las
Mujeres en el Edificio de Mujeres de Central California
Y en
memoria de la antigua prisionera del corredor de la muerte
Karla
Faye Tucker
Quien
entró seguramente del Corredor de la muerte de Texas
A
los brazos de Jesús en el 3 de febrero de 1998.
Reconocimientos
Este manual se
ha repasado de algunas perspectivas importantes:
n
El capellán
institucional.
n
Un preso del
corredor de la muerte.
n
Voluntarios
religiosos que ministran dentro de la institución.
n
Voluntarios
correspondiendo con y visitando a los presos en una base individual.
La gratitud
especial por ayudar en revisar porciones del manuscrito original a Dr. Bob
Schwarz, director del ministerio de prisión para el Estado de Colorado para la
Asociación Internacional de los Hombres de Negocio del Evangelio Lleno y
capellán del CCC-DOC; y Catherine Thompson, una hermana preciosa en el Señor
encarcelada en el corredor de la muerte para mujeres de California.
CONTENIDO
Introducción
Objetivos
1. “Vinisteis A
Mí”: El Mandato Bíblico Para el Ministerio
2.
Calificaciones Y Preparación
3. Empezando Un
Ministerio de Prisión
4.
Correspondiendo Con los Presos
5. Visitando
Los Presos
6. Dirigiendo
Reuniones De Grupo
7. Ministrando
A Las Familias De Los Presos
8. Ministrando
A Los Presos Del Corredor De La Muerte
9. El
Ministerio Pos-Prisión
10. Tipología
Institucional Y Del Preso
11. Códigos de
Vestimentas Y Seguridad
12.
Relacionándose A Los Presos
13. Directrices
Individualizadas
Conclusión: La
Palabra No Está Presa
Apéndice Uno: Diccionario
Apéndice Dos: Escrituras Relacionadas A Los
Prisioneros
Apéndice Tres: Los Recursos del Ministerio
Respuestas A La
Sección “Prueba Personal”
INTRODUCTION
Usted tiene en
sus manos la llave a una gran caja de tesoro. Dentro de la caja está oro,
plata, y joyas preciosas. La caja en que estos tesoros están es bastante rara –
no realmente muy apelativa. Se rodea por alambre de espino, cercas
electrizadas, y torres de guardia armadas. Pero dentro de allí el gran tesoro
está... los hombres y mujeres, preciosos a Dios que está esperando por USTED.
El manual que
usted tiene en sus manos – “Vinisteis A Mí” – es un guía de entrenamiento para
el ministerio de prisión. Este manual provee la instrucción a cada nivel de
envolvimiento:
n
El nivel
mínimo de corresponderse con un preso.
n
Visitar
individualmente a los presos.
n
Ministrar en
los servicios de adoración de grupo, programas especiales, o estudios de la
Biblia dentro de una institución.
n
Ayudar a las
familias de los presos.
n
Proporcionar
el ministerio pos-prisión en la liberación de un preso de una institución
penal.
Incluye
instrucciones sobre los códigos de vestimentas y seguridad, la tipología
institucional y del preso, y cómo relacionarse a los presos de una tal manera
que ellos se atraerán al mensaje del Evangelio y recibirán a Jesucristo como su
Salvador personal.
Este manual se
diseña para ser usado como un curso de entrenamiento para:
n
Individuos
que tienen un deseo de involucrarse en el ministerio de la prisión.
n
Iglesias que
quieren empezar una expansión de su ministerio en la prisión.
n
Denominaciones
que desean involucrar sus iglesias en tales ministerios.
n
Universidades
de la Biblia que desean ofrecer entrenamiento en el ministerio de la prisión a
los estudiantes.
n
Capellanes
que necesitan una herramienta de entrenamiento para entrenar a sus voluntarios.
Cada capítulo
incluye objetivos instructivos para guiar la experiencia de aprendizaje y una
prueba personal para medir el progreso individual. (Se proporcionan las
respuestas a las pruebas a la conclusión del último capítulo en este manual y
pueden ser quitadas por el instructor si ellos no quieren que los estudiantes
tengan el acceso a ellas.) Los Apéndices incluyen un diccionario de términos
relacionados a la prisión, Escrituras relacionadas a los prisioneros, y una
lista de recursos de ministerio.
Capítulo Trece
de este manual es una sección individualizada dónde voluntarios, iglesias,
organizaciones cristianas, o capellanes pueden insertar los materiales de
entrenamiento específicos para su cárcel o prisión – cosas cómo mapas del
edificio, reglas, códigos de vestimenta, formularios, etc. Si usted es un
instructor que usa este manual para una clase de Universidad Bíblica, usted
puede insertar sus propias notas o esbozos en el Capítulo Trece.
n
¡Usted es
libre para reproducir copias de este manual para la gloria de Dios!
n
El texto del
manual entero está disponible para bajar en la Internet:
http://www.harvestime.org
n
Usted puede
obtener una copia de este manual impreso en: Harvestime, 3092 Sultana Dr.,
Madera, CA, EE.UU., 93637.
OBJETIVOS
En la
conclusión de este manual de entrenamiento usted será capaz de:
n
Proveer las
referencias para el mandato bíblico para el ministerio de prisión.
n
Explicar por
qué los creyentes deben estar involucrados en el ministerio de prisión.
n
Articular
las metas espirituales del ministerio de prisión.
n
Listar las
metas sociales del ministerio de prisión.
n
Resumir lo
que el Evangelio tiene que ofrecer a los presos.
n
Determinar
su papel en el ministerio de prisión.
n
Resumir las
calificaciones espirituales para un obrero del ministerio de prisión.
n
Identificar
cuatro áreas de preparación vital para un eficaz ministerio de prisión.
n
Resumir los
pasos para empezar un ministerio de prisión.
n
Identificar
varios tipos de ministerios que usted podría proporcionar en una institución.
n
Preparar y
someter una propuesta para el ministerio de prisión.
n
Reclutar y
entrenar voluntarios.
n
Explicar
cómo empezar a corresponderse con un preso.
n
Resumir las
pautas para corresponder con los presos.
n
Explicar por
qué la visita personal es un ministerio importante.
n
Explicar cómo
involucrarse en visitas de individualmente a los presos.
n
Resumir las
pautas para visitar individualmente a un preso.
n
Identificar
varias reuniones de grupo que pueden dirigirse en las prisiones.
n
Resumir las
pautas para dirigir las reuniones de grupo.
n
Explicar por
qué las familias de los presos están a menudo en crisis.
n
Identificar
maneras en que usted puede ministrar a las familias de los presos.
n
Resumir las
pautas para ministrar a las familias de los presos.
n
Explicar
cómo empezar un ministerio a los presos del corredor de la muerte.
n
Discutir las
pautas para ministrar a los presos del corredor de la muerte.
n
Explicar
cómo ayudar a un preso del corredor de la muerte a prepararse a morir.
n
Identificar
las necesidades comunes de ex-ofensores.
n
Describir
los tipos de ministerios pos-prisión.
n
Listar los
pasos para empezar un ministerio pos-prisión.
n
Determinar
su papel en el ministerio pos-prisión.
n
Demostrar
entendimiento de los niveles de seguridad de las instituciones.
n
Discutir las
diferencias entre cárceles y prisiones.
n
Discutir la
tipología del preso común.
n
Explicar
cómo tratar con presos que mantienen su inocencia.
n
Describir
los códigos de vestimenta aplicables a todas las instituciones penales.
n
Resumir los
códigos de seguridad aplicables para todas las instituciones penales.
n
Dar las
directrices para sobrevivir a un episodio de tornarse un rehén.
n
Explicar la
primera regla para relacionarse con los presos.
n
Resumir las
pautas para relacionarse con los presos.
n
Definir un
“esquema”, explicar cómo ocurre, y cómo evitarlo.
Tesoros En Las Celdas De La Prisión
Por Bill Yount
Era por la noche tarde y yo estaba
cansado... pero aproximadamente medianoche, Dios me habló en mi espíritu e hizo
una pregunta...
“¿Bill dónde en la tierra el
hombre guarda sus tesoros más preciosos y valiosos?” Yo dije al Señor,
“normalmente estos tesoros como oro, plata, diamantes y joyas preciosas se
guardan cerrados con llave en alguna parte fuera de la vista, normalmente con
guardias y seguridad para guardarlos bajo cerradura y llave”.
Dios habló. “Como el hombre, Mis más valiosos
tesoros en la tierra se cierran con llave también”. Entonces yo vi a Jesús de
pie delante de lo que parecía ser prisiones y cárceles. El Señor dijo, “Ellos
casi tiene sido destruidos por el enemigo, pero estas almas tienen el más gran
potencial a ser usado, y para traer gloria a Mi nombre. Dígale a Mí pueblo, yo
voy esta hora a las prisiones para activar los dones y profesiones que quedan
inactivas en estas vidas que fueron dados antes de la fundación de la tierra.
De estas paredes un ejército espiritual tendrá el poder para dar literalmente
golpear las puertas del Infierno y vencer los poderes satánicos que están
deteniendo muchos de Mi pueblo aprisionados en Mi propia Casa.
“Dígale a Mi pueblo que el gran
tesoro está detrás de estas paredes, en estos vasos olvidados. Mis personas
deben venir y deben tocar estas vidas, pues una poderosa unción se liberará
sobre ellos para la victoria futura en Mi reino. Ellos deben ser restaurados”.
Entonces yo vi al Señor caminar a
las puertas de la prisión con una llave. Una llave se ajustó a cada cerradura y
las puertas empezaron a abrir. Yo oí entonces y vi grandes explosiones que
parecían dinamita detrás de los muros. Parecía una fuerte guerra espiritual.
Jesús se volvió y dijo, “Dice a Mi pueblo para entrar ahora y recoger el
despojo y rescatarlos”. Jesús entonces empezó a caminar y tocar a los presos
que estaban comprimiéndolo. Muchos, siendo tocados, al instante empezaron a
tener una luz dorada a apoderarse de ellos. Dios me habló “¡Hay oro!” Otros
tenían una luz color de plata alrededor de ellos. Dios dijo, “¡Hay plata!"
En movimiento lento ellos
empezaron a crecer en lo que parecía ser caballeros gigantes, guerreros
armados. ¡Ellos habían puesto la armadura de Dios y cada pedazo era de oro
sólido y puro! ¡Incluso los escudos dorados! Cuando yo vi los escudos dorados,
yo oí a Dios decir a estos guerreros, “Ahora van y tomen lo que Satanás lo ha
enseñado y usen contra él. Vayan y derriben las fortalezas que vienen contra Mi
Iglesia”. Los gigantes espirituales empezaron a caminar sobre las paredes de la
prisión sin nadie resistírselos, y ellos fueron inmediatamente a la línea muy
delantera de la batalla con el enemigo. ¡Yo les vi caminar para la iglesia, y
famosos ministros – conocidos por su poder con Dios – fueron superados por los
guerreros gigantes como David venció a Goliat! Ellos cruzaron la línea del
enemigo y empezaron a liberar muchos del pueblo de Dios de la influencia de
Satanás mientras los demonios temblaron y huyeron de vista a su presencia.
Nadie, incluso la Iglesia, parecía saber quién estos gigantes espirituales eran
o donde ellos vinieron. Ellos fueron restaurados a la Casa de Dios y hubo gran
victoria y regocijando. Yo también vi los tesoros de oro, plata, joyas, y vasos
siendo traídos. Abajo del oro y plata estaban las personas que nadie conocía:
los rechazados de la sociedad, personas vagabundas, los proscritos, los pobres
y los despreciados. Éstos eran los tesoros que estaban alejados de Su Casa.
Entonces el Señor dijo. “Si Mi
pueblo quiere saber donde ellos son necesarios, les dije que les necesitan en
las calles, los hospitales, las misiones, y las prisiones. Cuando ellos
caminaren hasta allí ellos encontrarán a mí y el próximo movimiento de Mi
Espíritu”.
CAPÍTULO UNO
“Vinisteis A Mí...”
El Mandato Bíblico Para El Ministerio
VERSÍCULO LLAVE:
“... estuve en la cárcel, y vinisteis a mí” (Mateo 25:36).
OBJETIVOS:
Al concluir esta lección usted será capaz
de:
n
Proveer las
referencias del mandato bíblico para el ministerio de prisión.
n
Explicar por
qué los creyentes deben estar involucrados en el ministerio de prisión.
n
Articular
las metas espirituales del ministerio de cárcel y prisión.
n
Listar las
metas sociales del ministerio de cárcel y prisión.
n
Resumir lo
que el Evangelio tiene que ofrecer a los un presos.
n
Determinar
su papel en el ministerio de prisión.
INTRODUCCIÓN
Alambre
farpado. Barras de metal y puertas de metal pesadas. Torres de guardia con
funcionarios armados. Delincuentes.
¡Ésta es la
prisión!
n
La Sociedad
dice, “Ciérrelos y lancen fuera las llaves”.
n
Los
Políticos dicen, “Nosotros necesitamos construir más prisiones”.
n
Las
Estadísticas dicen, “80% de los presos retornan a la prisión después de
liberados - nosotros estamos gastando nuestro tiempo para intentar
rehabilitarlos”.
... Pero Jesús
dice, “estuve en la cárcel, y vinisteis a mí”.
El sistema de
la prisión es el único “negocio” que tiene éxito por su fracaso. Las
poblaciones de la prisión crecen más y más. A menudo, las personas salen de la
prisión peor que cuando ellas entraron. Muchos cometen más crímenes, vuelven a
la prisión, y son pegos por el ciclo de reincidencia, la “puerta rotativa” de
crimen, prisión, y liberación.
La respuesta a
esto no es más prisiones. No es cerrar las personas y “tirar la llave”.
Ni siquiera no
es la pena capital, pues los estudios han mostrado incluso que esto no detiene
el crimen eficazmente. ¡La respuesta es el Evangelio de Jesucristo en
demostración de poder!
Prisioneros
necesitan de regeneración no de rehabilitación – y Jesús ha comisionado a Sus
seguidores para llegar más allá de los cercados de alambre y barras de metal
para tocar las vidas de hombres y mujeres limitadas por los grilletes del
pecado.
EL MANDATO
PARA EL MINISTERIO DE PRISIÓN
El mandato para
el ministerio de prisión está claro en la Palabra de Dios, ambos por la
escritura y ejemplo.
ESCRITURA:
El mayor
mandato bíblico para el ministerio de prisión se da en Mateo 25:31-40. Jesús
dijo:
“Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria y
todos los ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria; y
todas las naciones serán reunidas delante de él. El separará los unos de los
otros, como cuando el pastor separa las ovejas de los cabritos; y pondrá las
ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los
de su derecha: ‘Venid, benditos de mi Padre! Heredad el reino que ha sido
preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me
disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me
recibisteis; estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; estuve
en la cárcel, y vinisteis a mí’. Entonces los justos le responderán diciendo:
‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de
beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te recibimos, o desnudo y te vestimos?
¿Cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y fuimos a ti?’ Y respondiendo el Rey
les dirá: ‘De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis
hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis’” (Mateo 25:31-40).
EJEMPLO:
El propio
Jesucristo es nuestro ejemplo para el ministerio de prisión. Uno de los
objetivos principales del ministerio de Cristo era alcanzar prisioneros:
“A fin de que abras los ojos que están ciegos y
saques de la cárcel a los presos, y de la prisión a los que moran en las
tinieblas” (Isaías 42:7).
Jesús declaró:
“El Espíritu del Señor Jehová está sobre mí,
porque me ha ungido Jehová. Me ha enviado para anunciar buenas nuevas a los
pobres, para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a
los cautivos y a los prisioneros apertura de la cárcel” (Isaías 61:1).
Incluso
mientras muriendo en la cruz de Calvario, Jesús tomó tiempo para alcanzar en
amor e interés a un prisionero. Como resultado, eso causó al delincuente
experimentar el amor de Dios, Su gracia, y Su perdón.
Durante el
tiempo entre Su muerte y resurrección, las Escrituras nos dicen que Jesús “...
también fue y predicó a los espíritus encarcelados” (1
Pedro 3:19).
Desgraciadamente, a pesar del orden
bíblico claro y el ejemplo de Cristo para ministrar a prisioneros, muchos
creyentes prefieren pasar del otro lado de la calle, como hizo los líderes
religiosos en la parábola del Buen Samaritano (vea a Lucas 10:29-37).
¿POR QUÉ EL
MINISTERIO DE PRISIÓN?
¿Por qué los
creyentes deben estar involucrados en el ministerio de prisión? Porque...
1.
El
ministerio de prisión tiene un mandato bíblico directo (Mateo 25:31-40). A lo
largo de la Biblia están los ejemplos, descripciones, y mandamientos sobre
prisiones, prisioneros, esclavitud y cautividad. La Biblia menciona prisión,
prisioneros, o encarcelamiento más de 130 veces. (Vea Apéndice Dos de este
manual).
2.
Nosotros
debemos seguir el ejemplo que Cristo establecido por ministrar a prisioneros.
3.
Las
prisiones atienden al criterio de cualquier campo misionero: personas perdidas
y una necesidad por obreros.
4.
Dios no
quiere que nadie se pierda - incluso los asesinos de serie, violadores, y
molestadores (2 Pedro 3:9). Dios incluso ama el “peor de los pecadores” (1
Timoteo 1:15).
5.
Capellanes
no pueden ministrar a más que un porcentaje pequeño de presos en su cuidado.
Ellos no pueden hacer todo el trabajo necesario por sí mismos, como también no
hay bastante tiempo para hacer eso.
6.
Muchas cárceles
y prisiones no tienen ningún capellán profesional y muchos no tienen ningún
servicio religioso en absoluto.
7.
Para cada
persona encarcelada, hay tres a cinco otras personas afectadas: los compañeros,
niños, los padres, etc. Los presos y sus familias representan un segmento
grande de la sociedad en cualquier cultura.
8.
Las
religiones y cultos falsos están alcanzando a los prisioneros. ¡Nosotros
debemos llegar allí primero con el Evangelio de Jesucristo!
LAS METAS DE
MINISTERIO DE PRISIÓN
Las metas
espirituales del ministerio de cárcel y prisión pueden incluir uno, algunos, o
todas las siguientes:
n
Compartir el
amor incondicional de Dios.
n
Presentar el
Evangelio de Jesucristo de tal manera que los presos lo abrazarán y recibirán a
Cristo como Salvador.
n
Discipular
los nuevos creyentes en la Palabra y les enseñar cómo estudiar la Biblia.
n
Demostrar el
poder de la oración y enseñarles a orar.
n
Llevar a los
presos a experimentar el poder transformador de Dios que los librará de la
culpa, vergüenza, emociones negativas y de aficiones.
n
Ministrar a
las familias de los presos.
Las metas
sociales del ministerio de cárcel y prisión son:
n
Ayudar al
preso a funcionar más positivamente dentro del ambiente de la prisión.
n
Proporcionar
un vínculo entre la comunidad y las personas confinadas en las instituciones
correccionales.
n
Preparar los
residentes para la re-entrada e la sociedad (físicamente, mentalmente,
moralmente y espiritualmente).
n
Ayudar las
familias de los presos de maneras prácticas.
n
Proporcionar
ayuda pos-prisión de maneras prácticas.
LO QUE EL
EVANGELIO TIENE QUE OFRECER
El Evangelio de
Jesucristo tiene muchas cosas para ofrecer a los presos.
n
El perdón de
los pecados.
n
La
oportunidad de decir “yo lo siento”.
n
Liberación
de la culpa y vergüenza.
n
Aceptación –
todo lo que muchos de ellos han conocido alguna vez es el rechazo.
n
Nuevos
valores y perspectivas.
n
Estrategias
para retar las situaciones difíciles y las emociones negativas.
n
Elementos
esenciales para verdaderas y honestas relaciones.
n
Abundante
vida través de Jesucristo.
n
Un nuevo
propósito para vivir.
n
Vida eterna.
¿CUÁL ES SU
PAPEL?
De los millones
de creyentes activos en el mundo, sólo un número pequeño está envuelto en el
ministerio a prisioneros, a pesar del hecho que se encuentran cárceles y
prisiones en casi cada comunidad. Todavía el mandato bíblico tanto por
enseñanza cómo por ejemplo está claro.
Cada creyente
debe estar involucrado en el ministerio de prisión. Esto necesariamente no
significa que usted es llamado para realmente entrar en una prisión. Como en
las misiones – no todos somos llamamos para ir a un campo extranjero para
compartir el Evangelio. Pero – como en las misiones – cada creyente debe estar
involucrado en el ministerio de prisión en alguna capacidad.
Hay muchas
maneras de estar involucrado:
n
Proveyendo
el apoyo de oración a los ministerios de prisión.
n
Visitando un
preso.
n
Escribiendo
a un prisionero.
n
Ayudando las
familias de los presos.
n
Ayudando los
presos en la transición de volver a la sociedad después de su liberación.
n
Conduciendo
servicios de adoración, estudios de la Biblia, o reuniones de pequeños grupos
dentro de prisiones.
n
Escribiendo,
publicando y distribuyendo material de entrenamiento basado en la Biblia y
específicamente diseñados para los presos.
n
Proveyendo
Biblias y literatura cristiana a los presos.
n
Proporcionando
apoyo financiero a un ministerio de prisión.
n
Sirviendo
como un capellán de prisión.
¡Empiece a orar
ahora para Dios revelar la manera específica en que usted estará involucrado!
Un Nuevo Principio
“Yo soy un prisionero condenado, sentenciado por
toda la vida sin libertad provisional - sentenciado a morir en la prisión. Yo
he aprendido que cuando usted siente que usted ha perdido todo, Dios mostrará
que usted ha ganado mucho más que este mundo puede ofrecer en la vida.
“La prisión es un lugar dónde el Señor puede
formarnos en herramientas útiles que pueden durar a través de una vida entera
de adoración y alabanza, si nosotros estamos sirviendo seis meses o una
sentencia de prisión vitalicia. Cuanto más yo estudio la Biblia, lo más yo
anhelo a conocer más de Cristo... Cuanto más yo me quedo en la prisión, es
mayor mi deseo de asociarme con las personas que viven una vida piadosa y tener
una vida de compañerismo con ellos. La prisión es donde el Señor puede hacer
algunas de Sus mejores obras.
“La prisión no necesita ser el fin de la vida.
Puede ser un nuevo principio – incluso para uno con una sentencia de prisión
vitalicia”. (R.S.)
PRUEBA
PERSONAL
1. Escriba el
versículo llave de memoria.
________________________________________
2. Liste la
referencia principal para el mandato bíblico para el ministerio de prisión.
________________________________________
3. ¿Quién es
nuestro mayor ejemplo bíblico para el ministerio de prisión?
________________________________________
4. Liste ocho
razones por qué los creyentes deben estar involucrados en el ministerio de
prisión.
________________________________________
5. ¿Cuáles son
las metas espirituales del ministerio de cárcel y prisión?
________________________________________
________________________________________
6. Liste las
metas sociales del ministerio de cárcel y prisión.
________________________________________
________________________________________
7. Resuma lo que
el Evangelio tiene que ofrecer a los presos.
________________________________________
(Las
respuestas se encuentran al final del último capítulo de este manual.)
CAPÍTULO
DOS
Calificaciones Y Preparación
VERSÍCULO
LLAVE:
“Nadie tenga en poco tu juventud; pero sé ejemplo para los creyentes en palabra, en conducta, en amor, en fe y en pureza” (1 Timoteo 4:12).
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Resumir las
calificaciones espirituales para un obrero de ministerio de prisión.
n
Identificar
cuatro áreas de preparación vital al ministerio de prisión eficaz.
INTRODUCCIÓN
Aquellos que
ministran con los presos deben estar seguros de su relación con Cristo, deben
establecer un ejemplo apropiado, y siempre deben estar listos a dar una
respuesta para la esperanza dentro de ellos. Mientras una persona llamada a
este ministerio debe demostrar todas las virtudes espirituales enseñadas en la
Palabra, este capítulo da énfasis a calificaciones esenciales que los obreros
de prisión deben poseer:
LAS
CALIFICACIONES ESPIRITUALES
VALOR:
Entrar en una
cárcel o prisión para ministrar - si en una base de uno-a-uno o en grupo – está
fuera de la “zona de conforto” para la mayoría de los creyentes. No es raro
sentir un poco intranquilo las primeras veces que usted está en una casa penal
– pero recuerda, Dios cuidará de usted
siempre que usted esté en Su servicio. En la mayoría de los casos, la capilla
de la prisión es un lugar seguro y los presos están abiertos y amistosos. ¡Si
usted se siente aprehensivo, recuerda que Dios no nos da un espíritu de miedo –
por eso reconozca donde el miedo viene y lo conquiste en el nombre de Jesús!
COOPERACIÓN:
Hay muchas
personas diferentes cooperando en una prisión. Como un voluntario – además de
los presos - usted estará involucrado principalmente con los funcionarios
correccionales (también llamados de guardias) y el capellán o supervisor. La mayoría
de las personas que usted encontrará lo tratará probablemente con cortesía y
respeto. Esté seguro de tratarlos cortésmente, hablando a ellos y apretando las
manos con ellos donde apropiado, usando sus nombres cuando posible. Un buen
obrero de la prisión sabe cooperar con otros – la administración, otros
voluntarios, y sobre todo con el capellán, si la cárcel o la prisión tiene uno.
Es importante
para usted, como un voluntario, tener un poco de comprensión del trabajo de
cárcel y de los capellanes de la prisión. Capellanes trabajan largas horas bajo
condiciones difíciles. Cada día los capellanes deben tratar con muchas
responsabilidades como las crisis personales de los presos, proporcionando los
programas para satisfacer las necesidades espirituales de los presos, y
luchando con las frustraciones y desilusiones que son una parte integral de la
capellanía de la prisión.
Muchos
capellanes de cárceles y prisiones de tiempo integral tienen más entrenamiento y preparación para su trabajo que muchos
ministros. Antes de que ellos puedan ser aceptos en muchas prisiones ellos
deben tener entrenamiento de seminario y deben ser endosados por sus
denominaciones. A menudo les exigen que hayan servido en un ministerio pastoral
antes de entrar en la capellanía. Capellanes también deben ser aceptables al
supervisor de la prisión en que ellos deben trabajar.
Un capellán
funciona como el administrador de un programa religioso para la institución
entera. Él (o ella) provee las tradicionales predicaciones y funciones de la
adoración, supervisa el programa de educación religiosa; gasta mucho tiempo en
consejo personal; recluta, entrena y dirige a voluntarios; y realiza muchas
actividades administrativas (cartas, reuniones, informes.)
Es importante
para voluntarios mantener buenas relaciones con el capellán. Es una grave
brecha de confianza usar su acceso a la prisión para minar la reputación del
capellán o desacreditar sus programas. Si hay un problema, siempre hable
primero con el capellán.
AUTENTICIDAD:
¡Sea real! Los
presos son peritos en identificar los engaños. Una persona no debe visitar la
prisión con un motivo impropio como buscar un esposo o exhibir sus habilidades.
Los prisioneros son sumamente perceptivos. Ellos pueden rápidamente descubrir
la persona que se unió al equipo por curiosidad. Los motivos egoístas y las
actitudes tipo “yo soy más santo que usted” no tienen ningún lugar en este
ministerio.
HUMILDAD:
Mantenga un
espíritu humilde. Recuerde – usted está allí para servir. Siempre esté en
sujeción a aquellos en autoridad (capellán, guardias, supervisor).
PERDÓN:
Críe un
espíritu perdonador, reconociendo que si no fuera por la gracia de Dios, usted
podría estar en una situación similar. Comprenda que el perdón de Dios se
extiende hasta mismo a aquellos qué la sociedad llama de “psicópatas” y a los
“más viles individuos”.
PERSEVERANCIA:
La sociedad,
los amigos, y la familia han perdido el interés en muchos presos. Ellos no
necesitan de alguien más para rechazarlos. Sea paciente. Dios ha prometido que
usted segará el fruto espiritual en la estación debida. Voluntarios que
empiezan y entonces abandonan, desmoralizan al preso, decepcionan al capellán y
el personal que trabaja en la prisión, y da una imagen mala a los esfuerzos de
la iglesia.
FIDELIDAD:
Sea fiel,
constante, y fidedigno en la actuación de sus deberes, sobre todo manteniendo
las promesas y estar a tiempo para las citas o servicios. El capellán de la
prisión depende de usted, como también los presos. Una visita puede ser
simplemente otra cosa en una lista larga de cosas que usted tiene que hacer
puede ser el momento culminante de la semana de un preso. No los decepcione.
Sea fiel a este gran privilegio con que Dios lo ha confiado. El compromiso para
ser consistente y fidedigno es una calidad de alta clasificación valorada por
capellanes que trabajan con voluntarios.
EMPATÍA:
La empatía es
la habilidad de sentir con las personas como si usted estuviera en su lugar. En
el Antiguo Testamento, el Profeta Ezequiel se sentaba con los cautivos por el
Río Quebar antes de que él compartiera el mensaje de Dios a ellos. Ellos
estaban listos para escuchar, porque ellos sabían que él los entendería. Él se
había sentado donde ellos se sentaban (Ezequiel 1:1).
SENTIDO
DE MISIÓN:
¡Un sentido de
misión es un deseo y determinación para dar a esta obra la prioridad (en los
tiempos designados para ella), una creencia que esto es lo que usted estaría
haciendo mejor (en ese momento) que todo más en el mundo!
CRECIMIENTO
ESPIRITUAL:
Usted no sólo
debe llevar a los presos al nuevo crecimiento espiritual, pero igualmente usted
debe estar deseoso y ansioso a crecer. El crecimiento espiritual es un proceso
para toda la vida. Si usted alguna vez se siente que usted ha “llegado” a
conocimiento o virtud, usted simplemente está mostrando cuán inmaduro usted
realmente es.
MADUREZ
EMOCIONAL:
Es importante
que usted pueda tratar de sus propias emociones: el enojo, la depresión, un día
buen y el próximo no. La prisión es un lugar deprimente y los presos no
necesitan más oscuridad y sentencia.
AMOR:
Estudie 1
Corintios 13. La mayor fuerza motivadora detrás de cualquier ministerio - y
sobre todo el ministerio de prisión – es el amor. El amor por Dios. El amor
incondicional por el preso. Amor pro la misión a cual Dios lo ha llamado.
PREPARACIÓN
Hay cuatro
áreas vitales de preparación para aquellos que desean ser obreros eficaces de
la prisión.
1. PREPÁRESE
EN ORACIÓN:
Como en cada
ministerio, la oración alimenta el ministerio de prisión eficaz. Aquí están
algunos objetivos específicos para oración:
n
El capellán
de la institución.
n
Los presos
individuales.
n
Las familias
de los presos.
n
El
supervisor y el personal administrativo.
n
Los
Funcionarios de la corrección.
n
Seguridad
para los voluntarios entrando en la institución.
n
Personas en
libertad condicional: Por sus necesidades espirituales y prácticas - trabajos,
alojamiento.
n
Conocimiento
de revelación para satisfacer las necesidades de los presos.
n
Reavivamiento
espiritual.
n
Para Dios
levantar líderes espirituales fuertes dentro del cuerpo de la iglesia de la
prisión.
n
Oración
solicitada por el preso: Muchas capillas de la prisión tienen una caja de
pedidos de oración. Los presos escriben sus pedidos y los colocan en la caja
para el capellán y voluntarios orar específicamente por sus preocupaciones.
2. PREPÁRESE
EN LA PALABRA:
El voluntario
de la prisión debe tener un bueno conocimiento activo de la Biblia y del cristianismo
básico.
La mayoría de
los presos no está interesados en los puntos más finos de la teología, pero
ellos necesitan una clara y descifrable presentación del evangelio. Si usted no
estudia y entiende la Palabra, ¿cómo usted puede ayudar a alguien más a
aprender a estudiar y entenderla? Para ser un obrero eficaz de la prisión,
usted debe estar estudiando la Palabra de Dios continuamente.
3. PREPÁRESE
PARA SU RESPONSABILIDAD ESPECÍFICA:
Prepárese para
su responsabilidad específica en el ministerio. Si usted es escogido para
cantar, tiene su selección de cánticos preparada. Si usted irá enseñar, gaste
un tiempo adecuado preparando su lección. Si usted está usando video o equipo
de audio o un proyector, tenga estos artículos preparados de antemano.
4. PREPÁRESE
PARA LA INSTITUCIÓN ESPECÍFICA:
Prepárese para
la escena institucional específica en que usted entrará:
n
Conozca las
reglas para las vestimentas y la conducta de la institución específica. Éstas
varían de institución a institución.
n
Conozca la
cadena de orden – a quién usted es responsable como un voluntario.
n
Conozca lo
que le es permitido llevar con usted para dentro de la institución.
n
Consiga un
entendimiento general de las maneras en que los ministerios cristianos
aceptables pueden llevarse a cabo dentro de ese sistema.
n
Asista al
entrenamiento y clases de orientación ofrecidas por la institución o capellán.
La Señora Detrás De Los Muros
Por Kassie Logan
A veces es un solo lugar,
Ningún amado a ser encontrado,
Una búsqueda para felicidad interna,
Todavía la depresión mantiene usted atado
Cuando yo me siento y miro para fuera del cerco,
Al tráfico que pasa,
El asombro de ellos todos,
Me hace detener y preguntar “Por qué?”
¿Por qué tiene el Señor dado a mí,
Tal cruz imponente para llevar?
¿Por qué habría el Dios amoroso que yo sirvo,
Permitir algo tan injusto?
El tiempo a mí no es nada nuevo,
Debo aceptar lo mejor yo puedo,
Porque yo sé que en el esquema de las cosas,
Mi Jesús tiene un plan.
Y algún día, fuera de esas verjas, yo caminaré,
Cuando la voz del Señor suavemente llamar,
Y yo contaré mi historia,
Sobre “la señora detrás
de los muros”.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el
versículo llave de memoria.
________________________________________
________________________________________
2. Resuma las
calificaciones espirituales para un obrero de ministerio de prisión que se
discutió en este capítulo.
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
3. Identifique
cuatro áreas de preparación vital al ministerio de prisión eficaz.
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
(Las respuestas se encuentran al final del
último capítulo de este manual.)
CAPÍTULO
TRES
Empezando Un Ministerio De Prisión
VERSÍCULO
LLAVE:
“Pero éste es un pueblo despojado y saqueado. Todos ellos han sido atrapados en hoyos y están escondidos en cárceles. Han sido objeto de despojo sin que haya quien los libre. Han sido objeto de saqueo sin que haya quien diga: ‘¡Restituidles’!” (Isaías 42:22).
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Resumir los
pasos para empezar un ministerio de prisión.
n
Identificar
varios tipos de ministerios que usted podría proporcionar en una institución.
n
Preparar y
someter una propuesta para el ministerio de prisión.
n
Reclutar y
entrenar voluntarios.
INTRODUCCIÓN
Usted está
convencido. El mandato y el ejemplo bíblico están claros. Como un creyente,
usted quiere estar involucrado en el ministerio de prisión. ¿Pero cómo usted
empieza? ¿Cómo usted gana el acceso a la prisión? Este capítulo detalla los
pasos para empezar un ministerio de cárcel o prisión. Usted aprenderá varios
tipos de ministerios que usted podrá usar en una institución, cómo preparar y
someter una propuesta para su programa, y maneras de reclutar y entrenar
voluntarios.
EMPEZANDO UN
MINISTERIO DE CÁRCEL Y PRISIÓN
Aquí están
siete pasos para guiarlo a través del proceso de empezar un ministerio de
cárcel y prisión.
PASO
UNO: Ore
La oración
alimenta todas las cosas. Ore sobre lo que Dios quiere para la institución
específica y su papel individual en ella. Coloque un fundamento de oración
antes de que usted empiece su ministerio.
PASO
DOS: Consulte A Su Líder Espiritual
Si usted es un
pastor, consulte a su consejo. Si usted es un miembro de la iglesia, hable con
su pastor.
Esto es
importante por varias razones:
n
Es la
cortesía común.
n
Los líderes
espirituales pueden guiar y pueden proporcionar un valiosa crecimiento a usted.
n
Su líder
espiritual ya puede tener planes encaminados para tal ministerio.
En ese caso,
sea parte de él, no lo mine.
Intente ganar
el interés y apoyo de su pastor o líder espiritual. Este apoyo es vital para
obtener voluntarios para los asesores del programa. La llave estará en mostrar
a su pastor cómo este ministerio trabaja cooperativamente con otros programas,
ministerios, y servicios de la iglesia. Compara cómo este programa de expansión
bíblicamente asignado adelanta el Evangelio poniendo a los miembros de la
iglesia para trabajar dentro y fuera de las instituciones.
PASO
TRES: Haga Un Análisis
Aquí están
algunas preguntas para contestar en su análisis:
n
¿Qué
cárceles y prisiones están en su área inmediata?
n
¿Hay una
asociación local ministerial? ¿Qué ellos están haciendo, si hacen algo? ¿Ellos
están interesados en el ministerio de cárcel y prisión? (Si ellos ya tienen un
programa y han ganado acceso a las instituciones locales, quizás usted puede
ser parte de él.)
n
¿Quién está
encargado de los voluntarios a la institución? Contáctelos y averigüe:
n
¿Cómo usted
puede ser liberado para el ministerio dentro de la institución?
o
¿Hay
formularios que usted necesita llenar?
o
¿Hay
entrenamiento especial que usted debe tomar?
o
¿Qué
identificación usted necesita para la liberación?
n
¿Qué
necesidades existen en su institución?
o
¿Qué
necesidades usted y/o su iglesia puede suplir? Intente no reproducir esfuerzos
de otras organizaciones cristianas. Nosotros debemos complementar, no competir
con otros.
o
Familiarícese
con todos los programas de rehabilitación ofrecidos en instituciones locales
dónde usted desea servir, así como la análisis de la población (razas,
religiones, edades, sexo, etc.) y, si posible, la filosofía de las
administraciones respectivas. Gane tanto conocimiento cuanto usted pueda sobre
la institución antes de pedir el permiso para proporcionar servicios y/o
programas. Si usted conoce a los
administradores, funcionarios, o los presos anteriores, hable con ellos sobre
las necesidades y condiciones.
Las posibles
actividades y servicios que usted puede proporcionar a una institución
incluyen:
n
Dirigir los
servicios regulares de la iglesia.
n
Sustituir el
capellán cuando él enfermar o salir en vacación.
n
Proporcionar
programas musicales o dramáticos especiales.
n
Dirigir
estudios de la Biblia.
n
Clases de
instrucción en una habilidad específica, negocio, o en ajuste personal.
n
Dirigi4 un
grupo cristiano para aquellos con aficiones.
n
Distribuir
literatura y Biblias.
n
Organizar
una noche cinematográfica cristiana.
n
Proporcionar
los servicios individualizados además de su programa de grupo:
o
Proporcionar
cursos de correspondencia de la Biblia.
o
Emparejar
los presos con los visitantes cristianos.
o
Emparejar
los presos con Cristianos para escribir a ellos.
o
Proporcionar
información aplicable para las familias de los prisioneros.
o
Encaminar a
los presos a los programas de liberación pos-prisión.
Nota: Antes
de escribir esta porción de la propuesta del ministerio, usted puede querer
estudiar los Capítulos Cuatro a Nueve de este manual que tratan de varios
ministerios de grupo e individuales en que usted puede desear involucrarse.
PASO
CUATRO: Prepara una propuesta del programa
Una
propuesta...
n
Definirá el
propósito, objetivos, y los aspectos prácticos de su programa.
n
Se someterá
a la aprobación de la institución dónde usted planea ministrar.
n
Se usará
como una herramienta para la contratación voluntaria. (Usted debe saber qué
tipo de ministerio usted estará dirigiendo para reclutar a los voluntarios
calificados.)
Su propuesta
debe considerar cosas como...
Metas: ¿Qué es el propósito de su programa? ¿Qué
usted quiere lograr? Vea Capítulo Uno de este manual para una lista de posibles
metas. Esté seguro también de incluir sus propias metas específicas.
Beneficios:
¿Cómo su programa
beneficiará a los presos? ¿Cómo beneficiará la institución?
Cosas
Específicas: Defina el
ministerio específico: ¿Será un ministerio de grupo? ¿A los presos
individuales? ¿A sus Familias? ¿Un ministerio pos-prisión?
Director
Titular: ¿Quién
encabezará su programa? ¿Cuáles son sus calificaciones y experiencia?
Voluntarios:
¿Quién participará en su
programa? ¿Qué entrenamiento ellos recibirán? (Nosotros proponemos que usted
use este manual en su programa de entrenamiento. Ése es el propósito para lo
cual él fue creado.)
Local: ¿Qué tipo de local usted necesitará en la
institución? ¿Usted necesitará usar la capilla de la prisión? ¿Un cuarto? ¿Una
sala? ¿Una área de visitantes?
Días,
horarios: Días y horarios
que le gustaría reunir.
Equipo:
¿Usted necesitará de
artículos como un proyector de diapositivas, un proyector de video,
instrumentos musicales, himnarios, y otros recursos musicales? ¿La institución
proporciona estos artículos o usted necesitará proporcionarlos? ¿La institución
le permitirá traerlos al local? ¿Si usted planea preparar folletos para los
presos, usted tiene acceso a una máquina de copia?
Costos
Financieros: Aunque
voluntarios operan muchos ministerios de prisión de grupo, pueden haber costes
financieros involucrados – por ejemplo, si usted planea distribuir Biblias,
libros, panfletos, u otros folletos aprobados por la institución.
La institución
en que usted planea ministrar puede tener un formulario especial o una
estructura a seguir para preparar su propuesta. Inquiera sobre esto. Lo que
siegue en las páginas siguiente es un formulario de propuesta de muestra usado
por una prisión en los Estados Unidos y un formato de carta de muestra usada
para una propuesta a una institución.
Muestra del Formulario De Propuesta
1. ¿A quién su programa se dirigirá?
2. ¿Quién tendrá la responsabilidad por su
programa?
3. ¿Cuáles son los objetivos de su programa?
4. ¿Qué servicios su programa ofrece a los presos?
5. ¿Qué servicios su programa ofrece a la
Institución?
6. ¿Qué formato específico se usará para presentar
su programa?
7. Qué tipo de entrenamiento teológico /
credencial / experiencia de programa de prisión el dirigente primario tiene?
8. ¿Cuál es el itinerario detallado para su
programa?
9. ¿Qué días / horarios su programa se reunirá?
10. ¿Cuántas personas están envueltas en su
programa?
11. ¿Cómo ellos se entrenarán?
12. ¿Cuán grande es la área que usted requeriría?
La siguiente información se exige para hacer una
investigación acerca de cada persona que usted planea traer a la institución:
1) Nombre
2) Fecha de Nacimiento
3) Número de la Licencia de Chófer
4) Número de la Seguridad Social
Por favor proporciónenos referencias que
consideran su envolvimiento pasado de la prisión y/o cualquier otra información
que caracteriza la singularidad de su ministerio.
Su dirección (en el membrete, si posible)
Fecha
Su dirección
Estimado ______________________
Nosotros estamos pidiendo el permiso para dirigir
un programa de ministerio de prisión a (el Nombre de institución).
Nuestro programa se dirigirá a la población de
presos, pero nosotros creemos que también beneficiará al personal institucional
por proporcionar una oportunidad a los presos para un buen uso del tiempo libre
y mejorar la moral del preso. También se ha demostrado que los presos que se
vuelven verdaderos adherentes de lo que la Biblia enseña se tornan buenos
ciudadanos de un ambiente correccional. Su influencia afecta a otros
prisioneros positivamente y los causa a respetar la autoridad y evitar
situaciones que causan tensiones y hostilidades entre el personal y los presos.
Nuestros voluntarios fueron entrenarán en un curso
de entrenamiento de ministerio de prisión, en qué nosotros los enteramos del
código de vestimentas y seguridad, tipología institucional y del preso, y cómo
relacionarse con los presos.
En nuestro entrenamiento, se pone énfasis en saber y dar fuerza a las reglas y evitar los posibles riesgos a la seguridad. Claro, si necesario, nosotros nos agradaremos en pasar por cualquier orientación requerida proporcionada por su personal.
En este momento, nosotros nos preparamos para
ofrecer cualquier parte o todos lo siguientes servicios:
(Describe el programa que usted planea ofrecer en
detalle, usando las pautas cedidas esto el capítulo).
En el futuro cercano, yo espero hablar con usted
acerca de los detalles de esta propuesta.
Gracias por su tiempo y toda la consideración dada
a este pedido.
Respetuosamente sometido,
(Su nombre)
Si usted ya ha
dirigido con éxito en otra parte los ministerios de prisión, ate cartas de
recomendación y/o lisonja de oficiales de la prisión o cáceles de las
instituciones dónde usted ministró. Si usted ha recibido pedidos de los presos
en la institución para el programa específico que usted está ofreciendo, ate
éstos a su propuesta.
PASO
CINCO: Someta Su Propuesta
Someta una
copia de su propuesta a su pastor o el líder espiritual para revisión, entonces
someta una copia al capellán o las autoridades apropiadas en la prisión y
espere por su contestación. Ellos pueden llamarlo a encontrarse con ellos para
discutir la propuesta. En ese caso, llegue a tiempo, apropiadamente vestido, y
propiamente preparado para su cita. Si usted no recibe una contestación a la
propuesta después de una longitud razonable de tiempo, tome la iniciativa y
llame y establezca una cita con la persona a quien fue sometido el pedido.
Si su pedido
para proporcionar los servicios es negado, intente de nuevo en un par de meses.
Esto puede muy bien ser una prueba de su compromiso, dedicación, y paciencia.
Administradores y capellanes también dejan la prisión, se retiran, o son
transferidos y otra persona puede ser más favorable a su programa.
Nota: en la
actualidad, en los Estados Unidos es la responsabilidad del administrador de la
institución para asegurar que todos los residentes puedan ejercer su derecho
constitucional para practicar sus creencias religiosas. La única manera que
este derecho puede negarse es que sustancial justificación sea mostrada para
limitarla o regularla, (por ejemplo, una brecha de seguridad).
PASO
SEIS: Obtenga Y Entrene a Voluntarios
Después de la
aprobación del ministerio de prisión por su pastor y por la institución en que
usted planea ministrar, usted necesita obtener los voluntarios para dirigir el
programa. Un voluntario es importante...
n
Al preso, como un vínculo con el mundo externo, un
amigo, y un modelo de vida cristiana madura.
n
A las
familias de presos,
proporcionando información y ayuda práctica y espiritual mientras ellos luchan
con su dilema.
n
Al
capellán, por ayudar y
apoyar sus programas.
n
A la
administración de la prisión, como un recurso adicional por ayudar con la rehabilitación y transición en
la sociedad. El voluntario puede proporcionar los servicios que la institución
no puede proporcionar debido a personal y presupuesto limitado.
n
A otros
voluntarios, como una
fuente de estímulo, entrenamiento, y ejemplo para seguir.
n
A la
iglesia local, como un
canal de comunicación, aumentando el reconocimiento de la necesidad para los
ministerios de cárcel y prisión.
n
A él, cuando este ministerio provee una
oportunidad de usar sus dones espirituales y poner su fe en acción.
Hay muchas
maneras de obtener a voluntarios:
n
Ponga un
aviso en los boletines de la iglesia.
n
Haga el
anuncio en los servicios de la iglesia.
n
Reclute en
las reuniones de grupo pequeños.
n
Prepare
carteles y póngalos en localizaciones estratégicas en la iglesia.
n
Planee un
“Día del Ministerio de Prisión” en la iglesia o iglesias que usted planea
involucrar en el ministerio. Tenga un portavoz que está activamente envuelto en
el ministerio de prisión e incluya los testimonios de los antiguos presos.
Esboce el programa que usted planeó y anuncie una reunión (fecha, horario,
lugar) para aquellos que están interesado en participar. (Además de reclutar a
voluntarios, el “Día del Ministerio de Prisión” preparará las iglesias para
recibir a los antiguos presos en su compañerismo.)
Al escoger los
voluntarios, considere lo siguiente:
n
¿La persona
ha tenido una experiencia anterior de ministerio de prisión?
n
¿La persona
tiene algún talento musical?
n
¿Qué idiomas
ellos hablan?
n
¿Ellos
tienen la habilidad de liderar un grupo pequeño?
n
¿Ellos han
tenido cualquier experiencia en dar testimonio personal?
n
¿Cuál es su
don espiritual? Enseñar y aconsejar son dos dones importantes para el
ministerio de cárcel y prisión.
n
¿Ellos son
ex-ofensores? En ese caso, verifique para estar seguro que les permitirán
acceso a la prisión.
n
Determine
donde su interés está y donde ellos serán más eficaces:
o
¿Escribiendo
a un preso?
o
¿Visitando a
un preso?
o
¿Ministerio
a las familias de los presos?
o
¿Ministerio
de grupo dentro de la prisión?
o
¿Ministerio
pos-prisión?
Usted puede
querer que cada voluntario potencial complete un formulario en la primera
reunión. Use el formulario siguiente o haga su propia adaptación de él:
Encuesta Para Voluntarios
(Toda la información debe ser guardada en
confianza estricta)
Nombre________________________________________
Edad ___________
Sexo _______
Dirección:________________________________________
Ciudad __________________ Estado o Provincia __________
Código Postal ________
Teléfono (_____)________________ Estado
Matrimonial: ___ Soltero ___ Casado
Ocupación & Título _________________ Teléfono
del trabajo (___)_______________
¿Miembro de cual iglesia? _____________________
Localizada en:_______________
Por favor, verifique el área(s) de trabajo de la
prisión en que usted está más interesado. Si usted marcar más de uno, por favor
numere sus selecciones según la preferencia.
___ Correspondencia / Escribir cartas ___ Grupo de Estudio Bíblico
___ Providenciar transporte ___ Servicio de adoración
___ Acompañar ex-prisioneros ___ Acompañar la familia
___ Escribir a un preso
___ Visitar los presos individualmente
¿Usted ha sido preso alguna vez? Si “sí”, liste
la(s) fecha(s), lugar(es), acusación(es) y prescripción(es).
________________________________________
________________________________________
¿Usted tiene estado en una institución
mental?________ Si “sí”, cuándo y cuánto tiempo?
________________________________________
¿Usted tiene que tomar medicación por cualquier
razón?________ Si “sí”, por favor explique:
________________________________________
¿Usted tiene cualquier experiencia de trabajo con
prisionero(s)? ________ Si “sí”, por favor explique:
________________________________________
¿Qué idiomas usted habla?
________________________________________
¿Usted toca un instrumento musical o canta? Si
“sí”, qué? _______________________
Circule el grupo en que usted está interesado:
Hombres Mujeres Jóvenes
Firma ________________________________________
Fecha________________
Nota: Si
mujeres son permitidas en el equipo de voluntarios en una institución de
hombres, es importante recordar que deben insistirse en las normas más altas de
conducta y vestimenta. El mismo es verdad para hombres que ministran en
prisiones de mujeres. Cuando posible, tenga equipos de marido y esposa. Estos
equipos no sólo evitan situaciones difíciles, pero también ellos agregan una
dimensión extra de modelar buenas relaciones marido-esposa.
Después de que
usted escoge a sus voluntarios, entrénelos:
n
Repase su
propuesta de ministerio de prisión con ellos.
n
Discuta
donde ellos se encajarían mejor en el programa.
n
Use este
manual para entrenarlos para el ministerio de cárcel y prisión.
n
Organice
para alguna orientación de la institución como un primer paso en desarrollar el
interés y eliminar aquellos que se sienten incómodos con este tipo de
ministerio.
n
Esté seguro
de obtener el permiso apropiado para voluntarios entrar en la institución.
n
Haga sus
voluntarios completar cualquier entrenamiento requerido por el capellán o la
administración de la institución en que usted estará ministrando.
PASO
SIETE: Planee Su Primera Reunión O Impacto
n
Asegúrese
que los voluntarios están bien entrenados.
n
Esté seguro
que todos están vestidos adecuadamente para la visita o impacto del grupo en la
prisión.
n
Verifique
que todos tienen la identificación apropiada por entrar en la situación.
n
Hay muchas
maneras diferentes en que un servicio o reunión de grupo dentro de la prisión
puede ocurrir. Si usted descubre un formato eficaz, no dude de hacerle el
espinazo de su ministerio – pero no tenga miedo de vez en cuando experimentar
nuevas ideas y acercamientos. Vea Capítulo Seis de este manual para directrices
para dirigir los servicios de la prisión.
n
Esté
claramente cierto de que todos entienden su papel individual en el ministerio:
Qué hacer, cuando, y cualesquiera constreñimientos de tiempo involucrado.
“Siga alcanzando las personas dentro de las prisiones. Hay muchas personas en aquí como yo que ama al Señor - o quién podría ser como yo - personas en cuyas vidas ustedes podrían representar una diferencia si alcanzasen a ellos. Si la Iglesia los viesen y los abrazasen como parte del Cuerpo de Cristo – los discipulando y nutriendo en el Señor y enseñándoles a discipular otros alrededor de ellos - un reavivamiento saldrá dentro de estas paredes”.
Prisionera del Corredor De La Muerte del Texas
Karla Faye Tucker
3 de febrero de 1998
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el
versículo llave de memoria:
________________________________________
________________________________________
2. Resuma los
pasos discutidos en este capítulo para empezar un ministerio de prisión.
________________________________________
________________________________________
3. ¿Cuáles son
algunos de los varios tipos de ministerios que usted podría proporcionar en una
institución?
________________________________________
________________________________________
________________________________________
4. ¿Cuáles son
algunas maneras de reclutar a voluntarios?
________________________________________
________________________________________
________________________________________
5. ¿Qué algunas
sugerencias se dieron en este capítulo para entrenar a voluntarios?
________________________________________
________________________________________
________________________________________
(Las respuestas se encuentran al final del último
capítulo de este manual.)
CAPÍTULO
CUATRO
Correspondiendo Con Los Presos
VERSÍCULO
LLAVE:
“Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis
en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna” (1 Juan
5:13).
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Explicar
cómo empezar a corresponder con un preso.
n
Resumir las
directrices para corresponder con los presos.
INTRODUCCIÓN
Este capítulo
es para aquellos que desean estar involucrados en un ministerio de
correspondencia con prisioneros de cárcel o prisión. Explica cómo empezar y
presenta las directrices para segura y eficaz correspondencia.
CÓMO EMPEZAR
Primero, contacte las autoridades apropiadas de la
institución. Algunas prisiones proporcionan programas que emparejan los presos
a “amigos de fuera” por medio de correspondencias y/o visitas. Si la prisión no
tiene tal programa, contacte al capellán para obtener los nombres de aquellos
que necesitan de alguien para escribir a ellos.
Segundo, obtenga una lista de las reglas para
corresponderse con los presos en esa prisión específica. La mayoría de las
instituciones ha establecido reglas escritas que gobiernan la correspondencia.
Éstas difieren de institución a institución. Algunas prisiones le permiten
enviar sellos y papeles de cartas a través del correo, libros de tapa suave,
panfletos del Evangelio, Biblias, y cintas de audio. Otras instituciones tienen
procedimientos específicos para enviar tales materiales, es decir, el libro
debe venir directamente del publicador. Algunas instituciones no les permiten a
los presos recibir cualquiera de estos artículos a través del correo.
DIRECTRICES
PARA CORRESPONDERSE
Aquí están
algunas directrices para ayudarle a corresponderse eficazmente con los presos.
1. Tenga
presente mientras usted escribe a los prisioneros que muchos de ellos siéntense
inseguros, resentidos, y solos.
n
Ellos son
inseguros, porque ellos han sido abusados o tomaran ventaja de ellos en las
relaciones del pasado. Ellos pueden cuestionar su motivo por escribir: “¿Qué
usted está sacando de hacer esto?” Trabaje para desarrollar confianza mutua,
respeto y comprensión.
n
Los presos
están a menudo resentidos porque ellos han sido rechazados por la sociedad, y
después de todo, usted es también un miembro de esa sociedad. Dé a los presos
amor incondicional y comprensión.
n
Los presos
se sienten solos porque ellos fueron alienados de la sociedad, amigos, y
familia. Muchos han sido rechazados por el último. Una semana sin una carta
puede parecer como un año, por eso escriba frecuentemente y responda rápidamente.
2. Ore que Dios
le ayudará a entender cada carta propiamente y dirigirlo con la contestación
apropiada. (Vea Capítulo Doce sobre “Relacionándose Con Los Presos”).
3. Si posible,
es mejor no usar su domicilio al contestar las cartas. Use un apartado postal o
la dirección de su iglesia o ministerio. Esto evitará posibles problemas
futuros, es decir, otro preso coger su dirección domiciliar, un preso en
libertad condicional surgir inesperadamente en su puerta, etc.
4. Hágalo claro
desde el principio que usted no está buscando ningún envolvimiento romántico.
Es fácil para los prisioneros infatuarse, aun cuando ellos nunca lo han visto,
debido a su soledad. Ellos pueden interpretar mal su bondad. Si esto pasa,
usted debe ser honesto en su próxima carta o visita. Sea cortés y discreto,
pero firme en esta área. Algunos ministerios restringen a amigos de
correspondencia al mismo sexo.
5. No comparta
nada sobre sí mismo que pueda usarse después contra usted, por cualquier razón.
6. No envíe
dinero a menos que usted realmente ha orado sobre eso y está seguro que Dios
está dirigiéndolo para hacer eso. Si usted envía dinero, nunca préstelo.
Envíelo como un regalo sincero, pero deje claro que él no debe esperar regalos
futuros. Esté seguro de aclarar el regalo a través de los canales apropiados de
la institución.
7. No prometa
ayuda como empleo, alojamiento, etc., después de la liberación de la prisión a
menos que el ministerio con que usted está envuelto está preparado para hacerlo
adecuadamente. Su propósito en escribir es ser una fuente de estímulo en el
Señor. Cualquier demanda para servicios sociales debe ser canalizada a los
ministerios apropiados de liberación pos-prisión.
8. También no
sea “predicador” o moralizador en sus cartas. Establezca la relación primero,
entonces es fácil de compartir con respecto a las materias espirituales.
Comparta las casualidades de su cada vida diaria, lo que hace al preso sentirse
parte de su vida y familia.
9. Incluya en
su carta algo que le permiten enviar como...
n
Fotografías.
n
Recortes de
noticias interesantes.
n
Crucigramas
o enigmas de búsqueda de palabra.
n
Postales.
n
Un regalo de
sellos o papeles, de vez en cuando, si la institución permite.
n
Cartones con
imitaciones cómicas.
n
Marcadores
de libros.
n
Lecciones o
estudios bíblicos por correspondencia.
"Es tan fascinante – las cartas que yo he recibido – que no hay como describirlo. Yo soy tan bendito. Gracias, de la profundidad de mi ser. No hay ninguna palabra para expresar lo que significa. Mi corazón clama que otros también puedan experimentarlo”.
Prisionera del Corredor De La Muerte del Texas
Karla Faye Tucker
(considerando su correspondencias)
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el
versículo llave de memoria.
________________________________________
________________________________________
2. ¿Cuáles son
las cosas importantes para hacer cuándo usted quiere empezar a corresponderse
con un preso?
________________________________________
________________________________________
3. Resuma las
directrices para corresponderse con los presos discutidas en este capítulo.
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo de este manual.)
CAPÍTULO
CINCO
Visitando A Los Presos
VERSÍCULO
LLAVE:
“Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron” (Hebreos 13:3).
OBJETIVOS:
n
Explicar por
qué la visita personal es un ministerio importante.
n
Explicar cómo
involucrarse en una visita de individualmente a los presos.
n
Resumir las
directrices para visitar individualmente a un preso.
INTRODUCCIÓN
Muchos presos
en las cárceles y prisiones no tienen a nadie para visitarlos:
n
Su familia
puede vivir a una gran distancia de dónde ellos están encarcelados o no tienen
transporte / finanzas necesarias para visitar.
n
Su familia
puede haber rechazado o ellos pueden no tener familiares.
n
Los antiguos
amigos pueden haber rechazado.
Las visitas
personales con un preso es una de las áreas más recompensadotas del ministerio
de cárcel y prisión. Este capítulo explica su importancia, los detalles de cómo
involucrarse, y ofrece directrices para visitar individualmente a los presos.
LA IMPORTANCIA DE LA VISITA
PERSONAL
Visitar a un
preso en una base individualmente es un ministerio importante por las
siguientes razones:
n
Cada alma es
valiosa a Dios: “El Señor no tarda su promesa,
como algunos la tienen por tardanza; más bien, es paciente para con vosotros,
porque no quiere que nadie se pierda, sino que todos procedan al
arrepentimiento” (2 Pedro 3:9). Jesús ministró a las multitudes,
pero Él siempre tenía tiempo para el individuo (para un ejemplo, vea a Juan 4).
n
Muchos
presos no asistirán a los servicios religiosos. Quizás ellos se han “apagado”
de la iglesia a causa de experiencias negativas. Ellos también pueden tener
miedo que otros presos interpreten la ida a los servicios en prisión como
debilidad y los hacer vulnerables.
n
Muchos
presos nunca han experimentado la verdadera, piadosa, incondicional amistad.
Ellos han conocido sólo relaciones abusivas o impuras.
n
Como la
mayoría de nosotros, es más fácil abrirse en un contacto personal en lugar de
en una escena de grupo. Usted puede discutir muchos problemas en una visita
personal que usted no puede discutir en una escena de grupo. El preso puede
compartir necesidades personales con usted, usted puede orar y pueden estudiar
la Palabra juntos, y forjar un vínculo espiritual íntimo.
n
Usted se
vuelve un puente de regreso a la sociedad para el preso. Ellos tendrán un amigo
esperando cuando ellos son liberados de la prisión.
n
Uno no puede
tener demasiados amigos. Usted no sólo será una bendición, pero usted será
bendecido por una verdadera amistad con un preso.
CÓMO INVOLUCRARSE
Aquí están
algunas pautas sobre cómo involucrarse en una visita personal a los presos.
n
Inquiera
sobre el programa de la visita en la cárcel o prisión dónde usted quiere ser
voluntario. Muchos tienen un programa organizado para los presos se
correspondieren con voluntarios que quieren visitar de individualmente.
n
Si la
institución no tiene un programa organizado para emparejar presos y visitantes,
pida al capellán que lo empareje con un preso. Si no hay ningún capellán,
consulte al administrador encargado de las visitas y pídale eso.
n
Las personas
que están ministrando dentro de la prisión en una base de grupo en los
programas religiosos también son una fuente buena. Ellos conocen a menudo a los
presos que no tienen nadie para visitarlos o quién se beneficiaría de la
atención personal.
n
Si posible,
intercambie unas cartas con el preso antes de su primera visita. Ustedes ya se
sentirán como amigos cuando se encontraren por la primera vez.
DIRECTRICES DE LA VISITA
Aquí están
algunas pautas de la visita:
n
Pase por los
canales apropiados para ser aprobado por la institución como un visitante.
Usted puede tener que llenar ciertos formularios, ser pre-aprobado antes de su
primera visita, llevar un tipo específico de identificación, etc.
n
Aprenda y
cumpla todas las reglas para la visita personal en la institución dónde usted
debe visitar. Las Reglas pueden incluir problemas como días y horarios para la
visita, vestimenta apropiada, seguridad, y códigos de vestimenta. Ellos
normalmente gobiernan lo que puede y no puede llevar a la institución con
usted. Muchas cárceles y prisiones tienen sus reglas por escrito. Pídales.
(Para directrices generales, vea Capítulo Once de este manual en “Códigos de
Vestimentas Y Seguridad.)
n
Es mejor
hacer una visita individualmente con una persona de su mismo sexo. Esto evita
las trampas de las relaciones románticas impropias.
n
Normalmente,
es mejor no dar dinero a un preso o su familia. Si usted cree que hay una
necesidad legítima y usted realmente cree que Dios está dirigiéndolo a hacer
esto, es mejor encauzar su ayuda anónimamente a través del capellán u otro
contacto en la institución.
n
Si usted
forja una amistad real con un preso será más fácil de discutir las materias
espirituales y compartir el Evangelio con ellos.
n
No predique
o reprenda. Pídale a Dios que le muestre cómo compartir Su amor y la Palabra de
Dios de una manera que será aceptable. Después de que un preso se vuelve un
creyente, continúe el discipulado con él en la Palabra de Dios.
n
Si la
institución permite, dé una Biblia y literatura de discipulado a su amigo.
Dependiendo de las reglas institucionales, pueden permitirle enviar estos
artículos a través del correo, puede levarlos con usted, o puede darse los
materiales al capellán para entregar.
n
A menos que
usted ha tenido entrenamiento o usted sea dotado por Dios en el área de consejo
personal, no asuma este papel en la relación. Usted está allí como un amigo. No
sienta usted debe dar una respuesta a cada problema levantado.
n
Como en
cualquier amistad, sea un buen confidente. Guarde información personal
compartida por su amigo especial confidencial.
n
La prisión
es un lugar muy impersonal, deshumanizador y un preso no tiene mucha
oportunidad de recibir atención individual. Haga a su amigo sentirse especial.
Haga de sus visitas un tiempo positivo, enriquecedor y divertido.
n
Siempre
recuerde que usted está allí como representante del Señor Jesucristo, pero no
gaste todo su tiempo en las materias espirituales. Críe una relación
equilibrada así como usted hace con sus propios amigos personales. ¡Discuta los
eventos actuales, rían juntos, diviértase la con su amigo!
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el
versículo llave de memoria.
________________________________________
________________________________________
2. ¿Por qué la
visita personal es un ministerio importante?
________________________________________
3. Liste
maneras de involucrarse en una visita individualmente a los presos.
________________________________________
________________________________________
________________________________________
4. Resuma las
directrices cedidas en este capítulo para visitar individualmente a un preso.
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
(Las respuestas se encuentran al final del último
capítulo en este manual.)
CAPÍTULO
SEIS
Dirigiendo Reuniones De Grupo
VERSÍCULO
LLAVE:
“Y cuando vio las multitudes, tuvo compasión de
ellas; porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas que no tienen pastor”
(Mateo 9:36).
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Identificar
varios tipos de reuniones de grupo que pueden dirigirse en las cárceles y
prisiones.
n
Resumir las
directrices para dirigir las reuniones de grupo.
INTRODUCCIÓN
Muchas cárceles
y prisiones ofrecen oportunidades para ministerios de grupo a los presos. Este
capítulo identifica varios tipos de ministerios de grupo y las directrices
sugeridas para dirigir los grupos.
TIPOS DE
REUNIONES DE GRUPO
Hay muchos
tipos de reuniones cristianas de grupo para dirigir en una prisión:
n
Servicios de
adoración
n
Estudios de
la Biblia
n
Clases de música
(para entrenar a vocalistas, músicos, o un coro para los servicios de adoración
de prisión)
n
Presentaciones
musicales y dramáticas
n
Escritos
cristianos
n
Los grupos
pequeños ofrecen un acercamiento cristiano a la afición y/o a los problemas
emocionales
n
Clases de
Padres
n
Cursos de
universidades bíblicas
n
Clases de
Discipulado para los nuevos creyentes
Recuerde las
directrices cedidas en Capítulo Tres de este manual para preparar y someter su
propuesta a la institución.
DIRIGIENDO LAS REUNIONES DE GRUPO
Aquí están
algunas directrices generales para dirigir los servicios de grupo en una cárcel
o prisión.
HORARIO:
Las
instituciones correccionales funcionan en un horario estricto. Todos las
reuniones de grupo deben empezar y deben acabar a tiempo.
MÚSICA:
La música para
los servicios de adoración en la prisión debe ser animado y edificante.
Canciones que podrían ser malentendidas por los residentes que condenan
condenación o “colocan para bajo” no deben usarse, por ejemplo, "Rescate
el perdido”. Ni use músicas deprimentes como “Nadie Sabe El Problema Que Yo He
Visto”. Si usted está usando proyector de diapositivas, himnarios, o playbacks,
tenga estos artículos preparados. Siempre reciba permiso del capellán antes de
colocar actividades musicales que son diferentes de lo que su equipo
normalmente hace (grupos especiales, cantatas, etc.)
ORACIÓN:
Aquí están
algunas sugerencias durante el tiempo de oración:
n
Mantenga las
oraciones cortas y específicas a menos que el Espíritu Santo se mueva de una
manera especial. Una oración demorada no sólo podría hacer el culto tedioso
pero podría entenderse mal por los prisioneros como, “Estas personas necesitan
de oraciones demoradas”.
n
Ninguna
posición particular o postura es importante, pero cuando hay una muchedumbre
grande (50 o más), sería aconsejable dejar la congregación sentada o permanecer
de pie mientras ofreciendo la oración en lugar de llamarlos a delante para
arrodillarse. (Esto es para los propósitos de control.)
n
Gaste la
mayoría del tiempo orando por el bienestar físico, social, mental y espiritual
de los presos - sus preocupaciones y aquellos que se relacionan a sus familias.
También ore para los funcionarios de la institucional.
n
Es buen
mantener sus ojos abiertos un poco (o tenga un miembro de su equipo designado
para mantener sus ojos abiertos) para los propósitos de control.
LECTURA
DE LA ESCRITURA:
La persona que
lee la Escritura, durante un servicio del culto, está haciendo eco de “la voz
de Dios” y está estableciendo el tono para el sermón o lección. Lea el texto
con expresión, reverencia e impresión (vea Nehemías 8:8). Anuncie claramente,
antes de empezar a leer, dónde la Escritura se localiza (el libro, capítulo y
versículos). Dé tiempo a los que tienen Biblias para encontrar el pasaje.
Proyecte su voz a aquellos en la parte de atrás del lugar. Permanezca erecto y
hable claramente. Lea la Palabra de Dios tan grandiosamente que las emociones
de los prisioneros se revolverán y sus corazones se volverán hacia el cielo.
TESTIMONIOS:
Si le piden que
dé un testimonio, no vea esto como su oportunidad dorada de predicar. No use la
jerga denominacional como, “Desde que yo entré en el mensaje” o “Después de que
yo acepté la verdad”. Es bueno usar cosas así como “Desde que yo me volví un
Cristiano” o “Después de que yo acepté a Jesucristo como mi Salvador personal”.
Permanezca con
su testimonio centrado en Cristo y siga el ABC de testificar:
A. Siempre cuente lo que Cristo ha hecho para usted y/o su familia, cosas contundentes que son pertinentes para fortalecer la fe de los prisioneros. No embellezca el pecado diciendo detalles explícitos.
B. Está seguro de mantenerlo tan corto como posible, preferentemente 2-3 minutos. No intente decirle todo. Recuerde que usted está trabajando en un horario fijado. Tanto más usted habla, menos tiempo el predicador tendrá para entregar la Palabra.
C. Verifique su contenido. Hable claramente y audiblemente, sobre todo si ningún micrófono está disponible, para que usted sea oído y comprendido por todos.
PREDICACIÓN
O ENSEÑANZA:
Mensajes
preparadas para predicar o enseñar en una prisión no deben exceder 30 minutos
(a menos que, claro, el Espíritu Santo está entrando de alguna manera
dramática). Muchos presos han limitado tienen un tiempo limitado de atención.
Usted también quiere dejar bastante tiempo al final de su mensaje para que
usted pueda concluir las cosas propiamente y visitar por un rato los residentes
(el compañerismo es importante a ellos).
Haga sus
mensajes pertinentes a los presos. Ajuste su presentación a lo que usted sabe
de su público. Mensajes que edifican el carácter y dan estímulo siempre son
buenos. Al hacer un punto sobre algo malo, siempre use “nosotros” para
incluirse.
Lo siguiente
nunca debe hacerse en un mensaje:
n
Nunca
afronte a los residentes. Bastante de esto se ha recibido de los parientes,
abogados, jueces, etc.
n
Nunca haga
declaraciones que pueden interpretarse mal por el personal de la prisión como
una brecha de seguridad.
n
Nunca
degrade otras religiones.
n
Nunca
presente una actitud “yo soy más santo que usted”.
n
Nunca haga
preguntas antagónicas o asuma que el grupo no concuerda con usted.
n
En los
grupos pequeños, dondequiera que posible, use el arreglo de los asientos en
círculo.
n
En los
grupos pequeños, anime la participación de la clase. El método de preguntas y
respuestas es el más eficaz. No permita a una persona dominar la conversación.
n
Asegúrese
que todos tienen una Biblia y animes que ellos lean.
n
Si usted
tiene que quitar a un estudiante indisciplinado de un grupo, sea cortés y
discreto, pero firme. Si necesario, consiga la cooperación de un funcionario
correccional.
CONTESTACIÓN:
Si usted pide
la contestación del grupo al final de un mensaje – para aceptar a Cristo como
Salvador o re-dedicar sus vidas - esté muy claro sobre exactamente lo que usted
quiere que ellos hagan y por qué. Si usted tiene un grupo grande, es mejor
hacerles levantar sus manos en lugar de avanzar (por precauciones de
seguridad).
PARTICIPACIÓN
DEL PRESO:
Anime que los
presos sean parte del servicio. Por ejemplo, tenga un preso a cantar un solo o
compartir su testimonio. Ejerza cuidado con respecto al contenido y longitud de
participación del preso. Tenga presente que usted está trabajando dentro de un
horario fijo y usted puede permitir sólo una cantidad mínima de participación
residente a cada servicio. Si necesario, tenga una “nómina de espera”. Esté seguro
de ayudar los presos que quieren cantar solos, pues algunos que son nuevos
creyentes no pueden escoger la música apropiada. Siempre mantenga el control.
No permita a ningún preso tomar controle de la reunión de grupo.
En las
reuniones de grupo pequeño – especialmente los grupos cristianos tratando con
aficiones – provea oportunidad a todos los presos para participar y compartir.
Un preso que ataca otro verbalmente en tales sesiones puede producir un efecto
desagradable. Intervenga dirigiendo el grupo de vuelta a los problemas en lugar
de tratar con personalidades.
ACOMPAÑAMIENTO:
Presos que
indican su aceptación de Jesucristo como su Salvador personal durante una
apelación al cierre de una reunión de grupo - o en cualquier otro momento –
debe recibir cuidado adicional mientras todavía en la institución.
Si posible, sus
nombres deben registrados y una copia dada al capellán y otra quedase con
usted. Anime que ellos asistan a las sesiones de estudio de la Biblia,
reuniones de domingo, y otras oportunidades ofrecidas en la institución.
Si la
institución provee una manera de ellos ser bautizados en el agua, ellos deben
recibir la instrucción sobre esto y oportunidad de hacer eso. (Una prisión
tiene estanques que el capellán llena de agua para los servicios bautismales.)
Los nuevos
convertidos serán como niños jóvenes que toman sus primeros pasos espirituales.
La mayoría del tiempo, su ambiente será extranjero y opuesto a sus nuevas
creencias. Se necesitan apoyo constante, estímulo y oración. Ellos deben:
n
Ser
mantenidos tan espiritualmente activo cuanto posible participando en los
servicios de adoración, estudios de la Biblia, y otras actividades cristianas.
n
Recibir un
poco de responsabilidad en el ministerio tanto cuanto ellos estén listos a aceptarlo.
Muchos son bastante talentosos y sus talentos apropiados deben utilizarse para
el servicio de Dios. Un estudio de dones espirituales les ayudará a identificar
y empezar a fluir en los dones que Dios ha dado a ellos.
n
Ser animados
a continuar la asistencia regular a los servicios de adoración y sesiones de
estudio de Biblia.
n
Ser animados
a desarrollar amistades con otros Cristianos dentro y fuera de la institución.
Usted puede querer asignar a un “compañero” espiritual a cada nuevo convertido.
Esta persona visitará y/o le escribirá regularmente al residente, así como
mantendrá en contacto después de que ellos son liberados de la prisión. Si el
prisionero con quien usted está trabajando se transfiere a otra institución, el
“compañero” espiritual puede continuar escribiendo y proporcionando estímulo y
guía espiritual. (Cautela: Esté seguro de que el “compañero” espiritual es del
mismo sexo que el convertido.)
ENTRANDO
Y SALIENDO DEL LUGAR:
Es importante –
sobre todo en los grupos grandes – haber establecido los procedimientos para
entrar y salir del lugar para mantener las cosas ordenadamente. Algunas
instituciones les exigen a los presos que firmen a la entrada así hay un
registro de su participación. Determine algunos presos para permanecer y volver
a poner el lugar en el orden: equipos de seguridad, guardar los materiales,
recoger la basura, y arreglar sillas y mesas.
Una Jornada Al Campo De Cosecha
El Acercamiento: Usted puede ver las luces a diez millas de
distancia, iluminadas contra el telón occidental de un ocaso glorioso. El
camino que nosotros viajamos está rayado de una parte con higo, melocotón, y
árboles de nuez que están ahora produciendo su rica cosecha anual. En el otro
lado del camino los socios están segando la mies del heno. Pero delante de
nosotros... donde las luces queman en la distancia... está la más gran cosecha.
La Entrada: Cuando nosotros nos conducimos hacia la prisión,
nosotros primero pasamos una garita policial con numerosas señales de
advertencia:
n Usted está entrando en una área
restringida: Ninguna arma, revólver, cuchillos, o drogas.
n Le exigen que consienta para una búsqueda
de su persona y cosas.
n Usted está entrando en una área con
conocida infección de SIDA.
n En caso de una desorden en la prisión,
nosotros tenemos una política de non-negociación para los rehenes.
Primero nosotros entramos en el centro de los visitantes. Allí nosotros debemos quitar toda la joyería, cualquier artículo en nuestros bolsillos, nuestros cinturones, y relojes.
Una búsqueda es hecha en nuestra Biblia y bolsa de
libros y nosotros atravesamos el detector de metal. Nosotros somos entonces
anotados, recibimos una insignia, y nuestros brazos son estampillados con una
clave de identificación ultravioleta. Nosotros salimos del centro de visitantes
a un cubículo pequeño y esperamos por la grande puerta ser abierta. Cuando eso
sucede, nosotros caminamos dentro de otro cubículo pequeño. La puerta metálica
detrás de nosotros se cierra con fuertes sonidos resonantes, entonces la puerta
delante de nosotros se abre y nosotros procedemos adelante al centro de
control. Al centro del control, nosotros cercamos la campanilla externa. La
puerta se abre, cierra detrás de nosotros, nuestra identificación se verifica,
y otra puerta grande abre. Por fin... nosotros estamos dentro del patio
principal de la propiedad de la prisión. Nosotros nos rodeamos por cercas altas
cubiertas con alambre de espino. Nosotros cruzamos el lugar a un cuarto pequeño
en el fin oriental dónde la cosecha espera.
La Cosecha: Humildes asientos de madera llenan un llano y
rectangular recinto. No hay ninguna ventana vítrea, ninguna moqueta, o
bancos cómodos. Pero el recinto se condensa con la cosecha de vidas humanas.
Las mujeres llenan los asientos, linean las paredes, y se sientan en el suelo.
n Permítanos presentarlo primero a AG que
está cumpliendo 15 de su condenación perpetua por matar a un traficante de
drogas. Su vida se ha cambiado milagrosamente por el poder de Dios. Ella es
personalmente responsable por muchas otras en prisión perpetua que llena la
clase. Ellas vinieron a tener sus propias vidas cambiado cuando ellas vieron la
diferencia en su vida.
n SK era una profesora hasta la noche fatal
cuando ella bebió demasiado, entró en su automóvil, y golpeó y mató a un
peatón. SK es ahora una Cristiana renacida.
n DL vino de un pasado de culto Satánico.
Ella era una sumo sacerdotisa en la iglesia de Satanás. Como una niña, ella fue
abusada por su padrastro y tuve su primer niño a edad de 12 años. Cumpliendo
pena por ofensas relacionadas con secuestro y drogas, ella ha sido salva, llena
con el Espíritu Santo, y obtuvo su grado de universidad de una universidad
cristiana mientras encarcelada.
n AM vino de las drogas y meretricio. Ella
nunca en su vida completó algo que ella empezó hasta que ella terminara un
curso en la universidad de Biblia de la prisión. Ella está liberando la palabra
por la mañana, y esta noche ella está de pie con la cara radiante para dar la gloria
a Dios. Ella caminó sola para dentro de estas portas. Ella sale con Dios.
Nosotros gustaríamos de tener tiempo para
presentarlo a cada uno de los estudiantes. Ellos fueron ladrones, adictos,
malversadores, meretrices, y asesinos. Lo qué educación, rehabilitación, y
consejo no podrían hacer, el poder del Evangelio ha hecho. Cuando nosotros
ministramos la Palabra de Dios, usted verá lágrimas de arrepentimiento. Usted
oirá voces alzadas en la alabanza a Dios. Usted puede ver incluso danza y
gritos ante el Señor. Aunque ellos todavía están detrás de las barras y cercas
de alambre de espinos, estas mujeres han encontrado la libertad en Jesucristo.
Ésta es la verdadera cosecha.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el
versículo llave de memoria.
________________________________________
________________________________________
2. Liste los
varios tipos de reuniones de grupo que pueden dirigirse en las cárceles y
prisiones.
________________________________________
________________________________________
3. Resuma las
directrices cedidas en este capítulo para cada una de las siguientes áreas:
Horario:________________________________________
Música:
________________________________________
________________________________________
Oración:
________________________________________
________________________________________
Lectura de la
Biblia: ________________________________________
________________________________________
Testimonios:
________________________________________
________________________________________
Predicación y
enseñanza: ________________________________________
________________________________________
Contestación:
________________________________________
________________________________________
Participación
del preso: ________________________________________
________________________________________
Acompañamiento:
________________________________________
________________________________________
Entrando y
Saliendo Del Lugar: ________________________________________
________________________________________
(Las respuestas se encuentran al final del
último capítulo de este manual.)
CAPÍTULO
SIETE
Atendiendo A Las Familias De Los Presos
VERSÍCULO
LLAVE:
“... Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3).
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Explicar por
qué las familias de los presos están frecuentemente en crisis.
n Identificar las maneras en que usted puede
ministrar a las familias de los presos.
n
Resumir las
directrices para ministrar a las familias de los presos.
INTRODUCCIÓN
Miles de
familias son directamente afectadas cada año por tener uno de sus amados en una
prisión o cárcel. La mayoría de estas familias están rotas y llenas de soledad,
ansiedad, y sentimientos de rechazo. Algunas de estas familias reciben la
atención adecuada de la iglesia.
Dios le dijo a
Abraham que a través de él, “serán benditas todas las familias de la tierra”.
Como herederos espirituales de Abraham, nosotros podemos bendecir a las
familias también. Este capítulo explora maneras que usted o su iglesia pueden
estar involucrados en ministrar a las familias de los presos.
ENTENDIENDO
LA CRISIS
Cuando un
miembro familiar es preso, normalmente crea gran ansiedad, miedo, e
incertidumbre para su compañero, niños, o padres. El encarcelamiento trae una
crisis doble a una familia. La primera crisis es que uno de los miembros de la
familia ha sido encarcelado por romper alguna ley. La segunda crisis es que la
familia es separadamente del preso. Perder a un miembro familiar a causa de
encarcelamiento es similar a una persona morir.
Los niños
enfrentan vergüenza y pérdida cuando un padre está en la prisión. Ellos pueden
cambiarse de lugar, tener que vivir con los parientes, amigos, en las casas
adoptivas, o instituciones. Muchos no consiguen visitar al padre encarcelado –
quizás debido a los órdenes del tribunal, distancia de la prisión, o a la
situación financiera de qué torna prohibitiva la visita (los costos para el
transporte, comida, alojamiento).
CÓMO AYUDAR A LAS FAMILIAS DE
LOS PRESOS
Aquí están
algunas maneras prácticas para ministrar a las familias de los presos:
Transporte
y hospitalidad: Proporcione transporte a y desde la
institución para que la familia pueda visitar. Si usted vive cerca de
una prisión, provea un lugar para la familia quedarse por una noche mientras
visitando. Los estudios han mostrado que una familia que se queda junta y
mantiene contacto con el miembro en la prisión tiene una influencia importante
en ayudar a ese miembro a reajustarse a la sociedad en la liberación.
Información: La familia puede no saber conseguir
informaciones - cosas como las fechas de la sentencia, cuando y cómo visitar, o
cómo obtener representación legal. Usted puede ser una ayuda si usted se
familiariza con el sistema.
Servicios
Sociales: Comparta
informaciones sobre agencias públicas y privadas cuya función es proporcionar
empleo, ayuda legal, albergue, ayuda Financiera, consejo, educación, etc. La
familia también puede necesitar la ayuda solicitando estos programas.
Empleo: Si el asalariado es el encarcelado, el
compañero puede necesitar encontrar empleo.
Alojamiento,
Comida, Ropa, y Finanzas: La familia puede
necesitar de un albergue temporal o permanente, comida, o finanzas para ayudar
a llegar a ellos por sus propios pies. Si usted o su iglesia proporcionan ayuda
financiera, deben usarse cheques - si posible - y hechos específicamente para
las facturas involucradas, directamente al propietario, compañías de utilidad,
etc.
Consejo: La familia entera o los miembros
familiares individuales pueden necesitar de consejo personal para tratar con la
crisis.
Regalos
En Ocasiones Especiales: Navidad y cumpleaños son difíciles para los niños y sus padres
(encarcelados). Una manera que usted puede ayudar es comprar regalos para
navidad y cumpleaños, envolverlos, y los regalar al niño del padre encarcelado.
¡Esto alegra al preso y al niño!
Una iglesia local: La cosa más
importante que usted puede hacer para la familia de un preso es proporcionar
una amable, apoyadota, y acogedora iglesia local.
CÓMO CONTACTAR A LA FAMILIA DE
UN PRESO
Hay dos cosas
importantes que usted debe hacer antes de contactar la familia de un preso:
n
Verifique
con el capellán o administración en la cárcel o prisión dónde usted está
ministrando. Vea si hay reglas contra esto o un procedimiento establecido que
usted debe seguir.
n
Obtenga el
permiso escrito del preso para que la familia y la institución conozcan que
usted tiene la aprobación de él / ella. El pedido también clarifica el
propósito para su contacto. Usted puede usar y/o puede adaptar el formulario
siguiente.
Hoja de Pedido de Contacto familiar
Nosotros estamos contentos de acompañar su pedido
para nosotros contactar a sus miembros familiares para proporcionar estímulo,
consejo, estudio de la Biblia, y ayuda en las necesidades prácticas cuando
posible – pero nosotros necesitamos su permiso. Por favor complete este
formulario. Por favor imprima:
Nombre
________________________________________
Número de identificación de preso
__________________________
Información de Dormitorio ___________________
Institución __________________________
Localización _________________________________
Por favor contacte:
Nombre Dirección Teléfono Relación Propósito
Del Miembro Familiar A Usted Qué Usted
Nos Quiere
A Contactarlo
________________________________________
Firma __________________________________ Fecha
_________________
La aprobación por capellán o administrador
institucional:
Por ____________________________ ________
Firma
Fecha
Por favor Note: Nosotros no podemos avisar a
parientes con quienes la corte lo ha prohibido de comunicar.
Una llamada
telefónica amistosa o una corta visita deben comenzar este ministerio. A la
culminación de la visita o llamado, ofrezca una oración breve. En la próxima
visita, lleve una copia de la misma literatura que el preso está usando para
los miembros de la familia adultos para que ellos puedan juntos progresar
espiritualmente. Si ellos no están interesados en la literatura, entonces
continúa visitando en una base estrictamente amistosa y de apoyo. Siempre
intente encauzar la conversación hacia las condiciones presentes de la casa,
familia, empleo, y planes para el futuro. Descorazone intentos de permanecer en
los aspectos negativos del pasado. En las visitas subsecuentes, la familia
puede compartir los problemas personales con usted. Si una necesidad básica es
obvia, discretamente inquiera si usted puede ser de ayuda llenándola.
Nota:
Equipos de marido y esposa son los visitantes ideales. Los hombres nunca deben
visitar a la esposa de un preso solo, ni debe una mujer visitar sola el marido
de una prisionera.
Cuando usted
está trabajando con la familia de un preso, guarde todas las materias
personales en confidencial. Sólo comparta lo qué usted ha recibido el permiso
específico del miembro familiar del encarcelado para revelar. Nunca se
involucra en materias legales o mención de problemas entre el prisionero y la
familia de él / ella.
Dentro de Una Prisión Rusa...
Un Desafío Para Los Ministerios Internacionales De
Prisión
Por Patricia Hulsey
Cuando nosotros entramos en la prisión, los
vestíbulos largos, oscuros con el desmenuzar del yeso y el oxidar de las
cañerías llevan a una escalera de pozo aun más oscuro. Nosotros descendemos las
escaleras y cruzamos un patio helado con feroces perros de la guardia que
ladran detrás de sus alambrados. Nosotros entonces entramos en el vestíbulo de
un grupo de celdas húmedo lineado con las puertas de metal pesadas.
Celdas abarrotadas con quince prisioneros y cinco
camas no son raras. Los presos duermen en turnos debido a la falta de camas. A
muchas camas les faltan las cubiertas, mantas, o colchones. No hay ningún
producto de higiene personal. No hay ninguna privacidad para el lugar de la
letrina en el cuarto. Una bombilla oscura cuelga del techo. El hedor es
horrible. No hay aire fresco. No hay ninguna televisión, radios, o libros. No
hay ningún servicio religioso. Los presos usan la ducha una vez por semana y
sólo se permiten fuera de las celdas quince minutos por día. Las celdas se
infestan con piojos. El almuerzo es un caldo pareciendo verde servido en
vasijas de estaño.
Fue en esto
ambiente triste que nosotros fuimos de celda a celda ministrando el amor de
Jesús, distribuyendo Biblias y materiales de estudio. Poco antes de que las
puertas de metal pesadas resonasen cerrando detrás de nosotros, un preso – un
portavoz para ese grupo de celdas – comentó, “Nosotros le agradecemos las
cosas que usted nos ha traído, pero lo que es más importante es que usted se
importó en venir de toda manera”.
UN MINISTERIO NACIDO EN EL CORAZÓN DE DIOS
Por Dr. Bob Schwarz
Director Titular del Ministerio de
Prisión, Estado de Colorado,
Hombres de Negocios del Evangelio
Llenos, Capellán CCC-DOC Internacional.
El ministerio de cárcel y prisión es un ministerio
sobrenatural nacido en el corazón de Dios. Es un ministerio al cuál debe ser
ungido, designado, escogido, llamado, y enviado. Debe hacerse en el reino del
Espíritu en obediencia absoluta a la voluntad de Dios. Cuando el Señor nos
llama a este ministerio Él nos da Su muy propia carga, amor, y compasión de Su
Espíritu Santo. Es un ministerio especial y precioso a Cristo.
Es un ministerio de lo cual Él recibe mucha gloria
y al cual Él ha comprometido todos Sus recursos celestiales. Él está atrayendo
a los hombres y mujeres y muchachos y muchachas a Él en la prisión. A menudo
nosotros predicamos a familias enteras. En algunas naciones los niños son
encarcelados con sus padres.
Están dirigiéndose clases de evangelización de niños
en estas naciones para alcanzar a estos niños para Cristo.
Es un ministerio mucho cerca del corazón de Dios y ser seleccionado por Él para ser parte de Su equipo es un honor real. Es el ministerio de un siervo realizado por el poder de Dios en el reino del Espíritu. Un ministerio en que nosotros segamos a través del conocimiento de revelación (verdad enseñada pelo Espíritu venida del Espíritu de Dios a nuestro Nuevo Hombre), del corazón del Padre al corazón de Sus hijos. Es un ministerio de atar y desatar, conociendo a través del Espíritu Santo qué espíritus atar, y qué espíritus desatar. Es un ministerio de discipulado dónde se enseña a los presos a través del conocimiento de revelación a ser victoriosos en la vida, y entonces enviados para ser pescadores de hombres para Cristo.
Es un ministerio que trae mucha alegría al corazón
de Dios y a aquellos a quienes nosotros alcanzamos en el Nombre precioso de
Cristo y a través del Evangelio glorioso de nuestro Señor y Salvador.
“Acordaos de los presos, como si
estuvieseis en cadenas junto con ellos; y de los afligidos, puesto que también
vosotros estáis en el cuerpo” (Hebreos 13:3).
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el
versículo llave de memoria.
________________________________________
________________________________________
2. ¿Por qué la
familia de un preso está frecuentemente en crisis?
________________________________________
________________________________________
3. ¿En qué
maneras usted puede ministrar a las familias de los presos?
________________________________________
________________________________________
________________________________________
4. ¿Cuáles son
dos cosas importantes que usted debe hacer antes de contactar a la familia de
un preso?
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5. Resuma las
directrices cedidas en este capítulo para ministrar a las familias de los
presos.
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)
CAPÍTULO
OCHO
Ministrando A Los Presos
Del Corredor De La muerte
VERSÍCULO LLAVE:
“Llegue a tu presencia el gemido de los presos. Conforme a la grandeza de tu brazo, preserva a los sentenciados a muerte” (Salmos 79:11).
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Explicar
cómo empezar un ministerio a los presos del corredor de la muerte.
n
Discutir las
directrices para ministrar a los presos del corredor de la muerte.
n
Explicar cómo
ayudar a un preso del corredor de la muerte a preparar para morir.
INTRODUCCIÓN
Algunas
prisiones tienen “corredores de la muerte” – unidades especiales dónde se
alojan prisioneros que han sido condenados a la muerte por el sistema legal de
su nación, estado, o provincia. Estos presos normalmente son mantenidos
segregados o en máxima seguridad. El corredor de la muerte es un singular
segmento de la institución penal, y este capítulo fue elaborado para ayudarle a
ministrar eficazmente en este ambiente.
CÓMO EMPEZAR UN MINISTERIO A
LOS
PRESOS DEL CORREDOR DE LA
MUERTE
Un ministerio
en el corredor de la muerte en cualquier ministerio de prisión debe ser
aprobado por el capellán o por la administración de la institución. En la
mayoría de los casos no le permitirán inmediatamente acceso a un corredor de la
muerte. El capellán o administrador querrán observarlo en otras escenas en la
prisión - en grupo o en ministerio individual a los presos de la población
general.
Algunas
instituciones no permiten ministerios de grupo en el corredor de la muerte
debido a los riesgos de seguridad.
No se
descorazone - pueden permitirle ministrar en una base individual a través de
visitas o por escribir a un preso del corredor de la muerte. Esto puede ser muy
eficaz, ambos por lo que se refiere a criar relaciones genuinas y compartir el
mensaje del Evangelio. También puede llevar después a la posibilidad de
ministerio de grupo.
Si no se
permiten las reuniones de grupo, explore maneras alternativas de ministrar en
el corredor de la muerte. Por ejemplo, en una institución dónde el ministerio
de grupo no fue permitido una videocasete fue aprobada para ser llevada y el
capellán y los ministros voluntarios proporcionaron los videos cristianos para
el corredor.
Algunas
instituciones modernas tienen circuito cerrado de televisión y quizás éstos
podrían usarse para exhibir servicios de adoración grabados en video. También
pueden permitirse casetes cristianos de audio. Usted también puede poder
emparejar a los presos del corredor de la muerte con un visitante cristiano que
ministrará a ellos individualmente.
MINISTRANDO A LOS PRESOS DEL
CORREDOR DE LA MUERTE
Si usted está
ministrando escribiendo o visitando en una base individual con un preso del
corredor de la muerte, revise los Capítulos Cuatro y Cinco de este manual para
las directrices sobre escribir y visitar. Si usted está dirigiendo un
ministerio de grupo, vea Capítulos Seis, Once, y Doce. Las directrices
generales en estos capítulos también son aplicables al corredor de la muerte.
Las directrices
específicas al corredor de la muerte son las siguientes:
n
Hay a veces
reglas diferentes para visitar, escribir, o dirigir servicios de grupo en el
corredor de la muerte debido a los problemas de seguridad. ¡Inquiera sobre
estas regulaciones y cúmplalas religiosamente!
n
Si un preso
del corredor de la muerte mantiene la inocencia, no es su posición desafiarlo.
Hay muchos casos dónde los presos han sido liberados del corredor de la muerte
después de que fue probado sin duda que ellos eran inocentes. Si ellos
mantienen su inocencia, ora con ellos para que Dios empiece y haga justicia.
n
Los
sentimientos de aislamiento, depresión, y desesperación son muy comunes porque
normalmente se segregan los presos del corredor de la muerte, confinados
frecuentemente más a sus celdas, y muy limitados en las opciones acerca de qué
programa de prisión ellos pueden participar. Usted puede ayudar por ser un
amigo edificador y proporcionando maneras de llenar su tiempo (con enigmas,
juegos, artes y destrezas, material de lectura, cursos de correspondencia, etc.
– cualquier cosa permitida por la institución).
n
Normalmente
se sentencian las personas al corredor de la muerte debido a la naturaleza
violenta de los crímenes de que ellos han sido acusados y declarados culpables.
Algunos pueden admitir su culpa, pero no debe mostrar ninguna inquietud por su
crimen. Usted debe tener la habilidad de aceptarlos así como ellos son y
entonces – a través del amor y del poder transformador de vidas de Dios –
llévelos al lugar que ellos necesitan estar.
n
Usted debe
tener realmente una comprensión bíblica de la regeneración: “...17 De modo que si
alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí
todas son hechas nuevas” (2 corintios 5:17). La sociedad todavía
puede exigirle al preso que pague por sus crímenes con su vida, pero Dios lo ha
perdonado y él / ella es una nueva creación. Ellos no son la misma persona que
hizo el crimen.
n
Esté seguro
que el preso del corredor de la muerte entiende que volverse a Dios no
significa necesariamente que Él lo libertará de la muerte. Comparta Hebreos 11
con él. Muchas personas piadosas fueron liberadas de la muerte, pero otras
fueron asesinadas. Algunos fueran liberados de la prisión; otros no fueran.
Dios quiere darle fe para morir así como la fe para vivir.
n
Continúe
esperando en fe con un preso del corredor de la muerte hasta que todas las opciones
legales hayan sido exhaustas – pero entonces no tiene miedo de ayudarle a
prepararse si la muerte es eminente.
o
¿Hay alguien
que ellos necesitan perdonar? Guíelos en el proceso.
o
¿Hay
aquellos a quienes él necesita disculparse y buscar perdón, victimas, sus
familias, su propia familia o amigos? Guíelos en el proceso.
o
Si ellos
tienen hijos jóvenes, anima que ellos escriban una carta especial al niño a ser
dado a ellos cuando ellos fueren más viejos.
o
¿Ellos
tienen cualquier materia comercial práctica que necesita ser concluida?
o
Discuta la
muerte abiertamente, y el hecho que como un creyente, no hay nada que temer.
Todos tenemos un tiempo designado para morir. La única diferencia entre ellos y
los otros creyentes es que ellos saben su fecha. Ésta puede ser una cosa
positiva, pues les da tiempo para hacer y decir lo que necesita ser dicho y
realizado. Para el creyente, la muerte es sorbida en victoria:
“He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Porque sonará la trompeta, y los muertos serán resucitados sin corrupción; y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y que esto mortal sea vestido de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se vista de incorrupción y esto mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria! ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?” (1 Corintios 15:51-55).
La muerte
nos suelta de los pecados, ensayos, y cargas de esta vida:
“Porque sabemos que si nuestra casa terrenal, esta tienda temporal, se deshace, tenemos un edificio de parte de Dios, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. Pues en esta tienda gemimos deseando ser sobrevestidos de nuestra habitación celestial; y aunque habremos de ser desvestidos, no seremos hallados desnudos. Porque los que estamos en esta tienda gemimos agobiados, porque no quisiéramos ser desvestidos, sino sobrevestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida” (2 corintios 5:1-4).
Cuando un creyente muere, eso es precioso en la vista de Dios:
“Estimada es en los ojos de Jehová la muerte de sus fieles” (Salmo 116:15).
A la muerte, el creyente entra en la presencia del Señor inmediatamente.
“Pues confiamos y
consideramos mejor estar ausentes del cuerpo, y estar presentes delante del
Señor” (2 Corintios 5:8).
o
Ayúdeles a
enfocar en la eternidad y en las tremendas cosas que esperan en el Cielo. Vea
los capítulos de Apocalipsis 21 y 22. Si un preso del corredor de la muerte le
pide que esté presente en su muerte para proporcionar apoyo espiritual, haga
eso si la prisión lo permite. ¡Usted puede ayudarlo a hacer una entrada gloriosa en la Casa Gloriosa en lugar de una
experiencia espantosa – pues de verdad, el preso del corredor de la muerte que
se ha vuelto una nueva criatura en Cristo entrará directamente de esa cámara
letal a la presencia de Dios!
Aquí No Hay Ningún Asidero En La Puerta
Por Catherine Thompson
Del Corredor De La Muerte Para Mujeres de
California
“Yo he sido abordado varias veces por amigos y
socios para poner mis pensamientos en el papel. Hasta recientemente, yo huí de
la idea. Pero hace unos días un forastero que surgió en nuestra unidad preguntó
cómo yo me ocupo siendo una prisionera del corredor de la muerte y enfrentando
el Estado posiblemente tomando mi vida. Otro individuo preguntó si yo fuera de
acuerdo porque yo nunca me quejo y siempre tengo una sonrisa.
“Lo que nadie comprende es que yo tenía mi última
verdadera sonrisa el 13 de junio de 1990. En lo día siguiente, mi amigo mejor,
mi confidente, y el amor de mi vida fue tomado de mí por un crimen muy
violento. Ése fue el último día que yo puedo decir que yo me sentí sincera
felicidad y exhibí una verdadera sonrisa. A través de esta experiencia yo he
aprendido lo que yo llamo los tres P diarios de mi existencia: Paciencia,
Perseverancia, y Pureza. Yo suporto un día a cada vez y hay algunos días que yo
tengo que suportar una hora a cada vez.
“Hay cosas que yo consideré garantizadas por toda
mi vida que ahora yo considero un privilegio, como una llamada telefónica,
salir para el sol y al aire fresco, o incluso las cosas simples como cerrar la
puerta o abrir una ventana. No hay ningún asidero en la puerta aquí. Mi puerta
es electrónicamente controlada por un funcionario correccional de una casilla
de control.
“Como un ciudadano productivo de la sociedad, yo
voté contra la pena capital. Yo siento que Dios ha numerado todos nuestros días
en la tierra y Él no dio la autoridad al hombre para cambiar eso. Nadie – sea
él un delincuente o la sociedad – tiene el derecho para asesinar. Yo me siento
y espero el Estado para establecer a un abogado para representarme en la
apelación porque yo no puedo permitirme el lujo de comprar la justicia. En
nuestra sociedad, justicia – como todo más, viene con una grande etiqueta de
precio.
“Entremedias, yo paso mis días manteniendo mi
dignidad. Mi libertad fue tomada, mi corazón estaba roto, mi sonrisa destruida
– pero ningún hombre puede tomar mi dignidad”.
Una Luz En El Corredor De La Muerte
Por Michael Ross
Corredor De La Muerte De Connecticut
“El corredor de la muerte puede ser un lugar muy
oscuro y solitario. Como una persona condenada, le han dicho por la sociedad
que usted no es digno ni de la propia vida. Usted es automáticamente juzgado
demasiado peligroso para ser puesto con la población de la prisión general, y
queda aislado de todos los otros prisioneros alojándose en una unidad especial
separada llamado de corredor de la muerte. Finalmente, este aislamiento va más
allá, pues muchos hombres y mujeres condenados eventualmente pierden el
contacto y/o son abandonado por sus propias familias.
“¿Cómo yo sé esto? Es porque yo soy un hombre
condenado en el corredor de la muerte de Connecticut. Pero yo soy uno de los
afortunados. Yo todavía tengo el contacto con algunos de mi familia y yo tengo
algunos compañeros a escribir... Sin embargo, yo soy la excepción, y
ciertamente no la regla... Yo conozco a presos que no reciben ninguna carta y
no tienen ninguna visita personalmente.
“Yo igualmente conozco personas que fueron
ejecutadas y no tenían nadie para exigir el cuerpo. Ellas fueron enterradas en
la tumba de un pobre sin nadie en el servicio fúnebre si no el capellán de la
prisión – eso si ellos tuvieron suerte bastante para tener el servicio – y con
la indignidad final de tener un número de prisión marcado en el sepulcro en
lugar de un nombre. Ellos eran sólo convictos sin rostro ejecutados por el
Estado y enterrados en tumbas de anónimos, sin incluso un aviso de su pasaje,
ningún lamento por sus muertes.
“Sí, el corredor de la muerte puede ser un lugar
muy solitario. Pero usted tiene el poder para cambiar eso. Usted tiene
la habilidad para traer un rayo de luz y esperanza a la oscuridad triste del
aislamiento del corredor de la muerte. Y, al mismo tiempo, ese rayo de luz sólo
podría tocar su propio corazón, y le enseñar cosas que usted nunca imaginó. Es
tan fácil como escribir una carta. Usted ve, en la prisión, las cartas pueden
ser ese rayo de luz y pueden dar esperanza a alguien que podría estar por otra
parte totalmente solo.
“La experiencia de escribir a menudo tiene un
efecto profundo en los individuos involucrados – en ambos lados de la
correspondencia. La persona en el corredor de la muerte sabe que alguien se
preocupa por ella y puede bien tratar con las dificultades de la vida en el
corredor de la muerte. Aquellos del lado de fuera descubren que para conocer un
sólo preso puede dispersar algunos de los conceptos erróneos y miedos sobre las
prisiones y aquellos cerrados con llaves lanzadas fuera.
“El llamado de Jesús para nosotros visitar
aquellos en la prisión está claro. Quizás la correspondencia con un preso del
corredor de la muerte pueda ser su manera de visitar”.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el
versículo llave de memoria:
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2. Resuma las
sugerencias dadas en este capítulo sobre cómo empezar un ministerio del
corredor de la muerte.
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3. Discuta las
directrices cedidas en este capítulo para ministrar a los presos del corredor
de la muerte.
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4. Discuta las
sugerencias cedidas en este capítulo para ayudar un preso del corredor de la
muerte retando la muerte.
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(Las respuestas se encuentran al final del
último capítulo en este manual.)
CAPÍTULO
NUEVE
El Ministerio Pos-Prisión
VERSÍCULO LLAVE:
“A fin de que abras los ojos que están ciegos y saques de la cárcel a los presos, y de la prisión a los que moran en las tinieblas” (Isaías 42:7).
OBJETIVOS:
n Identificar las necesidades comunes de
ex-ofensores.
n Describir los tipos de ministerios
pos-prisión.
n Listar los pasos para empezar un
ministerio pos-prisión.
n Determinar su papel en el ministerio
pos-prisión.
INTRODUCCIÓN
Algunos
prisioneros son liberados después de cumplir su entera pena como prescrito por
la ley. En algunas jurisdicciones legales, después de completar parte de su
pena, los prisioneros son elegibles a ir ante una junta de libertad
condicional. Si concedida la libertad provisional antes de terminar su
sentencia, ellos son liberados con ciertas condiciones, como informar
regularmente, no asociarse con ex-criminosos, y restricciones administrativas
para la vida y arreglo de trabajo. Las condiciones para la libertad varían y
son normalmente establecidas por la corte, una junta de libertad condicional, o
un funcionario de libertad condicional.
Presos que son
liberados de la prisión tienen muchas necesidades cuando ellos vuelven a entrar
en la sociedad. Este capítulo le ayudará a identificar estas necesidades,
entender los varios tipos de ministerios pos-prisión, y definir su papel a
ministrar a los ex-ofensores.
LAS NECESIDADES DEL
EX-OFENSOR
Algunos presos
son benditos para estar volviendo a familias o iglesias apoyadotas en la
liberación de la prisión, pero si ellos no tienen una tal red de apoyo, entonces
el ministerio pos-prisión es muy importante. Cada persona es diferente y tiene
necesidades únicas, pero aquí está un poco de necesidades comunes que la
mayoría de los ex-ofensores comparten al salir de una institución.
n
Él necesita
ser aceptado por una iglesia local que puede lo nutrir y apoyar para que él
pueda desarrollarse espiritualmente. Invítelo a ir a la iglesia con usted.
Siéntese con él e invítelo a comer o una refección ligera con usted después del
servicio de adoración.
n
Él necesita
albergue, comida, y ropa. Presos que a veces no tienen ninguna “ropa de calle”
necesita de una “caja de libertad provisional” – una caja que contiene ropa,
ropa de bajo, y zapatos que él puede llevar cuando él deja la institución.
n
Él necesita
capacitación profesional y/o un trabajo.
n
Él puede
necesitar de consejo financiero (elementos esenciales de presupuesto,
manutención de sus finanzas personales, etc.) Una nota especial: no dé
ayuda financiera personalmente a un ex-ofensor. Es bueno que la ayuda
Financiera sea canalizada a través de su iglesia o de los administradores de un
programa pos-prisión.
n
Un
aconsejador familiar es importante si él está intentando reunir a su familia.
n
Él puede
necesitar de consejo personal adicional para las aficiones como drogas y
alcohol. Creyentes que han hecho un compromiso a Cristo pueden descubrir que
las tentaciones adictivas son una de sus primeras batallas espirituales en el
lado de fuera.
n
Si él estuvo
encarcelado durante mucho tiempo, él puede necesitar ayuda incluso con
decisiones simples porque los presos tienen opciones muy limitadas para tomar
decisiones en la prisión.
n
Él necesita
una red de apoyo fuerte de amigos que lo amarán y lo aceptarán, ore por y con
él, y le ayuda a trabajar a través de los problemas.
Además, conozca
tanto cuanto posible sobre el preso antes de la liberación. Este conocimiento
le ayudará en el ministerio pos-prisión. Determine sus habilidades de trabajo y
el nivel educativo. Averigüe dónde él saldrá en libertad condicional (a veces
se requiere que un preso va a una cierta situación geográfica).
Discuta los
planes con el capellán y las autoridades apropiadas de la institución antes de
que usted hable al preso sobre él. No prometa nada si usted no puede llevar a
cabo.
LOS MINISTERIOS POS-PRISIÓN
Hay tipos
diferentes de ministerios pos-prisión que usted puede querer empezar y/o a que
un preso puede ser enviado:
n
Casa De
Recuperación Cristiana. Ésta
es una casa grupal para los ex-ofensores y se llama “cada de recuperación”
porque es una transición entre la prisión y la vuelta a la sociedad normal.
Este tipo de ministerio normalmente proporciona albergue, comida, consejo, y
ayuda para colocación en trabajo a sus residentes. Los participantes pueden permanecer
allí durante un tiempo fijo dictado por las autoridades o hasta que ellos
encuentren empleo y alojamiento. Algunas casas tienen un programa de
discipulado y exigen a los participantes que completen el programa antes de
irse solo. Si usted empieza una casa de recuperación, es importante que usted
tenga reglas estrictas acerca de drogas, alcohol, hora de recoger, y otras
normas de conducta en general.
n
La Misión
De Rescate Local: Algunas
ciudades tienen misiones de rescate que aceptan los ex-ofensores en sus
programas de discipulado y profesionales.
n
Programas
Dirigidos Por Agencias Gubernamentales O Privadas: Algunas áreas tienen programas gubernamentales o
privados para ayudar a los ex-ofensores a integrarse nuevamente en la sociedad.
Éstos pueden incluir casas de recuperación, consejo profesional, y otras
ayudas.
n
Programas
Basados En La Iglesia: Una
iglesia local puede escoger empezar un grupo de ex-ofensores, ofreciendo ayuda
de alojamiento, consejo, y colocación en trabajos. Pueden reclutarse dueños
comerciales en la iglesia para dar trabajo a un ex-criminoso. Una iglesia abrió
un restaurante de comida rápida (fast-food) que era administrada completamente
por ex-criminosos renacidos.
n
Universidades
Cristianas y Escuelas Bíblicas: Algunas ofrecen bolsas de estudio, clase, y promoción a los
ex-criminosos. Si usted es administrador de una universidad cristiana o Escuela
Bíblica, éste sería un tremendo ministerio pos-prisión para ofrecer.
EMPEZANDO UN MINISTERIO POS-PRISIÓN
Aquí están
cinco pasos para empezar un ministerio pos-prisión:
PASO UNO: Ore
La oración
alimenta todas las cosas. Ore sobre lo que Dios tendría para usted hacer en el
área de ministerios pos-prisión.
PASO DOS: Consulte A Su Líder Espiritual
Si usted es un
pastor, consulte con su consejo de líderes. Si usted es un miembro de la
iglesia, hable con su pastor.
Esto es
importante por varias razones:
n
Es una
cortesía común.
n
Los líderes
espirituales pueden guiar y pueden proporcionar valiosa entrada a usted.
n
Su líder
espiritual ya puede tener planes para tal ministerio.
En ese caso sea parte de él, no lo mine.
PASO TRES: Haga Un Análisis
Aquí están
algunas preguntas para contestar en su análisis:
n
¿Hay algún
ministerio pos-prisión local? ¿En ese caso, quién ellos son? (Usted puede
querer volverse parte de un ministerio pos-prisión ya en existencia.)
n
¿Qué
necesidad exista en su comunidad con respecto a los recursos de pos-prisión?
n
¿Qué
necesidades usted y/o su iglesia pueden llenar? (Intenta no reproducir
esfuerzos de otras organizaciones cristianas. Nosotros debemos complementar, no
competir con unos con otros.)
PASO CUATRO: Visite Un Ministerio Similar
Si usted
decide empezar un ministerio pos-prisión, visite un ministerio similar que
existe en otra parte. Aprenda de sus éxitos y fracasos.
PASO CINCO: Determine Los Problemas Organizacionales
Aquí están
algunos problemas organizacionales para determinar:
n
Finanzas: Ministerios pos-prisión necesitan de
recursos financieros. Determine cómo los fondos se conseguirán y cómo se
desarrollará un presupuesto de operación.
n
Instalaciones:
¿Qué tipo de
instalaciones se necesita? ¿Dónde se localizará? ¿Usted puede requerir la
aprobación por el gobierno local para localizar la facilidad en el área que
usted está considerando?
n
Proveyéndose
De Personal: ¿Quién
ejecutará el ministerio pos-prisión? ¿Cuáles son las calificaciones necesarias?
¿Las posiciones serán asalariadas o voluntarias?
DETERMINANDO SU PAPEL
¿Cuál es
su papel en el ministerio pos-prisión? Eso dependerá de la respuesta a las
siguientes preguntas:
1. ¿Qué
se permite por la institución en qué usted ministra? Algunas instituciones prohíben a voluntarios que
ministran dentro de la prisión de trabajar con los presos después de su
liberación. Ellos razonan que si el preso retornar a la prisión, ellos podrían
estar demasiado familiarizados con el voluntario o podrían mostrar los favores
especiales debido a su relación fuera de la institución.
2.
¿Dónde usted es más eficaz? ¿Usted es más eficaz ministrando a los presos dentro o en la liberación de
la prisión? ¿Dónde está su interés y visión? ¿Qué le da la más gran alegría y
los mayores resultados espirituales?
3.
¿Cuáles son sus limitaciones tiempo y energía? Usted no puede ser todo a todos. Debido al tiempo
personal y refrenamientos de energía, usted puede necesitar confinarse a o
ministrar a los presos dentro o en la liberación, pero no ambos.
Si su
institución no permite su envolvimiento con los presos en la liberación o usted
no tiene tiempo para o no siente obligación por los ministerios pos-prisión,
entonces usted querrá sólo servir como un agente de referencia. Haga una lista
de iglesias, individuos, u organizaciones para-eclesiásticas involucradas en
ministerios pos-prisión y dales referencias de los presos.
Cualquier
que sea su envolvimiento, su papel debe ser lo de un amigo y de apoyo. No se
vuelva una muleta para el preso. Esté disponible, pero no sofóquelo. Anime la
mismo-confianza.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba
el versículo llave de memoria.
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________________________________________
2. ¿Cuáles
son algunas de las necesidades comunes de ex-ofensores discutidas en este
capítulo?
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3. Liste
algunos tipos de ministerios de pos-prisión.
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4. Liste
los pasos para empezar un ministerio pos-prisión.
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5. ¿Qué
tres preguntas deben determinar su papel en el ministerio pos-prisión?
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(Las respuestas se encuentran al final del
último capítulo en este manual.)
CAPÍTULO
DIEZ
Tipología Institucional Y Del Preso
VERSÍCULO
LLAVE:
“El Espíritu del Señor Jehová está sobre mí, porque me ha ungido Jehová. Me ha enviado para anunciar buenas nuevas a los pobres, para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y a los prisioneros apertura de la cárcel” (Isaías 61:1).
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Demostrar
entendimiento de los niveles de seguridad institucional.
n
Discutir las
diferencias entre cárceles, prisiones, y otras instalaciones.
n
Discutir la
tipología del preso común.
n
Explicar
cómo tratar con presos que mantienen su declaración de inocencia.
INTRODUCCIÓN
¿Algunos presos
son considerados más peligrosos que otros? ¿Hay alguna diferencia entre una
cárcel y una prisión? ¿Los presos comparten alguna característica común? ¿Cómo
usted responde a alguien que mantiene su declaración de inocencia? Éstos son
problemas importantes que se discuten en este capítulo.
TIPOLOGÍA INSTITUCIONAL
Cada cárcel y
prisión son únicas, pero la mayoría de las instituciones son clasificadas por
el tipo de presos que ellas alojan:
n
Instituciones
De Seguridad Máxima:
Éstas alojan a presos que son de mayor riesgo, quizás debido a la naturaleza de
su crimen o su conducta en la prisión. Normalmente los corredores de la muerte
se localizan en las instituciones de seguridad máxima. Estos presos tienen
vigilancia muy íntima y su participación en programas institucionales liderados
por voluntarios a veces se restringe.
n
Instituciones
De Seguridad Media: Éstas
tienen presos menos violentos que no necesitan de una gran seguridad o
proporcionan riesgo de escape. Ellos no requieren tanta vigilancia y pueden
permitirse participar libremente en los programas religiosos.
n
Instituciones
De Seguridad Mínima:
Éstas son compuestas de presos que están cerca de su fecha de liberación,
encarcelados por crímenes non-violentos, o aquellos que se han demostrado ser
sumamente fiables y fidedignos. Ellos incluso pueden trabajar fuera de la
prisión en ciertas ocasiones y normalmente tiene libertad para participar en
los programas religiosos.
Algunas
instituciones alojan presos de todos los tres niveles de seguridad en las
varias áreas de la misma instalación. Cada uno de estos niveles se encuentra a
menudo también en las cárceles. Las instituciones a veces visten a los presos
en uniformes de diferentes colores para identificar los varios niveles de
seguridad.
LAS DIFERENCIAS ENTRE LAS
CÁRCELES Y PRISIONES
Aunque las
cárceles y prisiones ambos sean casas de ofensores, hay diferencias entre los
dos. Los presos de la prisión han sido probados y declarados culpables. La
cárcel normalmente es el punto de entrada para todos los prisioneros. Muchos
encarcelados no se han declarado todavía culpables de algo. La mayoría está
aguardado un juzgamiento pendiente. Algunos están aguardando una sentencia
pendiente. Algunos pueden estar cumpliendo sentencias tan cortas que no hay
garantía de enviarlos a una prisión.
La población de
la prisión es relativamente estable. Las personas cumplen penas más demoradas,
entonces usted tiene más tiempo para trabajar con ellas. La población de la
cárcel es muy transitoria. Sólo se mantienen las personas en las cárceles
mientras esperando el juzgamiento, sentencia, o cumpliendo penas breves. Su tiempo con ellos es
limitado.
Algunas
prisiones tienen un mínimo de instalaciones y programas para consejo y
rehabilitación, pero la mayoría de las cárceles tienen alguno o ninguno. Las
prisiones normalmente tienen buenas instalaciones para reuniones de grupo como
los servicios de la iglesia y los estudios de la Biblia en grupo.
Las condiciones
físicas, emocionales, y psicológicas de los presos de la cárcel son diferentes
de y menos favorable que aquellos en las prisiones. No hay normalmente ninguna
privacidad en hablar con los presos individuales en las cárceles. Los
prisioneros en las cárceles están a menudo aburridos, inquietos, y temerosos.
La mayoría de las veces, la incertidumbre gobierna sus vidas.
OTROS TIPOS DE INSTALACIONES
Otros tipos de
programas de encierro incluyen:
n
Centros
De Liberación de Trabajo:
Permite a un preso mantener un trabajo en la comunidad durante el día y volver
por la noche al centro para el encierro.
n
Casas
Parciales: Para las
personas en libertad condicional. Les exigen que se queden en la casa mientras
buscando empleo y un lugar permanente para vivir. Pueden exigirles que
completen ciertos programas de consejo o entrenando ofrecidos en la casa.
n
Campamento
De Estrada, Campamento de Incendios, Campamento De Selvicultura, o Trábalo de
Hacienda: Presos trabajan
en estradas, luchan contra incendios, o trabajan en bosques públicos o una
hacienda.
n
Detención,
Casas Juveniles, o Reformatorio: Típicamente para los delincuentes juveniles ser guardados en separado de
los prisioneros más viejos.
A pesar del
ambiente distraer, las cárceles, prisiones, y otros programas penales
representan una de las mayores cosecha espiritual en el mundo. Jesús sólo tuvo
unos minutos con el ladrón agonizante en la cruz, pero su destino entero se
cambió por toda la eternidad.
LA TIPOLOGÍA DEL PRESO
Cada preso es
único. Dios ama cada uno y no está deseoso que cualquiera perezca. No hay
ningún “preso típico” en la vista de Dios, pero hay algunas características
comunes que lo ayudarán a entender la mayoría.
Educación: A menudo, el nivel educativo de los presos es
bajo.
Ambiente
Familiar: Los presos
vienen a menudo de casas dónde habían abuso, divorcio, pequeña supervisión, y
ninguna disciplina.
Capacitación
Profesional: Muchos
presos tienen poca o ninguna capacitación profesional. Ellos pueden
haber sido infructuosos en obtener o mantener el empleo o pueden haber laborado
en trabajos poco provechosos.
Auto-imagen: Los presos tienen a menudo una
auto-imagen baja porque la sociedad, los amigos, o la familia los ha rechazado.
Perfil
Emocional: Muchos
presos padecen de culpa por lo que ellos han hecho o han puesto sobre sus
familias. Depresión, desesperación, y hostilidades son comunes.
Responsabilidad
Social: Los presos a
veces tienen un sentido limitado de responsabilidad social. Ellos no pueden
sentir ningún arrepentimiento por su crimen o que ellos recibieron una “parada
forzada” del sistema viniendo a la prisión.
Ofensas
Comunes: Cuatro crímenes son relatados por la
mayoría de los presos de la prisión en la mayoría de los países: hurto, robo,
asesinato, y violaciones de narcóticos. Otras razones comunes para el
encarcelamiento son ofensas sexuales, secuestro, asalto, desfalco, falsificación,
y fraude.
Los presos
también asumen varios papeles en la prisión que usted debe estar consciente de
eso en el ministerio:
n
Los
“Preguntadores Aburridos” pueden venir a una clase de la Biblia como estudiantes serios y entonces
pueden romper haciendo preguntas controvertibles. Ellos pueden intentar relatar
historias escandalosas sobre la iglesia y ministros o hacer del momento de
testimonio una sesión de descontento. Mantenga el control de las sesiones
trayendo continuamente el grupo de vuelta al asunto.
n
Los
“Buscadores Perennes”
responden a cada llamada del altar debido a una falta de entendimiento de qué
la conversión es, un deseo de agradarlo, o porque ellos han vivido como un
pecador desde la última vez que ellos respondieron. Continúe recibiéndolos
calurosamente cuando ellos responden y ore con ellos. Cuando ellos están
seguros en su relación con Dios y realmente entienden la conversión, ellos cambiarán.
n
Los
“Manipuladores” son
aquellos que pueden ser encantadores y favorables, pero intentan usarlo para
lograr sus propios propósitos. Revise “Cómo Evitar Un Esquema” en Capítulo Once
de este manual para sugerencias sobre cómo tratar con ellos.
n
Los
presos institucionalizados son aquellos que han estado confinados por un largo período de tiempo y han
tenido dificultad de funcionar aparte de una escena institucional. Si ellos
vuelven a la prisión después de la libertad condicional, no se descorazone.
Ellos pueden ser sinceros en su confesión del Señor pero simplemente pueden
necesitar más habilidades para ajustarse a la vida fuera de la prisión.
Recuerde –
estas características no son verdad de todos los presos. Algunos son muy educados y mantuvieron
trabajos altamente provechosos. Algunos vinieron de buenas casas y familias que
apoyaban. Algunos son buscadores sinceros, deseando aprender sobre Dios. Estas
características generales son basadas en los numerosos estudios de la mayoría
de presos de la prisión.
Más
importante, recuerde de
no ver a cada preso como ellos eran, o así como ellos son. ¡Véalos como hombres
valientes y mujeres de Dios que ellos se volverán cuando el Evangelio impactar
sus vidas sobrenaturalmente!
¿ALGUNOS SON REALMENTE INOCENTES?
Muchos presos
mantienen su declaración de inocencia. Para algunos que son realmente
culpables, éste puede ser un mecanismo de escape. Ellos no pueden enfrentar lo
que ellos hicieron, así ellos racionalizan o culpan otros. ¡Pero por
favor – sea consciente - algunos presos que mantienen su inocencia realmente
son inocentes! Ha habido muchos casos dónde los presos fueran liberados
de la prisión después de que fue probado – sin duda – que ellos fueron
equivocadamente declarados culpables. (Esto también se aplica a antiguos presos
del corredor de la muerte!)
Usted no está
allí para juzgar un preso culpado o inocente. Usted debe estar allí como un
amigo y ministrar el amor de Dios a ellos. Sea de apoyo. Dígales que usted
orará a Dios para emprender en su caso y para que la justicia sea hecha.
Recuerde que –
por varias razones – muchos héroes de la fe terminaron con registros de la
prisión. José pasó por lo menos dos años en la prisión después de que él fue
falsamente acusado de intentar violación (Génesis 39). Sansón fue encarcelado
por los Filisteos (Jueces 16). Jeremías fue colocado dos veces en el calabozo
de Rey Zedequías, una vez por predicación impopular y una vez cuando falsamente
acusado de traición (Jeremías 32,37).
Muchos de los
apóstoles fueron lanzados en la prisión por los Saduceos (Hechos 5). Herodes
encarceló a Juan Bautista (Mateo 4) y Pedro (Hechos 12), así como a Pablo. El
apóstol Pablo tenía largo registro de prisión. Él cumplió pena en Jerusalén
(Hechos 23), en Cesarea (Hechos 23), una cárcel local en Filipos (Hechos 16), y
probablemente dos tiempos diferentes en una prisión en Roma.
Se han
encarcelado Cristianos a lo largo de la historia de la iglesia – John Bunyan y
Dietrich Bonhoeffer son dos de una gran mayoría de creyentes notables que
fueron encarcelados. China moderna, Rusia, y Uganda han visto miles de
creyentes encarcelados y martirizados.
Jesús dijo que
ser un Cristiano fiel puede llevar a la prisión (Mateo 10 y 24).
Recíprocamente, ser un prisionero también puede llevar a la fe – como un preso
del corredor de la muerte en el Calvario descubrió.
Siempre
recuerde... hay grandes
hombres y mujeres de fe en ambos los lados de los muros de la prisión.
Siempre recuerde...
Hay grandes hombres y mujeres de fe en ambos los
lados de los muros de la prisión.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el
versículo llave de memoria.
________________________________________
________________________________________
2. Liste y
describe los niveles de seguridad comunes.
________________________________________
________________________________________
3. Discuta las
diferencias entre las cárceles y prisiones.
________________________________________
________________________________________
4. ¿Cuáles
fueron algunas otras instalaciones de encierro discutidas en este capítulo?
________________________________________
________________________________________
5. Discuta lo
que usted aprendió en este capítulo con respecto a la tipología del preso.
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
6. ¿Cómo usted
debe tratar de presos que mantienen su declaración de inocencia?
________________________________________
________________________________________
(Las respuestas se encuentran al final del último
capítulo en este manual.)
CAPÍTULO
ONCE
Códigos De Vestimentas Y Seguridad
VERSÍCULO
LLAVE:
“Sométase toda persona a las autoridades superiores, porque no hay autoridad que no provenga de Dios; y las que hay, por Dios han sido constituidas” (Romanos 13:1).
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Describir
los códigos de vestimenta aplicables para todas las instituciones penales.
n
Resumir los
códigos de seguridad aplicables a todas las instituciones penales.
n
Dar las
directrices para sobrevivir a un incidente de tornarse un rehén.
INTRODUCCIÓN
La mayoría de
las instituciones penales tiene códigos específicos de vestimenta y de
seguridad. Esté seguro de inquirir sobre éstos, y pídales por escrito si ellos
están disponibles. En este capítulo, usted aprenderá códigos generales de
vestimenta y seguridad aplicables a todas las instituciones. Usted también
aprenderá a sobrevivir a un incidente de tonarse un rehén, en la rara ocasión
en que uno ocurrir en la vida.
EL ATAVÍO
APROPIADO
Cada cárcel y
prisión normalmente tiene un código de vestimenta que se aplica a su
institución específica. Por ejemplo, algunas instituciones prohíben a
voluntarios y visitantes de vestir colores que se parecen con los uniformes de
la guardia o de los presos. Esté seguro de preguntar por las reglas a la
institución específica que usted está visitando. Aquí están algunas reglas
generales de atavío apropiado aplicables a todas las instituciones:
n
No use ropas
apretadas, de formas apretadas.
n
No use ropas
descotadas.
n
Evite
camisetas con emblemas y eslóganes como una vestimenta exterior.
n
Ningún
atavío relacionado a cuadrillas.
n
No use ropas
transparentes o reveladoras.
n
Ningún
calzoncillo.
n
Para las
mujeres:
o
Vestidos o
faldas deben venir abajo de la rodilla.
o
Evite
atavíos que revelan las correas de la ropa interior. (Algunas instituciones
prohíben vestidos y blusas sin mangas por esta razón).
Generalmente
hablando, use atavíos que son apropiados en el mundo comercial. ¡Usted está
allí en negocio por el Rey de Reyes!
CÓDIGOS DE
SEGURIDAD
Cada
cárcel y prisión normalmente tiene un código de seguridad que se aplican a su
institución específica. Esté seguro de preguntar por las reglas a la
institución que usted está visitando. La adhesión a las reglas asegurará que su
testigo cristiano sea válido y hará su ministerio eficaz. Aprenda y obedezca
todas las reglas de su institución local.
Aquí están algunas reglas generales de
seguridad apropiada aplicables a todas las instituciones:
1. Deje lo
siguiente en su casa o en su automóvil: Bolsas, carteras, carpetas, dinero y
cosas non-esenciales.
2. Siempre
lleve la identificación. Muchas instituciones insisten que su identificación
tenga una fotografía.
3. Se prepare
para someterse a una búsqueda a cualquier momento.
4. Encuéntrense
y lleguen juntos si ustedes están viniendo a ministrar como un grupo. Algunas
instituciones lo escoltarán a su destino.
5. Esté seguro
de adherir al código de vestimentas de la institución.
6. Siempre
consulte al capellán o a un miembro del personal cuando en duda. ¡No conjeture
nada!
7. Si usted
está ministrando en un grupo, mantenga sus ojos unos en los otros, sobre todo
mientras entrando y saliendo de la institución. (Nota: Los hombres deben
mantener a la vista las señoras en las instituciones masculinas y las señoras
deben hacer el mismo a los hombres en las instituciones de mujeres.) No se
desvíe del grupo.
8. Nunca corra
en la institución. Normalmente correr indica que alguien está siendo cazado o
está cazando alguien. Normalmente se percibe como una señal de peligro.
9. Aprenda su
camino alrededor de la institución. No entre en cualquiera área restringida.
Siempre camine en las aceras. No tome los atajos (ellos podrían llevar al
peligro).
10. Conozca los
procedimientos de emergencia. Algunas instituciones tienen alarmas en los
cuartos de reunión o dan alarmas personales o pitos a voluntarios. Se espera
que usted obedezca a un funcionario cuando un orden, comando, dirección o
instrucción se da. Esto es para su protección y seguridad de la institución. Si
usted no puede ser un recurso durante una emergencia, salga del camino. En caso
de una situación de emergencia que afecta una porción significante de la
población de presos en una institución, pueden suspenderse el programa de
visitas y otras actividades durante la emergencia.
11. En caso de
una urgencia médica con un preso, conozca el procedimiento para convocar la
ayuda médica.
12. Si un
crimen es realizado...
n
Requiera la
ayuda inmediatamente.
n
Permanezca
en la escena del crimen.
n
Permanezca
en control y tranquilice los otros alrededor de usted.
13. No lleve
ningún artículo de contrabando a una institución. Éstos incluyen drogas,
explosivos, alcohol, y armas obviamente. Eso también incluye artículos que
usted podría pensar que no – por ejemplo, algo como chicle que puede usarse
como un molde para hacer llaves o trabas de cerraduras. Esté seguro de
preguntar lo que es permisible llevar con usted.
14. Nunca tome
medicaciones (drogas legales) en cualquier institución. No entre en la
institución con sus habilidades dañadas por la medicación.
15. Nunca lleve
cámaras o grabadores de cinta hacia la prisión sin permiso. Las fotografías son
consideradas un riesgo de seguridad si ellas entran en manos erradas.
16. Nunca deje
su ropa (chaquetas, suéteres, etc.) donde pueden ser cogidas y usadas por
prisioneros en un esfuerzo de escape.
17. Si usted
recibe llaves, guárdelas en todo tiempo con usted. ¡No las entregue de manera
alguna! Si usted es responsable para cerrar a un cuarto y cerrarlo con llave,
esté seguro de investigar el cuarto antes de hacer eso. Verifique despensas, en
bajo de mesas, bordes, y baños. Esté seguro que todo está vacío.
18.
Funcionarios asignados a las entradas, salidas, y puertas son responsables para
identificarlo y investigar cualquier automóvil, paquete, bolsa, o cartera que
entran. Cuando el funcionario en la puerta está procesando a un visitante o
presos, no lo interrumpa.
19. No lleve
mensajes a o de los presos – verbal o escrito – para fuera de la institución.
Pasar mensajes para prisioneros a otros fuera podría – ignorantemente - está
contribuyendo a un esfuerzo de escape.
20. Muchas
instituciones emiten una insignia de identificación o una tarjeta a los
voluntarios. Esté seguro de usar o llevar esto en todo momento con usted en
suelo institucional.
SOBREVIVIENDO
AL INCIDENTE DE TORNARSE UN REHÉN
Las
oportunidades son remotas – pero si usted está proporcionando servicios en las
instituciones correccionales usted debe estar alerta a la posibilidad de ser
tomado como rehén. Las siguientes directrices se usan con el permiso de la
Asociación Correccional Americana:
1. Sea
cauteloso con actos heroicos. No actúe alocadamente.
2. Sea
cooperativo y obedezca a las demandas de los hacedores de rehén sin parecer
servil o antagónico.
3. Busque un
lugar protegido dónde usted podría esconder si autoridades o presos intentar
atacar su situación con la fuerza.
4. Esté
tranquilo.
5. Mantenga un
perfil bajo. Evite la apariencia de observar los crímenes que los alborotadores
cometen. Mire hacia abajo o lejos. Evite interferir con sus discusiones o
actividades.
6. No haga
amenazas contra los hacedores de rehén o dé cualquier indicación que usted
testificaría contra ellos. Si los presos están intentando ocultar sus
identidades, no haga ninguna indicación de que usted los reconoce.
7. Sea renuente
en dejar su identificación o ropa. La pérdida de estas cosas es
desmoralizadora. Los presos las usarán para negociar. Sea especialmente
resistente a intercambiar la ropa con un preso. Esto podría ponerlo en un
peligro muy mayor en caso de un ataque.
8. Como
resultado de la tensión de la situación de ser rehén, usted puede tener
dificultad retener los líquidos. Si es posible y el incidente es demorado,
intente beber el agua y comer – aun cuando usted no tiene hambre.
9. No diga o
haga algo que despierte la hostilidad o sospechas de sus aprehensores. Sea
neutral y un oyente bueno si sus aprehensores quieren hablar. Sea cauteloso
sobre hacer sugerencias a sus aprehensores, pues usted puede ser
responsabilizado si algo que usted sugiere sale mal.
10. Piense en
razones persuasivas para que los aprehensores mantengan a usted y los otros
rehenes vivos y no les cause daño. Anime que ellos permitan las autoridades
saber su paradero y condición. Piense en las posibles maneras que usted u otros
puedan beneficiar a sus aprehensores en las negociaciones que los librarían.
11. Si usted,
como rehén, termina sirviendo como el negociador entre los presos y
autoridades, deben llevarse los mensajes entre los dos grupos con precisión.
12. Si hay un
ataque para rescatar y se disparan tiros, se lance rápidamente al suelo y
busque cobertura. Mantenga sus manos en su cabeza. Cuando apropiado,
identifíquese. No resista a ser aprehendido hasta que una identificación
positiva sea hecha.
13. Aunque
usted debe parecer desinteresado mientras permaneciendo como rehén, observe
todo que usted puede y haga notas inmediatamente después de su liberación.
Todas estas cosas ayudarán en la prosecución subsiguiente de los alborotadores.
Lo más
importante – además de las directrices prácticas anteriores – ore fervorosamente y mantenga su dependencia en
el Espíritu Santo. Recuerde que nada pasa sin el permiso de Dios.
Por
consiguiente, tenga presente que “todas las cosas
ayuden para bien a los que le aman, esto es, a los que son llamados conforme a
su propósito” (Romanos 8:28). Usted no tiene nada que temer. Dios lo
libertará según Su voluntad y tiempo. ¡Si fuera necesario, Él podrá enviar a
legiones de ángeles para rescatarlo!
Una Nota
Final: Por favor no
permita que esta discusión necesaria sobre los códigos de seguridad y ser
tomado como rehén lo descorazone de entrar en el ministerio de prisión. ¡Usted
está en más peligro en las carreteras de su ciudad que entrando en una prisión!
Los presos incluso se han conocido por escudar a voluntarios de los alborotadores
porque ellos sabían que ellos realmente se importaban.
PRUEBA
PERSONAL
1. Escriba el
versículo llave de memoria.
________________________________________
________________________________________
2. Describa los
códigos de vestimenta apropiados aplicables a todas las instituciones.
________________________________________
3. Resuma los
códigos de seguridad aplicables a todas las instituciones penales.
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
4. Resuma las
directrices cedidas en este capítulo para sobrevivir a un incidente de ser
tomado como rehén.
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
5. Obtenga una
lista del código de vestimentas y seguridad para la institución en que usted
está visitando o ministrando. Inserte éstos en la última sección (Capítulo
Trece) de este manual que se diseña para el material especifico a su
institución específica.
(Las
respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual).
CAPÍTULO
DOCE
Relacionando Con Los Presos
VERSÍCULOS
LLAVE:
“Corrigiendo con mansedumbre a los que se oponen,
por si quizás Dios les conceda que se arrepientan para comprender la verdad, y
se escapen de la trampa del diablo, quien los tiene cautivos a su voluntad” (2
Timoteo 2:25-26).
OBJETIVOS:
Al concluir
este capítulo usted será capaz de:
n
Explicar la
primera regla para relacionarse con los presos.
n
Resumir las
directrices para relacionarse con los presos.
n
Definir un
“esquema”.
n
Explicar
cómo un esquema ocurre.
n
Listar tres
maneras de evitar un esquema.
INTRODUCCIÓN
Como un miembro
de un equipo de ministerio de prisión, usted representa a Jesucristo – no
usted. Usted es Su embajador. Por sus acciones, palabras y/o vestimentas, usted
puede ayudar o puede impedir el trabajo de Su Iglesia detrás de las barras.
Construir
relaciones no es fácil fuera de una prisión y no es fácil dentro de la prisión.
Algunos presos pueden no estar interesados en las cuestiones espirituales.
Algunos pueden rechazarlo completamente. Otros pueden intentar usarlo para
alcanzar sus propios fines. Puede ayudar si recordarnos de la parábola de Jesús
del sembrador y los cuatro tipos de tierra en que la semilla cayó. Los presos,
como todos los demás, se encajarán en una de esas categorías.
Este capítulo
provee directrices para exitosamente relacionarse con los presos en una cárcel
o prisión.
LA PRIMERA
REGLA
Primera regla al relacionarse con los
presos: Aprenda y siga
todas las reglas específicas de la institución dónde usted está ministrando:
Éstas incluyen cosas como horarios que los visitantes pueden y no entrar, lo
que puede ser llevado, dónde usted puede y no puede ir, y el código de
vestimenta. Capítulo Once de este manual proporciona información extensa sobre
las cuestiones pertenecientes a códigos de vestimentas y seguridad que no se repetirá
aquí. Este capítulo dice respecto a las relaciones con los presos en el
contacto personal y en situaciones de grupo.
DIRECTRICES
PARA RELACIONARSE CON LOS PRESOS
Los presos han
tenido mucha frustración en sus vidas. Muchos han experimentado el fracaso
repetido y han estado sospechosos de cualquier oferta de ayuda o guía. Trabajar
con los presos no puede reducirse a un método uniforme. Mucho se dejará a su
buen juicio. Lo siguiente son directrices generales, sin embargo, para usar
relacionándose con los presos:
n
No
establezca una fachada o cree un status especial para usted. Se exprese
auténticamente. Permita a los presos saber que usted está allí con una
preocupación genuina, porque es lo que el Señor le manda hacer. Como un
voluntario, usted será verificado y probado para ver si usted es real. Los
presos verán lo que usted es antes de que ellos escuchen lo que usted dice.
Ellos no cuidan de lo cuánto usted sabe hasta que ellos sepan cuánto usted
cuida. Sea honrado. Los presos son muy sensibles a la hipocresía y engaños.
n
Aprenda
tanto cuanto posible del idioma hablado en la prisión, pero tenga cuidado al
usarlo. Puede haber significados sutiles de los cuales usted está desprevenido.
n
Aprenda a
presentar el mensaje de la salvación de una manera clara y simple. Grandes
palabras como “propiciación” y “expiación” no significan mucho al preso medio.
n
Sea sensible
durante los períodos de crisis, lo que incluyen acompañamiento inmediato
después de la detención, las primeras semanas en la prisión, antes y después de
un juzgamiento, cuando se niegan las apelaciones, y poco antes de la
liberación. Las fiestas también son períodos difíciles.
n
Considere lo
que usted dice. Sí es sí, no es no. Sea consistente y justo. Reforzar reglas
para algunos y relajarlas para otros es incoherente e injusto. También es una
forma de sobre-familiaridad.
n
Sea un
apoyo, de animo, amistoso y firme. Sea honrado, objetivo, y desapruebe cuando
se necesita. Sea amistoso, pero no demasiado familiar.
n
Respeto es
la llave. Usted debe respetar la individualidad del preso y los derechos
esenciales. Evite prejuicios y sentimientos de superioridad. Responda a las
necesidades e intereses del preso, no a sí mismo. Una vez que usted ha ganado
el respeto y la confianza del preso, él estará abierto a usted.
n
Nunca
permítales a los residentes manipularlo con las historias más que dramatizadas
de ser falsamente acusado, injustamente encarcelado, o inhumanamente tratado.
Éstas son usadas a menudo para ganar su simpatía o lo manipular. Si usted
piensa que la historia es verdadera – y en algunos casos ellas son – infórmele
al preso de sus intenciones de compartirlo con el capellán y pedirle para
resolver el problema.
n
Nunca haga
declaraciones inflamatorias o comentarios descuidados para funcionarios o
presos sobre grupos políticos, étnicos, otros grupos religiosos, funcionarios
de la prisión, residentes individuales, u otros voluntarios del ministerio de
prisión.
n
Nunca asuma
que un preso es inocente o culpable y no de consejo o parecer legal. Usted no
es abogado o juez.
n
Nunca revele
detalles personales, si usted es privado a ellos, sobre las vidas de los
funcionarios u otros presos.
n
Una buena
política es sólo hacer promesas que usted sabe que puede cumplir, y tan pocas
como posible. Cuando negarse a una demanda explique por qué es necesario y
exprese su pesar.
n
Uno de las
maneras más buenas de evitar la familiaridad en una escena de grupo es
dirigirse a cada miembro del equipo del ministerio, así como a los presos, como
“el hermano” o “la hermana” – usando el primero o los últimos nombres. (Esto no
es necesario en una vista o correspondencia individual con un preso.)
n
No reparta
su domicilio o número del teléfono rutinariamente. Algunas instituciones lo
hacen caro para los residentes hacer cualquier llamada telefónica, incluso
locales – y normalmente se espera que usted pague los costos. Si usted reparte
su número, establezca cuán frecuentemente usted quiere recibir llamadas
telefónicas.
n
Nunca
inquiera acerca de por qué el residente está en la prisión. Esto podría
avergonzarlo y usted no necesita saber por qué él está allí para llevarlo a
Cristo. Algunos presos quieren decirle sobre su caso, y en ese caso, vuelve
bien escuchar, animar, y orar con ellos.
n
Guárdese
contra la sobre-familiaridad – sobre todo los avances de naturaleza sexual. Su
relación con los presos – sobre todo en una escena de grupo – debe ser
profesional. Guarde sus emociones, sobre todo si usted es del sexo opuesto. Las
expresiones de afecto pueden llevarlo a perder su status de voluntario.
Si un preso hace un avance impropio, trátelo
apropiadamente y entonces notifique al capellán o un administrador. En
el mínimo, es una prueba para ver cuales son sus límites.
n
Nunca se
involucre en hacer transacciones de negocio personal por los residentes.
n
No se asuste
o sorpréndase por algo que los prisioneros podrían decir o cómo ellos lo dicen.
n
Nunca
deliberadamente intente persuadir a los prisioneros para cambiar su preferencia
religiosa. Usted debe compartir el Evangelio allí – y él hará cualquier cambio
que es necesario.
n
Gane el
respeto para usted. Hágalo claro que usted no se manipulará. Si una situación
se levanta que usted considera “fronterizo”, cheque con los oficiales de la
prisión para estar seguro de cómo será manejado.
n
Espere
hostilidad. Un preso, agobiado con los problemas, puede confrontarlo con
hostilidad. En esas ocasiones no fuerce la conversación con él y no responda de
una manera hostil, sarcástica, o ansiosa. Mantenga su calma, ignore la
hostilidad, o retírese durante algún tiempo. De oportunidad para que el preso
recobre su calma. Siempre exprese amor incondicional.
n
No se
identifique extremamente. No tome los problemas del preso sobre usted. Ellos no
son sus problemas. Identificarse demasiado con los presos puede provocar el
síndrome de nosotros / ellos: “Ellos están equivocados sobre usted”.
n
No espere
gracias. Usted no puede recibir gracias o cualquier muestra de gratitud del
preso. Él puede sentirlo, pero puede no saber expresarlo. Sin embargo, su
esfuerzo se apreciará y se premiará por Dios.
n
Usted debe
establecer límites. Algunos presos lo forzarán hasta que usted diga para ellos
detenerse. Cuán duro y lejano ellos lo forzarán dependerá de lo que usted
permite. No haga concesión.
n
No entre en
pánico si usted se encuentra solo con un preso.
n
Deje sus
problemas personales en casa. Los presos tienen bastantes problemas solos.
Ellos no necesitan ser cargados con sus problemas.
n
De una
manera templada y tolerante, siempre implique que usted espera la actitud
correcta de los presos.
n
Nunca
muestre incertidumbre más ligera acerca del curso de su acción. Usted debe ser
un líder en el sentido más fuerte de la palabra, pero también conozca y esté
dentro de los límites de su autoridad.
n
Nunca
muestre que ser profano, vulgar, o abusivo, de cualquier manera lo ha
encolerizado.
n
¡Exprese
apreciación cuando la conducta ha sido loable – “Ustedes fueron grandes esa
noche – tan atentos!”
n
Si
prisioneros piden cartas de recomendación a jueces y otras autoridades de
justicia delictivas, infórmelos que usted pasará esta demanda adelante al
capellán para la evaluación y posible acción.
n
Ministre a
través de consejo personal. Aconsejar provee una relación amistosa y de apoyo
para uno que está buscando respuestas o una solución a un problema. Este tipo
de relación puede tener lugar al cierre de un servicio de adoración o sesión de
estudio de Biblia, cuando algunos prisioneros pueden querer hablar sobre lo que
ellos oyeron o pueden tener un problema para hablar. La mayoría de las veces
ellos no están realmente buscando soluciones. Ellos apenas quieren a alguien
para escuchar y posiblemente ser un amigo que encoraja y da apoyo.
n
Usted puede
tener acceso a información que es confidencial. Usted no debe revelar esta
información a cualquiera que no tenga un derecho oficial a ella. La información
no será usada para su propia ventaja o beneficio. Usted debe poder tratar con
los problemas espirituales de un individuo como si usted no subiera nada sobre
los crímenes de él / ella. Guarde los problemas discutidos en el momento de
tomar consejos en confidencia a menos que ellos son una amenaza a la seguridad
de la institución o si usted descubre que el preso piensa hacer algo drástico a
él o alguien más. En estos casos, no le diga que usted va a informarlo, pero lo
informa.
n
Sea un
oyente bueno. ¡Usted no tiene que tener respuestas a todo, pero les permita
saber que Dios tiene! Si usted piensa que un prisionero necesita de consejo
formal, anímele para buscarlo a través
de los canales institucionales.
n
No tome las
decisiones para el preso bajo cualquier circunstancia. Ayúdeles a tomar sus
propias decisiones. Esto anima la responsabilidad por sus propias vidas.
También, les impida de culparlo si las cosas salen mal.
n
No juzgue
las ideas o el preso por la apariencia, vocabulario, o manera de hablar. Vea a los
presos como individuos. No haga asunciones basadas en generalidades o
estereotipos. Categorizar a un preso es injusto y deshumanizador.
n
No
interrumpa inmediatamente si usted piensa que una declaración está equivocada.
¡Escuche!
n
No insulte o
interróguelo sobre su condición anterior o sobre lo que ellos pueden tener
hecho para ser puestos allí. Muchos ya tienen una auto-imagen pobre.
n
Sea
paciente. Los efectos positivos de su paciencia con el preso pueden no tener
una influencia firme por un rato. Sobre todo, nunca se descorazone. Haga su
mejor, ore, y deje los resultados con Dios.
EVITANDO UN
ESQUEMA
Arena movediza
es un pedazo de arena que se parece con cualquier otro en la superficie, pero
es un pedazo peligroso de tierra que puede lo chupar para bajo y puede costar
su vida. No es como ella aparece en la superficie. Esto es a menudo verdad en
las relaciones. Las personas no siempre son como ellos parecen en la
superficie. Mientras no todos los presos están engolfados en la conducta delictiva,
muchos de ellos están y debido a eso usted debe aprender a evitar un esquema en
el ambiente institucional.
¿QUÉ ES UN
ESQUEMA?
Un “esquema” es
una situación dónde usted es forzado a comprometer sus propias creencias,
normas, o las reglas institucionales. Usted es forzado o engañado en una
situación comprometedora, y entonces un preso toma ventaja de usted para
recibir favores o contrabando como drogas, alcohol, etc.
¿CÓMO UN
ESQUEMA OCURRE?
Un esquema
normalmente procede como sigue:
Observación:
Los presos
primero observan su habilidad o incapacidad de funcionar bajo tensión, su nivel
de tolerancia, si o no usted adhiere a las reglas, y cuán eficazmente usted
tomará el control en una situación difícil.
Prueba:
Antes de que
cualquier conclusión pueda delineada, los presos prueban sus asunciones sobre
usted en cuestiones menores.
Esto puede
incluir cosas como los pedidos desautorizados para provisiones y materiales,
pidiendo favores, engañando las reglas, pillando en simpatía, o intentando comprometerlo
en conversaciones íntimas. Si usted es rendido en estas “cuestiones menores”,
entonces usted es un primero candidato para un esquema.
El
Esquema:
Si usted
compromete las reglas menores o se compromete en una conducta íntima o
impropia, entonces un preso lo pega por usar esto como una palanca para
conseguir lo que ellos realmente quisieron desde el principio. Ellos amenazarán
decir la administración sobre sus infracciones menores en el pasado o
informarle que usted realmente ha sido engañado para hacer algo ilegal. Ellos
usan esto como una palanca para conseguir lo que ellos quieren – sea
contrabando como drogas o alcohol u otros favores.
EVITANDO UN
ESQUEMA
Usted puede
evitar un esquema por...
1. Mantener
Una Actitud Profesional:
El profesionalismo
es una palabra usada para describir una actitud específica hacia el ministerio
en las cárceles y prisiones. Profesionalismo significa que sus normas y estilo
de vida deben ser mejores que las normas y estilo de vida de la mayoría de las
personas confinadas en la prisión. Usted no está siendo profesional si usted
usa la jerga del preso o manipula las reglas institucionales como algunos
presos hacen.
2. Evitando
La Familiaridad:
Nosotros hemos
enfatizado esto repetidamente en este manual – usted puede mantener el
profesionalismo mientras todavía siendo amistoso. Haga una distinción entre la
amigabilidad y familiaridad. Usted está demasiado familiarizado si usted
permite que el preso tome libertades. Reforzar las reglas para una persona pero
relajándolas para otras es un ejemplo. Comprometerse en conversaciones íntimas
o prometer favores que no están dentro de su jurisdicción dar son otros
ejemplos.
3. Negándose
A Violar Las Reglas Bajo Cualquier Circunstancia:
Un esquema
siempre involucra una infracción anterior de las reglas. Niéguese a violar las
reglas bajo cualquier circunstancia.
4. Informando
Inmediatamente Una Tentativa de Esquema:
Si usted es
abordado de esta manera o usted se encuentra entrampado en un esquema,
inmediatamente infórmelo al capellán o administración.
PRUEBA
PERSONAL
1. Escriba el
versículo lave de memoria.
________________________________________
2. ¿Qué es la
primera regla para relacionarse propiamente con los presos?
________________________________________
3. Resuma por
lo menos cuatro de las directrices para relacionar a los presos cedidas en este
capítulo.
________________________________________
4. ¿Qué es un
esquema?
________________________________________
________________________________________
5. ¿Cómo un
esquema ocurre?
________________________________________
________________________________________
6. Liste cuatro
maneras de evitar un esquema.
________________________________________
________________________________________
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(Las respuestas se encuentran al final del último
capítulo en este manual.)
CAPÍTULO
TRECE
Directrices Individualizadas
Este manual
proveyó directrices generales del ministerio aplicable a la mayoría de las
cárceles y prisiones.
Esta última sección es reservada para la inserción de pautas específicas
singulares a la institución en que usted estará ministrando.
Aquí están algunas cosas sugeridas para insertar en esta sección del
manual:
n Un gráfico organizacional de su ministerio
de prisión y/o de la institución en que usted estará ministrando. (Un gráfico
organizacional muestra quien es parte de su ministerio y a quién usted es
responsable dentro de la institución.)
n Las Reglas para vestimentas y seguridad
específicas a su institución.
n Directrices sobre lo qué usted como un
voluntario - o su equipo de ministerio
- puede traer o puede enviar en la institución dónde usted ministra: ¿Biblias?
¿Estudios de la Biblia? ¿Folletos? ¿Cintas de audio? ¿Videos?
n Directrices específicas para visitar los
presos, incluso días de la visita y horas y lo que puede y no puede traer o
enviar.
n Directrices para corresponderse con los
presos y artículos que pueden enviarse a través del correo.
n Un mapa de la institución.
n Folletos de servicio de entrenamiento
interno ofrecido por la institución.
n Una lista de referencia de organizaciones locales
o ministerios que ayudan presos en libertad condicional con alojamiento,
trabajo, ropa, finanzas, etc.
n
Si usted es
capellán o un coordinador voluntario y ha desarrollado materiales de
entrenamiento específicos a su institución, inserte estos materiales en esta
sección.
n Si usted es un instructor de universidad
bíblica, inserte sus notas de conferencias y folletos en esta sección.
CONCLUSIÓN
La Palabra No Está Presa
“... Pero la palabra de Dios no está presa!” (2 Timoteo 2:9).
Jesús está en su cárcel local. Él gastando tiempo en la prisión...
“¿Cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y fuimos a ti? Y respondiendo el Rey les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis” (Mateo 25:39-40).
De un punto de vista espiritual, no hay ningún valor que puede ponerse
sobre el alma de un hombre, mujer, o joven:
“Pues, ¿de qué le sirve al hombre si gana el mundo entero y pierde su alma? ¿O qué dará el hombre en rescate por su alma?” (Mateo 16:26).
De un punto de vista completamente financiero, cada persona dejada fuera de
la prisión salva miles de dólares por año en costos directos del
encarcelamiento. Esto no incluye los gastos de la prestación social para sus
familias proporcionadas por algunos gobiernos, ni calcula los tremendos costos
humanos de las familias o las contribuciones económicas que el prisionero haría
si estuviera lucrativamente empleado.
Aceptar el mandato para el ministerio de cárcel y prisión - marchando
intrépidamente más allá de las filas de alambre de espinos y las guaritas
armadas de la guardia - usted está entrando en las propias profundidades del
infierno para minar las preciosas gemas para el Señor.
Oh sí – habrá algunos que no recibirán su mensaje. Habrá otros que la
profesarán, pero no realmente la poseerán. Habrá algunos que volverán a sus
viejos caminos. Pero recuerda...
n Dios empezó con un hombre y una mujer con
una herencia perfecta que vivían en un ambiente perfecto, y los dos fallaron.
n Cuando Jesús reveló que Él debería sufrir,
muchos discípulos dejaron de seguirlo – ellos no estaban deseosos de pagar el
costo.
n En Sus últimas horas, Sus discípulos
restantes huyeron, uno lo negó, y uno lo traicionó – todavía algunos de estos
hombres cumplieron el gran desafío de llevar el Evangelio a las naciones del
mundo.
No mida el valor de los ministerios de la cárcel y prisión por sus
fracasos. Mida su valor por sus éxitos. Usted es parte de una red mundial que
está cambiando el mundo - Una cárcel y una prisión por vez... una persona por
vez.
Hay muchos desafíos para el ministerio de cárcel y prisión, pero hay
también tremendos premios. Voluntarios a menudo empiezan trabajando con presos
y ex-ofensores pensando, “yo entraré en este lugar oscuro y llevaré el amor de
Dios”. Muy a menudo, ellos salen testificando, “yo conseguí más que yo
proporcioné”.
Al aceptar el mandato del ministerio de la cárcel y prisión usted se vuelve
parte de un equipo excitante - una red mundial de voluntarios que están
recogiendo tesoros para el Señor.
“En el día que yo preparo, ha dicho Jehová de los Ejércitos, ellos serán para mí un especial tesoro. Seré compasivo con ellos, como es compasivo el hombre con su hijo que le sirve” (Malaquías 3:17)
Continúe generando hijos e hijas espirituales hasta que El Señor vuelva:
n Nunca descorazónese.
n Nunca pierda la visión.
n Nunca pierda el interés en un preso.
n Nunca deje.
“Entonces las naciones andarán en tu luz, y los reyes al resplandor de tu amanecer. Alza tus ojos en derredor y mira: Todos ellos se han reunido y han venido a ti. Tus hijos vendrán de lejos, y tus hijas serán traídas en brazos” (Isaías 60:3-4).
Vida... En La Sombra De La Muerte
Es domingo de Pascua, y un sol
luminoso rompe a través de las nubes que iluminan nuestra ciudad del valle de
California Central con su calor. Éste es el día para celebrar la vida, pero
nuestra observancia de Pascua nos llevará a las propias sombras de la muerte.
Nosotros lo invitamos a venir – es una celebración de vida en Jesús de que
usted no se olvidará jamás.
Nosotros entramos en la
Instalación De Mujeres de California Central a través de las puertas múltiples
y puntos de verificación. Esta prisión aloja en la actualidad cerca de 4,000
reclusas, incluyendo prisioneras de seguridad máxima del corredor de la muerte.
El lugar dónde nosotros celebramos la resurrección está en la misma sombra de
la muerte, así como la tumba vacía en Jerusalén está en la sombra de la Colina
de Gólgota.
Nosotros nos rodeamos por dos
filas de alambre de espinos con un cerco electrizado mortal que corre entre
ellos. Sobre nosotros están las torres de la guardia y en el otro lado del
patio principal surge imponente la imagen del corredor de la muerte de
California para mujeres.
Nuestro servicio está marcado para
empezar al mediodía, pero a las 10:30 de la mañana, las mujeres ya están
listas. Por 11 de la mañana, nosotros abrimos la capilla e inmediatamente
nosotros estamos abarrotados. Hay mujeres que linean las paredes y la
plataforma, de pie a la parte de atrás, y de fuera mirando a través de las
ventanas. Muchas de las mujeres son tatuadas; pareciendo más con pendencieros,
y algunas son públicamente lesbianas. Todavía ellas han venido aquí hoy para
recibir el mensaje de vida.
Cuando nosotros abrimos el
servicio, el cuarto explota literalmente con excitación. Cuando nosotros unimos
juntos en alabanza y adoramos, una reclusa toca el piano, otra toca bongó, una
tercera mantiene el ritmo en un aparato lleno de tambores. ¡Agregue varias
panderetas y maracas a esto, un coro integrado con un ritmo desde el alma, y el
canto más entusiástico que usted ya imaginó!
Cuando una reclusa concluye solo
emocionante titulado “La Sangre”, un silencio cae en nuestro público
bastante diverso. Nosotros compartimos un mensaje con respecto a la muerte y
resurrección de Jesucristo titulado “Cuatro Jardines De Dios”. Desde el
Jardín de Edén dónde la sangre fue vertida por Adán y Eva, nosotros viajamos a
través de las páginas de la Palabra de Dios al Jardín de Getsemaní dónde Jesús
derramó su sudor en grandes gotas de sangre, al jardín a los pies de la Colina
de Gólgota dónde la sangre fluyó de la cruz. Nosotros enfocamos entonces en el
jardín de nuestros corazones dónde la sangre de Jesús también debe fluir a
causa del pecado. Cuando nosotros requerimos el compromiso, las manos se
alzaron por el cuarto y el milagro ocurrió: la vida Espiritual reemplaza la
muerte espiritual. Usted puede sentir la transformación literalmente y puede
verla en las caras de las mujeres.
Cuando nosotros miramos sobre esto cuarto
abarrotado, nosotros pensamos en otras reclusas que se asentaron en estos
mismos asientos durante los años en que nosotros hemos ministrado en esta
prisión y que fueron liberados en libertad condicional y están ahora en el
mundo libre. Hay Debra que recibió su LICENCIADO EN FILOSOFÍA Y LETRAS en
educación cristiana y está casada y activa en una iglesia local. Hay Irene,
pronta a recibir su LICENCIADO EN FILOSOFÍA Y LETRAS, un miembro de la sociedad
de honor y presidente de su club comercial escolar. Hay Rosie, ahora empleada
como enfermera, reunida con sus niños.
Nosotros a menudo hemos sido
cuestionados, “¿Por qué usted va a esa prisión y pierde tiempo con esas
personas? ¿Usted no sabe que muchas de ellas apenas volverán de nuevo y de
nuevo a la institución? ¿Usted realmente piensa que usted puede cambiarlas?”
Nuestra respuesta es, “No, nosotros no podemos cambiarlas. Pero el programa que
nosotros ejecutamos tiene una proporción de 100% de éxito cuando los
estudiantes incorporan sus verdades en sus vidas. Nuestra garantía se registra
en Josué 1:8:
“Nunca se aparte de tu
boca este libro de la Ley; más bien, medita en él de día y de noche, para que
guardes y cumplas todo lo que está escrito en él. Así tendrás éxito, y todo te
saldrá bien”.
APÉNDICE
UNO
Diccionario
Usted no
necesita saber la jerga del preso para dirigir cárcel y ministerio de la
prisión, pero saber alguna terminología básica frecuentemente usada en las
prisiones es útil.
Nota:
Nosotros decidimos no traducir las expresiones y vocablos de este diccionario
puesto que todas las expresiones sólo hacen sentido en la lengua inglesa y no
llevaría muchos meses para hacer una pesquisa amplia para encontrar todas las
expresiones alterativas en español. También puesto que cada país de lengua
hispánica y hasta mismo las ciudades de Estados Unidos con gran populación
hispánica tienen expresiones muy diferentes. Así nosotros pedimos a los
lectores que leen exclusivamente en español en toda Latinoamérica que busquen
ayuda personal en otros ministerios de prisión para elaborar su propio
diccionario.
APÉNDICE DOS
Escrituras Relacionadas A Los
Prisioneros
·
Génesis
39:11-41:14: José falsamente acusado de intentar violación y su experiencia en
la prisión.
·
Génesis
42:15-20: José encarcela a sus hermanos.
·
Génesis
45:4-8: José se revela a sus hermanos.
·
Números
21:1: El Rey de Arad encarcela alguno de los Israelitas.
·
Jueces 16:21-25:
Sansón ciego y encarcelado.
·
1 Reyes
22:27: Micaías encarcelado debido a su profecía.
·
2 Reyes
17:4: Oseas, el rey de Israel encarcelado por el rey de Asiria por ser un
traidor.
·
2 Reyes
24:10-12: Joaquín, el rey de Israel, prisionero tomado por Nabucodonosor.
·
2 Reyes
25:27-30: Joaquín liberado de la prisión por Evil-Merodac, nuevo rey de
Babilonia.
·
2 Crónicas
16:7-10: Hanani el vidente encarcelado por el Rey Asa de Judá por dar una mala
profecía.
·
2 Crónicas
18:26: Micaías encarcelado por Acab, el rey de Israel, debido a su profecía.
·
Salmos
69:33: El Señor no desprecia a prisioneros.
·
Salmos 79:11
y 102:20: Una demanda para el Señor conservar aquellos condenados a morir.
·
Salmos
146:7: El Señor pone a prisioneros libres.
·
Isaías
14:17: Satanás no les permite a sus cautivo ir a casa.
·
Isaías
24:21-22: se encarcelan los reyes de la tierra.
·
Isaías 42:7:
Prediciendo la venida de Jesús para poner a los cautivos libres en la prisión.
·
Isaías 49:9:
El Señor les dirá a los cautivos que vengan en el día de salvación y aquellos
en oscuridad para ser libre.
·
Isaías 53:8:
el encarcelamiento de Jesús predijo.
·
Isaías 61:1:
La proclamación del Señor ungido para anunciar la libertad a los prisioneros.
·
Jeremías
32:1-2: Jeremías encarcelado en Judá.
·
Jeremías
32:6-15: Jeremías compra un campo mientras en la prisión.
·
Jeremías 33:
El Señor habla a Jeremías mientras él está en la prisión.
·
Jeremías
36:5: Jeremías dictó la Palabra del Señor a Baruc durante su encarcelamiento.
·
Jeremías
36:26: Joaquín intenta mantener Jeremías arrestado.
·
Jeremías
37:4-38:13: Falsamente acusado de deserción, Jeremías está vencido y
encarcelado.
·
Jeremías
38:28: Jeremías continúa su encarcelamiento hasta que Jerusalén se capture.
·
Jeremías
40:1-4: Jeremías se libra por la guardia imperial.
·
Jeremías
52:11: El rey de Zedequías de Jerusalén, ciego y encarcelado por el rey de
Babilonia.
·
Jeremías
52:31-34: Joaquín, el Rey de Judá, liberado de la prisión por el rey de
Babilonia.
·
Lamentaciones
3:34: Dios no aplasta a prisioneros de buena gana.
·
Lamentaciones
3:53-55: Jeremías suplica a Dios durante su encarcelamiento.
·
Daniel
3:1-28: Sadrac, Mesac, y Abednego encarcelados, lanzados en el horno y
rescatados por Dios.
·
Daniel
6:16-24: Daniel lanzado en el pozo de los leones y rescatado por el Señor.
·
Zacarías
9:11-12: La promesa de Dios para liberar a prisioneros.
·
Mateo 4:12:
Juan Bautista encarcelado.
·
Mateo
5:25-26: Consejo para hacer paz con un adversario antes de ser aprisionado.
·
Mateo 11:2:
Juan Bautista que está en la prisión le pregunta a Jesús si Él es el que era
venir.
·
Mateo
14:3,10: Juan Bautista encarcelado y decapitado.
·
Mateo 18:30:
El siervo implacable pone a un hombre que le debe dinero en la cárcel.
·
Mateo
25:35,39,44: Jesús declara que las personas que ministran a aquellos en la
prisión están ministrando a Él y que las personas que no ministran a aquellos
que están en la prisión no han ministrado a Él.
·
Mateo
27:15-21: Barrabás es librado por las muchedumbres.
·
Marcos 1:14;
6:17,27: Juan Bautista encarcelado y decapitado.
·
Marcos 15:6:
Barrabás librado de la prisión.
·
Lucas 3:20:
Juan Bautista encarcelado.
·
Lucas 4:18:
Jesús declara Su llamado, el cumplimiento de Isaías 61:1-3.
·
Lucas
12:58-59: Consejo para reconciliarse con su adversario para escapar del
encarcelamiento.
·
Lucas
21:12-13: Jesús les dice a Sus discípulos que ellos se encarcelarán a causa de
Su nombre y que esto produciría su s testimonio.
·
Lucas 22:33:
Pedro declara que él está listo a seguir a Jesús a la prisión y muerte.
·
Lucas
23:19,25: La liberación de Barrabás a la demanda de las personas.
·
Hechos 4:3:
Pedro y Juan encarcelados.
·
Hechos
5:18-23: Los apóstoles encarcelados son librados por un ángel del Señor.
·
Hechos Actos
5:40: Los apóstoles son presos por predicar el nombre de Jesús.
·
Hechos
7:54-60: Esteban apedreado a la muerte.
·
Hechos 8:3;
9:2,14,21: Saulo que perseguía Cristianos, su conversión y su ministerio.
·
Hechos
12:1-2: Jacobo, el hermano de Juan, puesto a la muerte por la espada al orden
de Herodes.
·
Hechos
12:3-17: Pedro encarcelado y librado por un ángel del Señor.
·
Hechos
12:18-19: Herodes pone a la muerte los guardias que habían estado mirando a
Pedro.
·
Hechos
14:19: Pablo apedreado por la muchedumbre y dado por muerto.
·
Hechos
16:25-39: Pablo y Silas encarcelados. Un terremoto sucede, las puertas de la
prisión se abren, y las cadenas se sueltan. El carcelero acepta la salvación y
Pablo y Silas son librados por los magistrados.
·
Hechos
20:22-24: Pablo predice su encarcelamiento en Jerusalén.
·
Hechos
21:11: Agabo, un profeta, confirma que Pablo se encarcelará en Jerusalén.
·
Hechos
21:30-35: La muchedumbre en Jerusalén agarra a Pablo con la intención de
matarlo. Pablo es guardado por los soldados romanos.
·
Hechos
22:24-29: Pablo testifica que él a persiguió a los Cristianos.
·
Hechos
23:1-35: Pablo habla ante el Sanedrín y es encarcelado.
·
Hechos
capítulo 24: El juzgamiento de Pablo ante Félix y su apelación a César.
·
Hechos
capítulo 25: El juzgamiento de Pablo ante Festo.
·
Hechos
capítulo 26: El juzgamiento de Pablo ante Agripa.
·
Hechos
capítulo 27:1-28:15: Viaje de Pablo a Roma bajo custodia de los soldados
romanos.
·
Hechos
28:17-20: Pablo habla sobre su encarcelamiento.
·
Hechos
28:16: Pablo permitido en vivir en su propia casa con un guardia vigiándolo.
·
Hechos
28:17-20: Pablo habla sobre su encarcelamiento.
·
2 Corintios
11:23: Pablo habla sobre sus encarcelamientos y penalidades que él ha sufrido
para Cristo.
·
Efesios 3:1;
4:1: Pablo declara que él es prisionero de Cristo.
·
Efesios
6:20: Pablo declara que él es un embajador en cadenas.
·
Filipenses
1:11-18: Pablo declara que su encarcelamiento ha adelantado la causa de Cristo.
·
Colosenses
4:10: Aristarco es prisionero compañero de Pablo.
·
2 Timoteo
1:8: Pablo pide que las personas no estén avergonzadas de su esclavitud en
Cristo.
·
2 Timoteo
1:16-17: Pablo bendice Onesíforo por su ministerio a él en la prisión.
·
2 Timoteo
2:9: Pablo dice que aunque él está limitado, la Palabra de Dios no está
limitada.
·
2 Timoteo
4:16-17: El Señor estaba de pie al lado de Pablo cuando todos los demás lo
abandonaron debido a su encarcelamiento.
·
Filemón
1:9-10: Pablo pide misericordia por Onesímo que fuera salvo en la prisión.
·
Filemón
1:23: Epafras, prisionero compañero de Pablo.
·
Hebreos
13:3: Recuerda aquellos en la prisión como si usted fuera prisioneros con
ellos.
·
1 Pedro
3:19: Cristo ministró a aquellos en la prisión.
·
2 Pedro 2:4:
Dios encarceló a los ángeles que se sublevaron contra Él.
·
Judas 1:6:
Dios encarceló los ángeles que se sublevaron contra Él.
·
Apocalipsis
2:10: El diablo encarcelará algunos para probarlos.
·
Apocalipsis
2:13: Antipas, el testigo fiel de Dios, puesto a la muerte.
·
Apocalipsis
20:7: Satanás librado de la prisión durante un tiempo corto.
Apéndice Tres
Recursos Del
Ministerio
Este apéndice
da sugerencias para los recursos del ministerio de la cárcel y prisión incluso
estudios de la Biblia, folletos, Biblias, y videos. Toda la literatura debe
verifica por oficiales de la prisión antes de la distribución y algunas
instituciones puede requerir aprobación antes de mostrar los videos. La mayoría
de esta lista es basada en ministerios y organizaciones de Estados Unidos.
Usted podrá adicionar ministerios de su propio país si usted mora fuera de
Estados Unidos.
BIBLIAS:
American Bible
Society, 1865 Broadway, New York, NY 10023
Gideons
International: Contacte su capítulo local.
International
Bible Society, P.O. Box 35700, Colorado Springs, CO 80935
International
Prison Ministry, P.O. Box 63, Dallas, TX 75221
The Bible
League, 16801 Van Dam Road, South Holland, IL 60473
FOLLETOS
DEL EVANGELIO:
American Bible Society, 1865 Broadway, New
York, NY 10023
American Tract Society, P.O. Box 462008,
Garland, TX 75046
Gospel Publishing House, 1445 Boonville
Ave., Springfield, MO 65802
Gospel Tract Society, Box 1118,
Independence, MO 64501
VIDEOS
SUGERIDOS PARA LOS PRESOS:
Éstos son todos
videos relacionados a la prisión. Contacte su librería cristiana local para
pedir información:
Tex Watson: El
Testimonio de un ex-ofensor.
El Refugio
Secreto: La historia de Corrie Ten Boone, encarcelada durante la Segunda Guerra
Mundial.
Nacido De
nuevo: La historia de Chuck Colson, EE.UU. El oficial del gobierno que fue
encarcelado y ahora las lidera un ministerio de prisión internacional.
VIDEOS
DEL MINISTERIO DE CÁRCEL Y PRISIÓN:
Una serie de
entrenamiento en seis partes para ministerios de cárcel y prisión que están
disponibles a través de Atlanta Chaplaincy Training School (Escuela de
Entrenamiento de Capellanía de Atlanta), P.O. Box 98368, Atlanta, GA 30359.
Voluntarios
en las Correcciones, un
video de entrenamiento disponible a través de la Industrial and
Institutional Chaplaincy (Capellanía Industrial e Institucional), 1445
Boonville Ave., Springfield, MO 65802.
Nota: Coalition of Prison Evangelists (COPE) (Unión de Evangelistas de la
Prisión) es una organización cooperativa de muchos ministerios de la prisión
por América que ayuda en promover entrenamiento, materiales y coordinación de
ministerio. La dirección para esta organización es: COPE, P.O. Box 7404,
Charlotte, NC 28241-7404.
ESTUDIOS
DE LA BIBLIA:
Al dar estudios
de la Biblia a prisioneros, sea sensible al hecho que muchos presos vienen del
más bajo nivel social-económico y no pudieron educarse favorablemente. Por esta
razón, usted debe seleccionar materiales que son simples, fáciles de leer, con
una impresión de buen tamaño.
Hay muchos
tremendos recursos de estudio de Biblia gratis en la Internet. Entre en una
búsqueda usando las palabras “Christian resources” or “Bible studies” para uma
búsqueda en inglés y “recursos cristianos” o “estudios de la Biblia” para
búsqueda en español. Los siguientes estudios de la Biblia son producidos por Harvestime
International Network (Red Internacional Tiempo de Cosecha), publicadores
de este manual de ministerios de cárcel y prisión. Ellos están disponibles
gratis en la Internet en:
http://www.harvestime.org
O impresos en:
Harvestime International Institute
Instituto
Internacional Tiempo de Cosecha
3092
Sultana Dr.
Madera,
California 93637,
USA
Los otros
manuales disponibles son:
Estrategias
Para La Cosecha Espiritual
Fundamentos
De La Fe
La Vida
Del Reino
Estrategias
Espirituales (Guerra Espiritual)
El
Ministerio Del Espíritu Santo
Conociendo
La Voz de Dios
Métodos
Creativos De Estudio Bíblico
Estudio
Básico De La Biblia: Antiguo Testamento
Estudio
Básico De La Biblia: Nuevo Testamento
Desarrollando
Una Visión Mundial Bíblica
Tácticas
De Enseñanza
Metodología
De Multiplicación
Principios
de Poder
Principios
Bíblicos de Administración
Principios
de Análisis Ambiental
Administración
Por Objetivos
Metodologías
De Movilización
Evangelización
Como Levadura
Las
Mujeres, Un Perfil Bíblico,
Batalla
Por El Cuerpo
Oración de
Intercesión
Otros recursos
para estudios gratis de la Biblia:
Assembly of God
Prison Ministries, 1445 Boonville Ave., Springfield, MO 65802
Emmaus
Correspondence School, 401 MacArthur Blvd, San Leandro, CA 94577
Global Youth
Evangelism, P.O. Box 1019, Orland, CA 95963
Haven of Rest
Ministries, Box 2031, Hollywood, CA 90079
Kenneth
Copeland Ministries, Prison Coordinator, Box 961010, Fort Worth, TX 76161
Morris Cerullo
World Evangelism, Box 85277, San Diego, CA 92186
Prisoners of
Hope, Box 171377, San Diego, CA 92174
Prison
Fellowship, Box 17500, Washington, DC 20041
Set Free Prison
Ministries, Box 5440, Riverside, CA 92517
Survival
Manuals, Living Cross Prison Ministries, Box 1313, Peralta, NM 87042
Teen Challenge,
1525 N. Campbell Ave., Springfield, MO
Turning Point, Box
2430, Cleveland, TN 37320
Women’s Aglow,
Box 1, Lynnwood, WA 98046
RESPUESTAS A LAS PRUEBAS
CAPÍTULO
UNO:
1. Mateo 25:36.
2. La
referencia principal para el mandato bíblico para el ministerio de prisión es
Mateo 25:31-40.
3. Jesús es
nuestro mayor ejemplo bíblico para el ministerio de prisión.
4. Ocho razones
por qué los creyentes deben estar involucrados en el ministerio de prisión son:
1.
El
ministerio de prisión tiene un mandato bíblico directo (Mateo 25:39-40).
2.
Nosotros
debemos seguir el ejemplo que Cristo estableció al ministrar a prisioneros.
3.
Las
prisiones cumplen el criterio de cualquier campo misionero: personas perdidas y
una necesidad para obreros.
4.
Dios no está
deseoso que nadie se pierda.
5.
Capellanes
no pueden ministrar a más de un porcentaje pequeño de presos bajo su cuidado.
6.
Muchas
cárceles y prisiones no tienen ningún capellán profesional y ningún servicio
religioso.
7.
Para cada
persona encarcelada, hay tres a cinco otras personas afectadas.
8.
Las
religiones falsas y cultos están alcanzando a los presos. ¡Nosotros debemos
llegar allí primero con el Evangelio de Jesucristo!
5. Las metas
espirituales del ministerio de cárcel y prisión incluyen lo siguiente:
n
Compartir el
amor incondicional de Dios.
n
Presentar el
Evangelio de Jesucristo de tal manera que los presos lo abrazarán y recibirán a
Cristo como el Salvador.
n
Discipular
los nuevos creyentes en la Palabra y les enseñar cómo estudiar la Biblia.
n
Demostrar el
poder de oración y enseñarles a orar.
n
Llevar a los
presos a experimentar el poder transformador de Dios que los librará de la
culpa, vergüenza, emociones negativas, y aficiones.
n
Ministrar a
las familias de los presos.
n
Las metas
sociales del ministerio de cárcel y prisión incluyen lo siguiente:
o
Ayudar al
preso a funcionar más positivamente dentro del ambiente de la prisión.
o
Proporcionar
un eslabón entre la comunidad y las personas confinadas en las instituciones
correccionales.
o
Preparar a
los residentes para la re-entrada en la sociedad (físicamente, mentalmente,
moralmente y espiritualmente).
o
Ayudar a las
familias de los presos de maneras prácticas.
o
Proporcionar
ayuda pos-prisión de maneras prácticas.
7. El Evangelio
ofrece a los presos:
n
El perdón
del pecado.
n
Una
oportunidad de decir “yo lo siento”.
n
Librarse de
la culpa y vergüenza.
n
Aceptación.
n
Nuevos
valores y perspectivas.
n
Estrategias
para vencer las situaciones difíciles y las emociones negativas
n
Elementos
esenciales para verdaderas relaciones.
n
Vida
abundante a través de Jesucristo.
n
Un nuevo
propósito para vivir.
n
Vida eterna.
CAPÍTULO
DOS:
1. 1 Timoteo
4:12.
2. Verifique su
resumen contra la lista de calificaciones espirituales para los voluntarios del
ministerio de prisión discutida en este capítulo.
3. Cuatro áreas
de preparación vital al ministerio de prisión eficaz son:
1.
Preparación
en oración.
2.
Preparación
en la Palabra.
3.
Preparación
en su unción específica.
4.
Preparación
para la institución específica.
CAPÍTULO
TRES:
1. Isaías
42:22.
2. Compare su
resumen con los pasos para empezar un ministerio de prisión discutidos en esto
capítulo.
3. Los varios
ministerios que usted podría proporcionar en una institución incluyen:
n
Dirigir
servicios de la iglesia.
n
Sustituir el
capellán.
n
Proporcionar
programas musicales o dramáticos especiales.
n
Dirigir
estudios de la Biblia.
n
Clases de
instrucción.
n
Dirigir un
grupo cristiano para aquellos con aficiones.
n
Distribuir
literatura y Biblias.
n
Organizar
una noche cinematográfica cristiana.
n
Proporcionar
servicios individualizados...
o
Proporcionando
cursos bíblicos de correspondencia.
o
Emparejando
los presos con visitantes cristianos.
o
Emparejando
los presos con Cristianos para escribir a ellos.
o
Proporcionando
información de referencia para las familias.
o
Refiriendo
los presos a los programas de liberación pos-prisión.
4. Algunas
maneras de reclutar a voluntarios incluyen:
n
Poner un
aviso en los boletines de la iglesia.
n
Hacer el
anuncio en los servicios de la iglesia.
n
Reclutar en
las reuniones de grupos pequeños.
n
Preparar
carteles y ponerlos en situaciones estratégicas en la iglesia.
n
Planear un
“Día del Ministerio de Prisión”.
5. Compare su
resumen sobre entrenar a voluntarios con la discusión en este capítulo.
CAPÍTULO
CUATRO:
1. 1 Juan 5:13.
2. Dos cosas
importantes para hacer cuando usted quiere empezar correspondiendo con un preso
son:
n
Contactar
las autoridades apropiadas en la institución.
n
Obtener una
lista de las reglas para corresponderse con los presos en esa prisión
específica.
3. Compare su
resumen con las directrices para corresponderse con los presos discutidas en
este capítulo.
CAPÍTULO
CINCO:
1. Hebreos
13:3.
2. La visita
personal es un ministerio importante porque:
n
Cada alma es
valiosa a Dios.
n
Muchos
presos no asistirán a los servicios religiosos.
n
Muchos
presos nunca han experimentado la verdadera, piadosa, y incondicional amistad.
n
Es más fácil
de abrirse en una escena personal en lugar de una escena de grupo.
n
Usted se
vuelve una puente para el preso volver a la sociedad.
n
Usted no
sólo será una bendición, pero usted se bendecirá por una verdadera amistad con
un preso.
3. Usted puede
involucrarse en una visita individual con los presos por las siguientes
maneras:
n
Inquiera
sobre el programa de visita en la cárcel o prisión dónde usted quiere ser
voluntario.
n
Si la
institución no tiene un programa organizado para empareja los presos con
visitantes, pídale al capellán o al administrador que lo empareje con un preso.
n
Las personas
que están ministrando dentro de la prisión en una base de grupo en los
programas religiosos también son una fuente buena.
n
Si posible,
intercambie unas cartas con preso antes de su primera visita.
4. Compare su
resumen con las directrices cedidas en este capítulo para visitar
individualmente a un preso.
CAPÍTULO
SEIS:
1. Mateo 9:36.
2. Algunos
tipos de reuniones de grupo que pueden dirigirse en las cárceles y prisiones
incluyen:
n
Servicios de
adoración
n
Estudios de
la Biblia
n
Clases de
música
n
Presentaciones
musicales y dramáticas
n
Escritos
cristianos
n
Grupos
pequeños ofreciendo un acercamiento cristiano a la afición y/o a los problemas
emocionales
n
Clases de
padres
n
Cursos de
Universidad de la Biblia
n
Clases de
Discipulado para los nuevos creyentes
3. Compare su
resumen de cada área con las directrices cedidas en este capítulo.
CAPÍTULO
SIETE:
1. Génesis
12:3.
2. La familia
de un preso está a menudo en crisis porque cuando un miembro familiar se
arresta eso crea gran ansiedad, miedo, e incertidumbre. La familia es dividida.
Los hijos enfrentan vergüenza y pérdida cuando un padre está en la prisión.
3. Usted puede
ministrar a las familias de los presos a través de las siguientes maneras:
n
Transporte y
hospitalidad
n
Información
n
Servicios
sociales
n
Empleo
n
Alojamiento,
comida, ropa, y finanzas
n
Aconsejando
n
Regalos en
ocasiones especiales
n
Una iglesia
local
4. Dos cosas
importantes que usted debe hacer antes de contactar la familia de un preso son:
n
Verificar
con el capellán o administración en la cárcel o prisión dónde usted está
ministrando.
n
Obtener el
permiso escrito del preso para que la familia y la institución sepan que usted
tiene la aprobación de él / ella.
5. Compare su
resumen con las directrices cedidas en este capítulo para ministrar a las
familias de los presos.
CAPÍTULO
OCHO:
1. Salmos
79:11.
2. Compare su
resumen con las sugerencias dadas en este capítulo sobre cómo empezar un
ministerio del corredor de la muerte.
3. Compare su
discusión con las directrices cedidas en este capítulo para ministrar a los
presos del corredor de la muerte.
4. Usted puede
ayudar a un preso del corredor de la muerte a retar la muerte de las siguientes
maneras:
n
¿Hay alguien
que ellos necesitan perdonar? Guíelos en el proceso.
n
¿Hay
aquellos a quienes él necesita disculparse y buscar el perdón - víctimas, las
familias suyas, la su propia familia o amigos?
n
Si ellos
tienen hijos jóvenes, anime para que ellos escriban una carta especial al hijo
a ser dado a ellos cuando ellos fueren más viejos.
n
¿Ellos
tienen cualquier cuestión comercial práctica que necesita ser concluida?
n
Discuta la
muerte abiertamente, y el hecho que como un creyente, no hay nada que temer.
n
Ayúdeles a
enfocar en la eternidad y en las tremendas cosas que los esperan en el Cielo.
n
Si ellos le
piden que esté presente en su muerte para proporcionar el apoyo espiritual,
haga eso si la prisión lo permite.
CAPÍTULO
NUEVE:
1. Isaías 42:7.
2. Algunas de
las necesidades comunes de ex-ofensores son:
n
Él necesita
ser aceptado en una iglesia local sea nutridota y de apoyo para que él pueda
desarrollarse espiritualmente.
n
Él necesita
albergue, comida, y ropa.
n
Él necesita
capacitación profesional y/o un trabajo.
n
Él puede
necesitar de consejo financiero.
n
El consejo familiar
es importante si él está intentando reunir a su familia.
n
Él puede
necesitar de consejo personal adicional para las aficiones como drogas y
alcohol.
n
Si él se ha
encarcelado durante mucho tiempo, él puede necesitar de ayuda incluso con las
decisiones simples.
n
Él necesita
de una red de apoyo fuerte de amigos que lo amarán y aceptarán, orarán por y
con él, y le ayudarán a trabajar a través de los problemas.
3. Los
ministerios pos-prisión incluyen:
n
Una casa de
recuperación cristiana
n
La misión
local de rescate
n
Programas
operados por el Gobierno o privadamente
n
Programas
basados en la iglesia
n
Universidades
cristianas y Escuelas de la Biblia
4. Los pasos
para empezar un ministerio pos-prisión son:
Uno: Orar
Dos:
Consulta a su líder espiritual
Tres:
Hacer un análisis
Cuatro:
Visitar un ministerio similar
Cinco:
Determinar los problemas organizacionales
n
Finanzas
n
Instalaciones
n
Proveyéndose
de personal
5. Las tres
preguntas que deben determinar su papel en el ministerio pos-prisión son:
1.
¿Qué se
permite por la institución en qué usted ministra?
2.
¿Dónde usted
es más eficaz?
3. ¿Cuáles son sus limitaciones tiempo y
energía?
CAPÍTULO
DIEZ:
1. Isaías 61:1.
2. Los niveles
de seguridad comunes son: seguridad máxima, seguridad media, y seguridad
mínima.
3. Los presos
de la prisión han sido probados y declarados culpables. La cárcel normalmente
es el punto de entrada para todos los prisioneros. Muchos encarcelados no se
han declarado todavía culpables de algo. La mayoría está aguardado un
juzgamiento pendiente. Algunos están aguardando una sentencia pendiente.
Algunos pueden estar cumpliendo sentencias tan cortas que no hay garantía de
enviarlos a una prisión. Las condiciones físicas, emocionales, y psicológicas
de los presos de la cárcel son diferentes de y menos favorable que aquellos en
las prisiones. No hay normalmente ninguna privacidad en hablar con los presos
individuales en las cárceles. Los prisioneros en las cárceles están a menudo
aburridos, inquietos, y temerosos. La mayoría de las veces, la incertidumbre
gobierna sus vidas.
4. Algunos
otros medios de encierro discutidos en este capítulo son:
n
Centros De
Liberación de Trabajo
n
Casas Parciales
n
Campamento
De Estrada, Campamento de Incendios, Campamento De Selvicultura, o Trábalo de
Hacienda
n
Detención,
Casas Juveniles, o Reformatorio
5. Compare su
resumen con la discusión sobre tipología del preso en este capítulo.
CAPÍTULO
ONCE:
1. Romanos
13:1.
2. Compare su
respuesta con la discusión sobre los códigos de vestimentas apropiados en este
capítulo.
3. Compare su
resumen con los códigos de seguridad discutidos en este capítulo.
4. Compare su
resumen con las directrices cedidas en este capítulo para sobrevivir a un
incidente de tornarse rehén.
5. Esté seguro
de obtener una lista del código de vestimenta y seguridad para la institución
en que usted está visitando o ministrando. Inserte éstos en la última sección
(Capítulo Trece) de este manual que se diseña para el material singular a su
institución específica.
CAPÍTULO
DOCE:
1. 2 Timoteo
2:25-26.
2. La primera
regla para relacionarse adecuadamente con los presos es aprender y seguir las
reglas.
3. Compare su
resumen con las directrices para relacionarse con los presos cedidas en este
capítulo.
4. Un “esquema”
es una situación dónde usted es forzado a comprometer sus propias creencias,
normas, o las reglas institucionales. Usted es forzado o engañado en una
situación comprometedora, y entonces un preso toma ventaja de usted para
recibir favores o contrabando como drogas, alcohol, etc.
5. Un arreglo
normalmente procede como sigue:
Observación:
Los presos
primero observan su habilidad o incapacidad de funcionar bajo tensión, su nivel
de tolerancia, si o no usted adhiere a las reglas, y cuán eficazmente usted
tomará el control en una situación difícil.
Prueba:
Antes de que
cualquier conclusión pueda delineada, los presos prueban sus asunciones sobre
usted en cuestiones menores.
Esto puede
incluir cosas como los pedidos desautorizados para provisiones y materiales,
pidiendo favores, engañando las reglas, pillando en simpatía, o intentando comprometerlo
en conversaciones íntimas. Si usted es rendido en estas “cuestiones menores”,
entonces usted es un primero candidato para un esquema.
El
Esquema:
Si usted
compromete las reglas menores o se compromete en una conducta íntima o
impropia, entonces un preso lo pega por usar esto como una palanca para
conseguir lo que ellos realmente quisieron desde el principio. Ellos amenazarán
decir la administración sobre sus infracciones menores en el pasado o
informarle que usted realmente ha sido engañado para hacer algo ilegal. Ellos
usan esto como una palanca para conseguir lo que ellos quieren – sea
contrabando como drogas o alcohol u otros favores.
6. Usted puede
evitar un esquema por:
n
Mantener una
actitud profesional
n
Evitar la
familiaridad
n
Negándose a
violar las reglas bajo cualquier circunstancia
n
Informando
sobre un esfuerzo de esquema inmediatamente
CAPÍTULO
TRECE:
Capítulo
individualizado. Ningún prueba personal.